Тайные науки Гитлера. В поисках сокровенного знания древних - [23]
Человеком, который произвел революцию в изучении древней европейской астрономии, стал Отто Зигфрид Рейтер. Рейтер родился в Леере (Восточная Фризия) в 1876 году и был сыном преподавателя морской навигации. После изучения гуманитарных наук в высших учебных заведениях Альтона и Лейпцига Рейтер поступил на работу в Государственную почтовую и телеграфную службу. Успешно продвигаясь по служебной лестнице, он стал директором телеграфа в Бремене, с какового поста и ушел в отставку в 1924 году. Беря урывками уроки у националистически настроенного археолога Коссинны, Рейтер заинтересовался древнескандинавскими сказаниями, Эддой, и к 1922 году написал большую книгу под названием Das Rätsel der Edda («Загадка Эдды»). В ней он связал космологию древних обитателей Севера с индийской космографией как частью той же индоевропейской, или арийской, традиции. Он обнаружил, что различные числа в Эдде (например, количество эйнхериев, гвардейцев Одина) связаны с югами (космическими эрами) индийской мифологии. В Рагнарёк,[9] Судный день, по 800 эйнхериев выйдут из 540 ворот Валгаллы на битву с волком Фенриром и богом тьмы Доки. Таким образом, их общее количество составит 432 000, что совпадает с числом лет в Калиюге — последней эпохе человечества, за которой последует разрушение мира. Число 432 000, между прочим, было ключевым и в оккультной космологии мадам Блаватской. Такое удивительное совпадение подвигло Рейтера к усиленному изучению древней астрономии Северной Европы. В 1934 году его исследования завершились публикацией его magnum opus — книги «Germanische Himmelskunde» («Древняя германская астрономия»).
В этой книге Рейтер с фантастической эрудицией реконструировал созвездия, навигационные методы и астрономические системы древней Северной Европы. Он показал, что астрономический фактор определял выбор мест расположения деревень и навигационные приемы викингов, чьи длительные легендарные путешествия через Атлантику воспеты во множестве саг. Рейтер заново открыл почти забытые писания средневекового исландского астронома Одди Нельгасона, «Звездного Одди», чья работа и по сей день остается не переведенной ни на немецкий, ни на английский языки. Девять лет Рейтер изучал этот колоссальный труд, но ни строчки не публиковал он без серьезных доказательств, о чем свидетельствует библиография, содержащая свыше 600 ссылок. Подобный tour-de-force [подвиг (фр.). — Ред. ], фундаментальный и академичный, оказался для нацистских пропагандистов даром богов. Доказательства столь высокого уровня вызывали «доверие к другим вопросам древней германской истории, приводили к осознанию того, что наши германские предки были людьми не только благородными и озаренными духовно, но также далеко продвинулись в своих научных познаниях», — писал Дж. Хогребе в 1936 году по случаю 60-летия Рейтера. Успех Рейтера в нацистской Германии создал ему после войны массу проблем, поскольку бывшего сотрудника National-sozialististiche Monatshefte («Национал-социалистического ежемесячника») едва ли кто-то мог воспринимать всерьез, и его превосходная работа, к сожалению, сегодня полностью забыта.
Одной из величайших заслуг Рейтера в раскрытии для нас доисторической науки было воссоздание им созвездий древних саксов. Тот факт, что в те времена уже были созвездия, имевшие названия, доказывал, что астрономические познания древних обитателей Северной Европы были значительно обширнее, чем считалось прежде. Работавший параллельно профессор Герман Вирт, известный своими исследованиями рунического письма и свастики, показал, что расположение целых районов было увязано с астрономическими аспектами. Скажем, Норвегия, Исландия и Фарерские острова были расположены так, что при обзоре горизонта с главного святилища страны горизонт делился на восемь частей. Вирт обнаружил, что это было связано с древним языческим календарем (всё еще используемым сегодня ведьмами и одинистами), в котором год делился на восемь, а не на двенадцать частей.
Вирт посетил Исландию, где узнал, что раньше там существовала практика возведения памятных пирамид из камней, называемых Dagsmarken или Eiktamarken, вокруг центральной точки каждой усадьбы или деревни. С их помощью можно было чрезвычайно точно определять положение восхода солнца. Вирт отметил, что обычай их возведения исчез лишь в середине девятнадцатого столетия.
Такое восьмеричное деление времени и пространства нацисты рассматривали как подтверждение существования в эпоху древних нордов четкой научной системы. Эти знания вкупе со сведениями о Стоунхендже, священными линиями Тейдта и сакральной географией Хейнша указывали на обнаружение новой, доселе неисследованной цивилизации. Одна нацистская публикация с восторгом муссировала это радостное открытие. Картина девятнадцатого века, изображающая одетого в лохмотья германского соплеменника, стоящего перед высокомерным римлянином в тоге, была перечеркнута и снабжена подписью «Картина неверна». Представление, будто древние немцы были нецивилизованными дикарями, теперь оказалось полностью развенчано новейшими исследованиями. Рим уже не рассматривался как единственный исток европейской цивилизации; следовало принимать во внимание и древние умения и мудрость тевтонской расы. Астрономические познания предполагают наличие организованной культуры определенного уровня, что значительно отличается от настойчиво пропагандировавшейся картины постоянно враждующих племен. «Мы должны пересмотреть нашу веру в то, что римская церковь под руководством императора Карла привнесла в варварские племена Германии цивилизацию, — писал Тейдт. — От прежнего образа наших предков как низкорослых, дерзких, диких и косматых существ, едва одетых в плохо обработанные шкуры, с примитивными и малопонятными обычаями… к образу людей, привычных к серьезному поведению, внимательных к своему внешнему виду на празднике, в элегантной, хорошо пошитой одежде из льняной, шерстяной и пеньковой ткани. Роскошные меха, богатые украшения из золота, серебра, янтаря и бронзы. Живое, выразительное, мелодичное пение, сопровождаемое игрой на технически совершенных, приятно звучащих инструментах, от которого дошли до наших дней наши лучшие и наиболее популярные народные песни».
