Театральная секция ГАХН. История идей и людей. 1921–1930 - [247]
а) о периодизации истории театральной Москвы,
б) в каком плане излагать материал, в плане синтетическом или в форме энциклопедии московск[ой] театральной культуры. (Синтетический план предполагает ряд монографических описаний.)
в) Есть два варианта того, как строить материал. Каждый том должен осветить вопросы в следующем порядке:
1) театральное здание, хозяйство, быт, репертуар, режиссер и его идеология и т. д. – или:
2) театр как предприятие, театр как идейная единица, театр как искусство.
Л. Я. Гуревич спрашивает, затрагивался ли вопрос, кто персонально будет выполнять план.
И. А. Новиков спрашивает о том, как мыслится Москва в качестве фона для театра: Москва не была изолированной, отдельные работники театра приезжали из провинции.
Н. Л. Бродский указывает, что предполагается, что Москва является определенным социальным организмом. Не важно, откуда драматурги, важно, какой был в Москве репертуар.
Г. Г. Шпет считает, что сомнения И. А. Новикова относятся к методам исторического исследования вообще: как строить историю города, государства и т. д.
В. Г. Сахновский спрашивает, почему история театральной Москвы начинается с 17 века, были же игрища, были кабаки уже в 16 в. Таким образом, о 16‐м веке имеется материал, который отсутствует в предложенном плане.
Н. Л. Бродский говорит, что, конечно, историк даст некоторую предысторию. Культурный быт в разнообразных социальных группах будет охвачен на протяжении всего периода. Исследование начинается с 17-го века потому, что хотелось начать с чего-то организованного, с оформленного театра.
Г. Г. Шпет считает, что В. Г. Сахновский поставил большую проблему о взаимоотношении истории и этнографии. Разделительная черта должна быть установлена. Всякое искусство имеет „доискусство“, как история имеет доисторию. Если идти по линии этнографии, то надо расширить эту тему в большей мере, чем делает Гернгросс; если же от этого отказаться, то надо показать это как фон. Может быть, надо отмежеваться от ГИИИ, где театр трактуется расширительно.
Н. Л. Бродский говорит, что, рисуя Москву как Москву, надо дать все развлечения, потехи и т. д. Но театр начинается с правильно организованных единиц.
Л. Я. Гуревич говорит, что <для> установления единства мнений этот вопрос следует обсудить.
Н. Д. Волков говорит, что самое главное – это составление генерального плана. Поэтому надо с особой серьезностью отнестись к проблеме периодизации. Нужен доклад о периодизации истории Москвы, нужен доклад о городе как социальном организме. Это даст ряд исходных точек зрения для всех.
<Постановили:>
Считать необходимым заслушать доклад о периодизации истории Москвы. Поручить В. Г. Сахновскому переговорить с А. В. Чаяновым[1398] относительно прочтения такого доклада» (Там же. Л. 49 об.)
9 декабря на расширенном Президиуме Теасекции продолжается обсуждение «Истории театральной Москвы». Бродский делает сообщение о генеральном плане издания от имени Комиссии. Печатный текст доклада предваряют строки: «Президиум Театральной секции просит <…> ознакомиться с предлагаемым материалом для принятия активного участия в обсуждении 19 декабря по затронутым здесь вопросам.
В Комиссии по изучению театральной Москвы три вопроса вызвали разногласия, – начинает Бродский, —
1. Периодизация истории театральной Москвы.
2. Построение книги.
3. Основная схема.
По первому вопросу были высказаны две точки зрения. Предлагается так хронологизировать материал:
I том. История театральной Москвы XVII в. (до основания Петербурга) и XVIII в. (до Отечественной войны)
II том. Первая половина XIX в. (до 1861 г.)
III том. Вторая половина XIX в. (до основания Худож[ественного] театра)
IV том. XX век
По второму варианту материал датируется так:
I том. Феодальный период моск[овского] театра (до 1861 г.)
Часть I. С 1672 по 1824 (год организации Малого театра)
Часть II. С 1824 по 1881 г. (год издания указа о частных театрах: Малый театр, Большой оперный, московский балет)
II том. Буржуазный период театра (с 1881 по 1917 г.)
Часть I. Московский Малый театр (с 1881 по 1907 г.)
