Текст-1 - [66]
Вот задумайтесь хорошенько над такими вопросами. Сколько ресурсов надо, чтобы создать технологию физического бессмертия? Разработать искусственный интеллект?
Создать доступный космический транспорт? С точки зрения альтернативных издержек, любой из современных небоскрёбов – это неосуществлённый прорыв. Фальшивые бриллианты вместо богоподобия. Люди, занимающиеся подобной ерундой, обладают совершенно чуждым нам складом ума.
Очевидно, что держатели жизненного пространства окончательно выродились и изнежились, раз тратят свои ресурсы не на пушки, лаборатории и фабрики, а на такую ерунду. Стабильность миропорядка настолько запредельная, что вопросы эффективности и безопасности не интересуют по сути никого. Режим идёт на автопилоте, причём не только в России, но и вообще везде. По сути это и есть идеал утопистов Модерна, тот самый "мир во всём мире", "мир без войн". Рай для какого-нибудь инопланетного завоевателя: Земля капитулирует за семь часов. А мы кто, по сути? Инопланетные завоеватели и есть. Точнее – "пособники инопланетных оккупантов".
Электромагнитными бомбами – по мегаполисам и инфоцентралям, радиологическими – по цветущим оазисам и залежам энергоресурсов, на мировой рынок – миллиарды фальшивых банкнот, на орбиту – триллионы осколков, на заселённые континенты – бактериологическое оружие, на очаги сопротивления – ослепляющие лучи, на библиотеки и музеи – зажигательные бомбы, в океаны и моря – химическую гадость, и всё это – под весёлую музыку и радостные комментарии телевизионщиков. Вот увидите, они нам ещё и апплодировать будут. Медиакратия – это власть журналистов, а власть журналистов – это власть "чернухи". Но настоящей "чернухи" в современном мире маловато, вот и мается хрупкий мирок от скуки, ждёт завоевателя-насильника.
Чебуреки заказывали? Чебуреки пришли. Ешь ананасы, жри чебурек, день твой последний пришёл, человек!
Что же касается наших взгядов на архитектуру, то у нас есть два типа базовых архетипических построек. Первый – это чёрная башня, то есть шпиль без дверей и окон, уходящий в бесконечность. Из шпиля вертикально вверх бьёт столб света.
Второй – это пирамида с шестью (а не четырьмя, как обычно) гранями. Пирамида должна быть ступенчатой, но при этом наклонной. Как бы нечто среднее между могильной насыпью и зиггуратом.
031: НУМЕРОЛОГИЯ
Древнейший символ Кеномы – куб. Да, форма Земли – шар. Но это мышление современного человека, смотрящего на внешнее, а не на внутреннее. Базовые пропорции топологии: длина, ширина, высота. Три измерения. Базовая форма – куб.
В проекции на плоскость – квадрат. Четыре материальные стихии. Четыре головы Брахмы. Четыре буквы в имени Демиурга (YHWH, ЯХВЕ). Просто – четыре.
За четвёркой следует пятёрка. Прежде, чем подойти к рассмотрению её значения, сделаем небольшой экскурс в прошлое. Согласно древнейшим основам греко-римской традиции, вся материя происходит из Хаоса (Тартара), но отделена от него. В чистой форме Хаос присутствует в материальном мире лишь в душах людей (правда, не всех) и в демонах (в дохристианскую эпоху слово "демон" имело положительную, а не отрицательную трактовку).
Как и прочие арийцы, эллины считали обозначением материи квадрат. Вершины квадрата олицетворяли четыре элемента: воздух, огонь, землю и воду. Иначе говоря – материю в своих основных формах. Каждому из элементов соответствуют свои духи элемента – элементали (разнообразные "элементали кислоты", "элементали боли", "элементали электричества" и даже "элементали большевизма" – новейшие изобретения, хоть и имеющие праобразы в античном оккультизме, но не имеющие права называться полноценными элементалями; элементалей четыре потому, что их четыре).
