Тазкират ал-аулийа, или Рассказы о святых - [19]
Зу-н-Нун говорил: «Святые никогда не жаждут денег». «Тот, кто находится у Бога в немилости, боится бедности (дервиши)».
Зу-н-Нун считал, что шесть вещей наносят вред духовности человека:
1. Небрежность в выполнении добродетельных поступков.
2. Следование советам дьявола.
3. Неприятие во внимание того, что смерть ходит за человеком но пятам.
4. Отказ от усилий удовлетворить Творца путем удовлетворения Его созданий.
5. Стать жертвой желаний и отклониться с пути праведности, которым следовали Пророк и его сподвижники.
6. Ссылаться на ошибки святых, оправдывая ими собственный выбор ошибочного пути, и умышленно избегать упоминания об их добродетельных деяниях.
Зу-н-Нун сказал:
— Того, кто любит сотворенное, не любит Бог.
— Одиночество — лучший учитель того, кто следует по духовному пути.
— Когда грешник искренне раскаивается, его грехи прощаются.
Бог говорит: «Я становлюсь ухом, языком и глазом тому, кто предан мне».
Зу-н-Нун сказал: «Пища моей души — памятование Бога».
Зу-н-Нун говорил:
1. Духовная музыка (сама) — это особый вид лечения всех желаний. Тот, кто слушает ее с верой, находит путь к Богу; тот, кто слушает ее, чтобы удовлетворить свои чувственные аппетиты, становится вероотступником.
2. Опора на Бога означает отказ от использования всех прочих средств и приложения усилий.
3. Любить друзей Бога — значит, любить самого Бога.
4. Свидетельством возникновения любви к Богу становится отказ от любви к Его созданиям.
5. Капля веры более ценна, чем богатства мира, так как она прокладывает путь к спасению.
6. Признаком верующих является то, что они противостоят всему мирскому и никогда не превозносят сотворенное.
7. Тот, кто любит сотворенный мир, есть настоящий последователь еретика фараона. Тот, кто достигает близости к Богу, никогда не прибегает к помощи сотворенного.
8. Тот, кто заявляет, что видел Бога, никогда не видел Его. Человек, видевший Его, хранит молчание.
9. Нельзя стать истинным учеником, если не послушен своему духовному наставнику больше, чем даже самому Богу.
10. Будь ежесекундно готов к смерти и собирай то, что возьмешь с собой в последний путь.
11. Давай себе отчет в своих поступках, прежде чем тебе придется отчитаться за них в Судный день.
12. Спасен тот, кто хранит молчание.
13. Чего стоит мир, который заставляет тебя забыть о Боге?
14. Не питайте ненависти к грешнику, потому что нельзя исключать возможности того, что, умирая, он покается в грехах, и Всевышний примет это покаяние и возвысит его.
15. Не сожалей о прошлом и не беспокойся о будущем. Думай только о настоящем (памятуя о Боге).
Зу-н-Нуна в его смертный час спросили, не хочет ли он чего-нибудь. Он ответил: «Я хочу, чтобы меня о часе моей смерти известили за несколько мгновений до его наступления. Затем он прочитал четверостишие:
Однажды, когда Хазрат Хусейн бен Юсуф приехал к Зу-н-Нуну, чтобы получить от него духовные наставления, святой сказал: «Не отвлекай меня беседой, потому что я нахожусь сейчас в Долине Удивления и вижу, как на меня нисходит Божья благодать». Произнеся эти слова, он умер.
Сразу после его смерти люди увидели, как невидимая рука вывела по-арабски на его лбу слова: «Он — возлюбленный Бога. Любовь Бога послала ему смерть. Он убит мечом Господа».
Когда мертвое тело Зу-н-Нуна несли по улице, птицы в небе расправляли крылья, чтобы закрыть гроб от солнца. А когда они проходили мимо мечети и раздался крик муэдзина, из гроба поднялся вверх палец святого. Люди удивились и подумали, что святой жив, однако, он был мертв. Но палец оставался поднятым к небу, даже когда гроб опустили в могилу.
После его смерти люди осознали, что тот, кого они звали вероотступником, был великим святым.
Хазрат Байазид Бистами
Однажды, еще ребенком, Байазид читал Коран, и ему встретились слова: «Служи твоим родителям и твоему Богу». Немедленно он побежал к матери и, прочитав ей этот стих из Корана, сказал: «Я не могу благодарить и служить одновременно тебе и Богу. Поэтому ты либо попроси у Бога разрешения служить только тебе, либо освободи меня от служения тебе и отдай меня Богу, чтобы я мог служить одному Ему». Мать ответила: «Я освобождаю тебя от обязанностей передо мной и вверяю тебя Богу». С тех пор он посвятил себя богослужению и совместным духовным упражнениям в обществе того или иного святого. Он общался со святыми на протяжении всей своей жизни, и их число достигло 117 человек — все они были настоящими адептами.
Хазрат Имам Джафар, один из духовных наставников Байазида, попросил его принести книгу с полки. Байазид спросил его, в каком месте дома висит эта полка. Он удивился: «Ты столько лет провел со мной в этом доме и не можешь представить себе, где висит полка?». Байазид сказал: «За все годы, что я провел с тобой, я никогда не поднимал головы и не смотрел на потолок или по сторонам». Джафар был доволен и произнес: «Теперь ты достаточно развит, возвращайся в Бистам, и там ты достигнешь высот духовности».
