Текст-1 - [63]
Вот представь, сидишь ты в элитном клубе Франции, нюхаешь кокаинчик с местными масонами, блядей лапаешь из "квартала красных фонарей". Вроде всё хорошо, "жизнь удалась". Удалась, да не совсем! Французики над тобой подтрунивают – ну что ж ты, лох русский, из страны лапотной, вот мы – просвящённые французы, цивилизация, у нас одних только конституций жопой жуй, а у вас ни черта, отсталый царизм, крепостное право, мракобесие поповское, аграрная экономика.
У тебя в этом случае есть два пути. Первый: "да я такой же как вы, не русский ни разу, французский язык знаю, и вообще с этим русским быдлом не хочу ничего общего иметь, я истинный европеец". Это путь белогвардейцев. Сейчас по нему идут "национал-демократы", "национал-либералы" и прочие терпилы, готовые всегда и везде быть на вторых, третьих и десятых ролях.
А русский дворянин Владимир Ульянов (Ленин) не такой. Нет уж, мы русские круче вас, французиков чернявых, и отъебём вас в рот и в жопу. Какой подход более арийский, как вы думаете?
Поскольку мы технократы, обратим внимание на такой забавный момент: первый русский танк построили большевики. А белогвардейцы танки получали из Англии. И это притом, что танки (как и ракеты) были изобретены в России (вообще, все главные изобретения были созданы русскими; русские это забыли, но большевики при Сталине нам напомнили). Захоти царь – он бы в 1914 году уже устроил танковый блицкриг до Берлина – с ракетной бомбёжкой впридачу. Но зачем ему танковый блицкриг до Берлина, когда он сам – наполовину еврей, наполовину немец, ни капли русской крови? Мы уж не напоминаем лишний раз, что вся семейка – биологические дегенераты-вырожденцы с ворохом наследственных заболеваний.
Понятно, что у белых – своя правда. Мелкая, мещанская, торгашеская. Растить детишек в поместье, ходить на балы, ездить "по Европам", ну и русское быдло чтоб на них пахало без разговоров. Эдакий милый буржуазный рай. Вот только людей, у которых это – идеал существования, язык не повернётся назвать русскими, арийцами.
Заметьте, что во время Гражданской Войны основная масса русских была именно за красных. Красных было вдвое больше чем белых. Массовая измена, говорите? Но понятие "массовая измена" – вещь науке неизвестная. Если большинство народа (а численность красных, повторимся, десятикратно превосходила численность белых) выступают против власти – значит власть эта основательно прогнила. Спрашивается: зачем хранить верность насквозь прогнившему режиму? Даже казачки (уж до чего привилигированное сословие по дореволюционным меркам), когда царь отрекался, за него не впряглись. Наоборот, стояли над душой, торопили: "подписывай, гнида".
Это с избытком характеризует буржуйско-инородческое государство, именуемое "Российской Империей". Почему для многих правых оно является примером для подражания – ума не приложу.
Русский – это не буржуйчик в лавочке (оставим позорную торгашескую работу для евреев и кавказцев), это завоеватель, потрясатель мира, производитель машин и властелин космических энергий. И пусть советский проект был в основном провальный, главное он сделал – напомнил нам, русским, что мы самый великий народ, и что мы можем всё. После этого любой, кто русским скажет, что наш удел – заворачивать для американцев гамбургеры, будет послан русскими далеко и надолго.
Выбор арийцев: за Ленина и Сталина!
Кто с этим несогласен? Современные российские монархисты. Но откуда есть пошёл современный "русский" (на самом деле – антирусский) монархизм? Поставьте себя на место европейцев и американцев. СССР растёт и ширится, русские англичан из колоний выперли, американцам "кузькину мать" показали, Израиль вот-вот в море скинут, а там и до Нью-Йорка с Лондоном недалеко. В Кремле – непрошибаемый "железный генсек" Леонид Брежнев, "просвящённый гитлерист", и сковырнуть его нельзя никак.
"Конец близок, как никогда".
Что делать? Надо как-то сливать Совок. Но как его сольёшь, он же непрошибаемый, железобетонный! Решили сделать ставку на внутрирусские разборки, на конфликт белых и красных. А как это сделать, когда все вменяемые белые за красных давно подписались? Вывод: искать русскоязычных евреев, ибо евреи – генетические антисоветчики.
Взяли ЦРУшники каких-то картавых эмигрантов, толстых, чернявых, в очках, прям с советских карикатур про "происки мирового сионизма". Разъяснили им ситуацию. Вот, так мол и так, вы русский язык знаете, в дискурсе разбираетесь, ваша задача – вещать про "ужасы совка" и "прелести белогвардейского дискурса".
Сидят эти "бароны Финкельштейны" и "князья Рубенштейны" в каком-нибудь журнале "Посев" и корчат из себя "поручиков Голициных" и "корнетов Оболенских", плачутся о "России, которую мы потеряли", "архипелагах ГУЛАГ" и прочей еврейской ерунде. А потом по каналам ЦРУ этот дискурс в Совок транслируется. Вот, дескать, сейчас истинные патриоты России Моня Шниперзон и Сруля Шмуленсон вам расскажут про ужасы большевицкого террора, вот теперь-то вы узнаете всю правду!
При этом всем понимающим людям было ясно, что диссидентский, антисоветский дискурс – это дискурс еврейский на сто процентов. Даже внутри европейско-американского мэйнстрима под антисоветчину подписывались только евреи. Возьмём Голливуд к примеру. Шварцнеггер кого играет? Русских коммунистов. Ван Дамм? Русских коммунистов. Дольф Лундгрен? Русских коммунистов. И только еврей Сталлоне играет унылых антисоветчиков в фильмах типа "Рокки" и "Рэмбо".
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
В монографии раскрыты научные и философские основания ноосферного прорыва России в свое будущее в XXI веке. Позитивная футурология предполагает концепцию ноосферной стратегии развития России, которая позволит ей избежать экологической гибели и позиционировать ноосферную модель избавления человечества от исчезновения в XXI веке. Книга адресована широкому кругу интеллектуальных читателей, небезразличных к судьбам России, человеческого разума и человечества. Основная идейная линия произведения восходит к учению В.И.