Элементалей не следует путать с архонтами: архонты находятся между материей и Хаосом, они – стражники. Элементали же находятся внутри материи. Собственно, они – и есть материя. Поэтому их нельзя считать однозначно враждебными Хаосу, ибо хотя цель Хаоса – уничтожение "реального мира" (вместе с элементалями, из которых он создан), ничто не мешает повернуть силу элементалей против власти Деми-Ургоса. Вот наглядный пример: металлический топор плох, ибо он материален, но металлический топор в руках адепта Предвечной Тьмы – это уже совсем другое дело.
Как соотносятся элементали с Богами Хаоса и Деми-Ургосом?
Откроем справочник по античной космологии и выпишем неоплатоническую схему классификации богов:
Схема весьма прозрачная и очень удобная (всё-таки древние не дураки были), рекомендуем взять на вооружение. Систему элементалей можно рассматривать как один из способов классификации Космических Богов, привязанный к трёхмерной топологии через символизм квадрата. Древних Богов (Богов Хаоса) же однозначно следует классифицировать как Гиперкосмических Богов, чьё проявление в нашем мире ограничевается деятельностью Деми-Ургоса (Бога-Творца) и его наместников – архонтов.
Что за число обозначает преодоление власти архонтов? Пятёрка.
«Что такое событие?» — этот вопрос не так прост, каким кажется. Событие есть то, что «случается», что нельзя спланировать, предсказать, заранее оценить; то, что не укладывается в голову, застает врасплох, сколько ни готовься к нему. Событие является своего рода революцией, разрывающей историю, будь то история страны, история частной жизни или же история смысла. Событие не есть «что-то» определенное, оно не укладывается в категории времени, места, возможности, и тем важнее понять, что же это такое. Тема «события» становится одной из центральных тем в континентальной философии XX–XXI века, века, столь богатого событиями. Книга «Авантюра времени» одного из ведущих современных французских философов-феноменологов Клода Романо — своеобразное введение в его философию, которую сам автор называет «феноменологией события».
В книге, название которой заимствовано у Аристотеля, представлен оригинальный анализ фигуры животного в философской традиции. Животность и феномены, к ней приравненные или с ней соприкасающиеся (такие, например, как бедность или безумие), служат в нашей культуре своего рода двойником или негативной моделью, сравнивая себя с которой человек определяет свою природу и сущность. Перед нами опыт не столько даже философской зоологии, сколько философской антропологии, отличающейся от классических антропологических и по умолчанию антропоцентричных учений тем, что обращается не к центру, в который помещает себя человек, уверенный в собственной исключительности, но к периферии и границам человеческого.
Опубликовано в журнале: «Звезда» 2017, №11 Михаил Эпштейн Эти размышления не претендуют на какую-либо научную строгость. Они субъективны, как и сама мораль, которая есть область не только личного долженствования, но и возмущенной совести. Эти заметки и продиктованы вопрошанием и недоумением по поводу таких казусов, когда морально ясные критерии добра и зла оказываются размытыми или даже перевернутыми.
Книга содержит три тома: «I — Материализм и диалектический метод», «II — Исторический материализм» и «III — Теория познания».Даёт неплохой базовый курс марксистской философии. Особенно интересена тем, что написана для иностранного, т. е. живущего в капиталистическом обществе читателя — тем самым является незаменимым на сегодняшний день пособием и для российского читателя.Источник книги находится по адресу https://priboy.online/dists/58b3315d4df2bf2eab5030f3Книга ёфицирована. О найденных ошибках, опечатках и прочие замечания сообщайте на [email protected].
Эстетика в кризисе. И потому особо нуждается в самопознании. В чем специфика эстетики как науки? В чем причина ее современного кризиса? Какова его предыстория? И какой возможен выход из него? На эти вопросы и пытается ответить данная работа доктора философских наук, профессора И.В.Малышева, ориентированная на специалистов: эстетиков, философов, культурологов.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.