Тайные общества мира. Масоны, иллюминаты, розенкрейцеры, тамплиеры, каморра, якудза… - [12]
– Создание мирового правительства.
– Ликвидация частной собственности.
– Отмена наследства.
– Отмена патриотизма.
– Отмена семьи (дети должны воспитываться обществом).
– Отмена религии. Величайшим врагом для Ордена была религия, которая, по мнению Вейсгаупта, препятствовала изменению социума. Цель состояла в том, чтобы бороться с религией и укреплять рационализм.
Усилия просвещенных направлены на предостережение человечества от следующих ошибок:
– злоупотребления природными ресурсами и нерационального их использования;
– игнорирование справедливости;
– социального неравенства.
Во все времена к ним было разнородное отношение – их уважали, ими восхищались, власти подвергали преследованиям и запрещали официально регистрировать их общества. Общественность испытывала перед ними страх на грани суеверного.
Совесть каждого иллюмината блокировалась главной доминантой, вложенной в головы наставником. Иллюминаты проходили специальное обучение после предварительного отбора. Уровень подготовки определялся степенью посвящения в секреты тайного земного правительства.
Все иллюминаты знают, кто они, знают, чем должны заниматься, и четко выполняют поставленные задачи. За отказ от выполнения приказа – смерть. Все иллюминаты были убеждены в своей избранности и исключительности. Они создавали правила для людей, тайно управляли и управляют правительствами многих стран. При этом источники финансирования и информирования скрыты от общественности. Их тайные приказы становятся причиной кризисов и вооруженных конфликтов в мире. Для членов этого тайного общества чуждо чувство уважения, они желают доминировать над остальными людьми.
Иллюминаты никому не верят, они холодны, умны, расчетливы, бесчувственны и бессердечны по отношению к людям. Они используют талантливых людей в нужной им сфере деятельности, предоставляя хорошие материальные условия.
Общество иллюминатов осуждалось консервативными и религиозными критиками и в последующие годы. Они утверждали, что иллюминаты продолжают свою деятельность в подполье, проникли в правительство короля Людовика XVI, в итоге их работа привела к кровавой французской революции. А тот факт, что бывший лидер иллюминатов посетил Париж вскоре после начала революции, вселил веру в то, что секретная организация намеревается перевернуть мир с ног на голову.
14 июля 1789 года взятием Бастилии началась Великая революция. Пытаясь задушить революцию, монархи Европы организуют коалицию за коалицией. Вдохновителем и организатором борьбы с восставшим народом становится просвещённая российская императрица Екатерина II. Она спешит закончить войну с Турцией и Швецией, чтобы обрушиться на революционную Францию. «Мы не должны предать добродетельного короля в жертву варварам, ослабление монархической власти во Франции подвергает опасности все другие монархии. С моей стороны я готова воспротивиться всеми моими силами. Пора действовать и приняться за оружие для устранения сих беснующихся», – с такими словами Екатерина II обращается к европейским монархам.
Польша тогда была частью Российской империи. 6 апреля 1794 года в 4 часа утра началось возмущение в Варшаве. Поражаемые из домов, разъединённые, лишённые общего руководства, русские войска погибали в узких улицах города. Набатный звон гудел в костёлах. Императрица сказала: «Я посылаю в Польшу две армии – армию и Суворова». Суворов взял предместье Прагу, а устрашённая Варшава сдалась сама. Суворов писал царице: «Варшава. День Архангела Михаила. Виват, Великая Екатерина! Всё кончено, граф Румянцев, Польша обезоружена!» Фельдмаршальский жезл был главной наградой доблестному вождю. Кампания продолжалась всего сорок дней, т. е. как раз тот срок, о котором ещё раньше говорил сам Суворов. После последующего – третьего – раздела 1794 года Польша исчезла с карты Европы. А Екатерина II не оставила своих планов по подавлению революции во Франции. Казнь короля Людовика XVI привела её в ярость. «Нужно искоренить всех французов до того, чтобы и семя этого народа исчезло», – заявляет императрица. Был объявлен тяжелейший рекрутский набор, во главе с Суворовым к походу во Францию готовится сорокатысячный экспедиционный корпус. Это был период подготовки и начала похода Суворова во Францию против революционеров-иллюминатов. Только неожиданная смерть Екатерины II спасает Францию от нашествия русской армии. А что такое железная воля Екатерины Великой и что такое сорокатысячная армия под командованием Суворова – понимали все, но лучше всех это понимали иллюминаты, сделавшие эту революцию и захватившие власть во Франции. Была ещё Южная армия Румянцева, и многие и многие другие в разных местах России. Это означало, что скоро наступит конец всем иллюминатам раз и навсегда! Перед ними вопрос встал острейшим образом: либо конец им и французской революции, либо скоропостижная кончина императрицы Екатерины II.
Когда Екатерина умирала в Петербурге, экспедиционный корпус не готовился, а уже шёл во Францию и был уже на середине пути. Со смертью Великой императрицы Великая французская революция была спасена, масоны всех мастей возликовали, и больше всех иллюминаты.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
В настоящей книге американский историк, славист и византист Фрэнсис Дворник анализирует события, происходившие в Центральной и Восточной Европе в X–XI вв., когда формировались национальные интересы живших на этих территориях славянских племен. Родившаяся в языческом Риме и с готовностью принятая Римом христианским идея создания в Центральной Европе сильного славянского государства, сравнимого с Германией, оказалась необычно живучей. Ее пытались воплотить Пясты, Пржемыслиды, Люксембурга, Анжуйцы, Ягеллоны и уже в XVII в.
Фундаментальный труд Вильгельма Грёнбека – датского историка, культуролога, профессора университета Копенгагена – это больше чем исследование древнегерманской культуры, это проникновенный рассказ о жизни и верованиях викингов – предков современных европейцев, населявших Скандинавский полуостров, Данию и Исландию в раннее Средневековье. Профессор Грёнбек рассказывает о материальных и духовных составляющих жизни клана – семейных реликвиях, обмене подарками, заключении брачных и торговых сделок, празднестве жертвоприношения и трансформации ритуала на сломе эпох, когда на смену верованиям предков пришло христианство.
Павел Дмитриевич Брянцев несколько лет преподавал историю в одном из средних учебных заведений и заметил, с каким вниманием ученики слушают объяснения тех отделов русской истории, которые касаются Литвы и ее отношений к Польше и России. Ввиду интереса к этой теме и отсутствия необходимых источников Брянцев решил сам написать историю Литовского государства. Занимался он этим сочинением семь лет: пересмотрел множество источников и пособий, выбрал из них только самые главные и существенные события и соединил их в одну общую картину истории Литовского государства.
Балерина в прошлом, а в дальнейшем журналист и балетный критик, Джули Кавана написала великолепную, исчерпывающую биографию Рудольфа Нуреева на основе огромного фактографического, архивного и эпистолярного материала. Она правдиво и одновременно с огромным чувством такта отобразила душу гения на фоне сложнейших поворотов его жизни и борьбы за свое уникальное место в искусстве.