Тело твое создано для любви - [18]

Шрифт
Интервал

, порой постепенно, мало-помалу, когда все увеличиваются промежутки между падениями. Тут очень большую роль играет лечение Евхаристией. Мы еще будем говорить об этом. Пока же я скажу вот что: от прощения к прощению, поднимаясь снова и снова, постепенно ты обретешь свободу[75].

Вот так, постепенно, Иисус будет евангелизировать твою способность любить, освобождать ее от стремления властвовать, получать удовольствие, которое, возможно, связывает ее. Он научит тебя давать жизнь, а не отвергать ее.

Он поможет тебе открыть твою красоту, сокрытую в глубине твоего сердца. Тогда ты будешь меньше увлекаться той красотой, которая, хотя и реальна, но так обманчива, лжива, так смертоносна!


Лазерный луч, который создает тело,

пронизанное светом


Среди тех, кто попал в ловушку нецеломудрия (состоят они в браке или нет), многие падают по слабости[76].

Именно на них в первую очередь направлена Божия нежность, потому что они — дети Божиего прощения, если они готовы открыться навстречу ему.

Но есть и те, кто грешит против Света из принципа. Они оправдывают сами себя, создают философию, даже «богословие», изобретают множество теорий, чтобы оправдать ошибки и заблуждения. Эта ситуация безвыходна, потому что здесь нет желания получить прощение, ведь они даже не считают себя грешниками! Зачем им Спаситель? От чего Он их будет спасать? Грех — это миф! Все естественно, все нормально! Единственная надежда для них — обратиться. Обратиться или погибнуть, быть уничтоженными грехом. Но какое освобождение приходит, когда мы наконец признаем себя бедными грешниками! Мы чувствуем, что теперь мы не врем. Мы в согласии с самими собой. Мы больше не играем.

Я думаю о стольких ребятах с сексуальными проблемами, которые обрели исцеление. Они наконец-то встретили любовь, достойную своего сердца. Они омыты Кровью Бога, очищены Взглядом Иисуса. Этот Взгляд обращен на тебя каждую секунду, как был он обращен на апостола Петра сразу после его отречения. Ты можешь отвернуться от него. Ты можешь никогда не заметить его. Страшная боль для Него, бесконечное уныние для тебя…

Но ты можешь и обратиться: впустить этот Взгляд, исполненный невообразимой нежности, позволить ему проникнуть в самые укромные уголки твоей жизни. Его взгляд — это лазерный луч! В нем столько силы, что он может совершить хирургическую операцию. Так в современной хирургии отслоение сетчатки лечат с помощью лазера: свет возвращает глазам свет!

Какими бы страшными ни были твои язвы, не бойся довериться лазерному лучу Взгляда Иисуса. Он поймет тайную музыку твоего сердца. Прощение — самое человечное из таинств.


Битву я проиграл, но войну выиграю!


Сколько юношей и девушек могут свидетельствовать об этом! Они думали, что завязли уже навсегда, и не знали, как выбраться — а теперь они свободны. Они счастливы, они гордятся этой свободой. Да, из этого можно выбраться![77]


«Когда нам было лет по десять, мы с братом увидели порнофильм. Потом много лет мы играли в "странную игру"… Можешь себе представить, что это было… Я была больна: психосоматические проблемы, головные боли. Меня лечили всевозможные врачи, психиатры… Я была страшно несчастна. Мне пришлось бросить учебу — а это была единственная возможность общаться с друзьями. Меня все достало до последней степени. Я была готова покончить с собой. А потом благодаря одному другу (он слепой) я вернулась ко Христу. Теперь я счастлива, действительно счастлива. Вот уже два года, как Иисус исцелил меня от головных болей. Я собираюсь стать социальным работником и всю жизнь свидетельствовать об Иисусе».

Беатрис, 18 лет

«Я сражаюсь изо всех сил, но отнюдь не всегда успешно: если уж сатана поймал добычу, он не хочет ее отпускать. Господи! Как же трудно выкарабкаться из этой болезни, из этого греха. Тебя не покидают воспоминания, привычки, угрызения совести, новые падения и т. д. И все это продолжается не только когда ты ничего не делаешь, но и когда ты пытаешься с этим справиться. Но в одном можно быть уверенным: Он жив, и значит, Он победил. Что бы ни случилось, Он уже победил! А все мои битвы — такая школа смирения, надежды, доверия, самозабвения! Честно говоря, самые серьезные искушения начинаются именно тогда, когда я чувствую себя сильным — вечно эта дьявольская гордыня! Но теперь я уже не говорю: "Я спасен". Я говорю: "Бог спасает и хранит меня". Когда я более или менее добровольно (это надо честно признавать) попадаю в опасную ситуацию, мои ангелы-хранители стараются нейтрализовать опасность. Когда-то эта защита нервировала меня, мне казалось, что это меня унижает. Теперь я благодарю за нее Господа и знаю, что она мне нужна. Какая радость — знать, что тебя так любят и уважают! А моя слабость — это урок любви и сострадания. Ничто так не помогает разделить с другим его страдание и слабость, как собственные слабость и боль. Я чувствую себя больным и, увы, грязным, но Милосердие омывает и очищает лучше, чем что бы то ни было. Слава Тебе, Господи!»

Филипп, 23 года (бывший гомосексуалист)

«Что касается борьбы против нецеломудрия — я знаю, что это трудно, безумно трудно, но тот, кому удается устоять, обретает счастье и радость. Конечно, в лицее


Рекомендуем почитать
Систематическая теология. Том 1, 2

Пауль Тиллих (1886-1965) - немецко-американский христианский мыслитель, теолог, философ культуры. Основные проблемы творчества Тиллиха - христианство и культура: место христианства в современной культуре и духовном опыте человека, судьбы европейской культуры и европейского человечества в свете евангельской Благой Вести. Эти проблемы рассматриваются Тиллихом в терминах онтологии и антропологии, культурологии и философии истории, христологии и библейской герме^ невтики. На русский язык переведены «Теология культуры», «Мужество быть», «Динамика веры», «Христианство и встреча мировых религий» и Другие произведения, вошедшие в том «Избранное.


Аскетическое и богословское учение св. Григория Паламы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Тыква пророка

Феномен смеха с православной точки зрения.



Разумные основания для веры

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Византийские отцы V-VIII веков

Протоиерей Георгий Флоренский (3893—1979) — русский православный богослов, философ и историк, автор трудов по патристике, богословию, истории русского религиозного сознания. Его книги «Восточные отцы IV века», «Византийские отцы V—VIII веков» и «Пути русского богословия» — итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. В книге «Византийские отцы V—VIII веков» автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви V—VIII веков.Текст приводится по изданию: Г.