Часть II. Частные драматические театры (Бренко[1399], Корш[1400] и т. д.)
Часть III. Художественный театр (с 1898 по 1917 г.)
Часть IV. Московская оперетта
III том. Период революции (Государственные академические театры, театры МГСПС, Пролеткульта и т. д., частные театры, Красноармейский театр)
По второму вопросу были высказаны соображения в пользу синтетического типа работы с выделением ряда тем в монографические исследования, которые своим материалом могли бы лишь в очень ничтожной мере войти в общий разрез книги; наряду с этой точкой зрения имеет место представление о книге, посвященной московской театральной жизни как своего рода энциклопедии театральной культуры в Москве, где получили бы соответствующее место все существовавшие виды театральных предприятий.
По третьему вопросу было выражено пожелание, чтобы каждый том „Истории театральной Москвы“ скован был планировкой материалов по следующей схеме:
1. Театральное здание
2. … хозяйство
3. … техника
4. … законодательство
5. … образование
6. … быт
7. Репертуар и его жанры
Работа над пьесой и спектаклем «Список благодеяний» Ю. Олеши и Вс. Мейерхольда пришлась на годы «великого перелома» (1929–1931). В книге рассказана история замысла Олеши и многочисленные цензурные приключения вещи, в результате которых смысл пьесы существенно изменился. Важнейшую часть книги составляют обнаруженные в архиве Олеши черновые варианты и ранняя редакция «Списка» (первоначально «Исповедь»), а также уникальные материалы архива Мейерхольда, дающие возможность оценить новаторство его режиссерской технологии.
Книга о формировании советского сюжета в российской драме 1920-х — начала 1930-х годов основана на обширном материале малоизвестных и забытых отечественных пьес. Увиденные глазами современного исследователя, эти яркие и острые тексты представляют выразительный историко-культурный срез российской жизни тех лет, её конфликтов и героев, теснейшим образом связанных с реалиями нашего сегодняшнего дня.
«Литературная работа известного писателя-казахстанца Павла Косенко, автора книг „Свое лицо“, „Сердце остается одно“, „Иртыш и Нева“ и др., почти целиком посвящена художественному рассказу о культурных связях русского и казахского народов. В новую книгу писателя вошли биографические повести о поэте Павле Васильеве (1910—1937) и прозаике Антоне Сорокине (1884—1928), которые одними из первых ввели казахстанскую тематику в русскую литературу, а также цикл литературных портретов наших современников — выдающихся писателей и артистов Советского Казахстана. Повесть о Павле Васильеве, уже знакомая читателям, для настоящего издания значительно переработана.».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Флора Павловна Ясиновская (Литвинова) родилась 22 июля 1918 года. Физиолог, кандидат биологических наук, многолетний сотрудник электрофизиологической лаборатории Боткинской больницы, а затем Кардиоцентра Академии медицинских наук, автор ряда работ, посвященных физиологии сердца и кровообращения. В начале Великой Отечественной войны Флора Павловна после краткого участия в ополчении была эвакуирована вместе с маленький сыном в Куйбышев, где началась ее дружба с Д.Д. Шостаковичем и его семьей. Дружба с этой семьей продолжается долгие годы. После ареста в 1968 году сына, известного правозащитника Павла Литвинова, за участие в демонстрации против советского вторжения в Чехословакию Флора Павловна включается в правозащитное движение, активно участвует в сборе средств и в организации помощи политзаключенным и их семьям.
21 мая 1980 года исполняется 100 лет со дня рождения замечательного румынского поэта, прозаика, публициста Тудора Аргези. По решению ЮНЕСКО эта дата будет широко отмечена. Писатель Феодосий Видрашку знакомит читателя с жизнью и творчеством славного сына Румынии.
В этой книге рассказывается о жизни и деятельности виднейшего борца за свободную демократическую Румынию доктора Петру Грозы. Крупный помещик, владелец огромного состояния, широко образованный человек, доктор Петру Гроза в зрелом возрасте порывает с реакционным режимом буржуазной Румынии, отказывается от своего богатства и возглавляет крупнейшую крестьянскую организацию «Фронт земледельцев». В тесном союзе с коммунистами он боролся против фашистского режима в Румынии, возглавил первое в истории страны демократическое правительство.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.