Тайные науки Гитлера. В поисках сокровенного знания древних - [24]

Рассматриваемая неотрывно от эзотерической оккультной истории арийцев и Атлантиды, эта новообретенная тевтонская цивилизация, неизвестное прошлое, была именно тем, чего так жаждали нацисты. В отличие от великих цивилизаций Египта, Греции и Рима, германцы не строили величественных каменных сооружений, в те времена большинство изделий было из дерева. В качестве способа описать эру культуры и науки было выбрано фактически новое название «века» — Древесный век. Огромные деревянные здания нашего времени — такие, как языческий храм в Упсале (Швеция) и средневековые деревянные церкви в Норвегии, отныне становились лишь бледной тенью истинно героических сооружений более далекой эпохи, архитектура которых вдохновляла классические творения Греции и Рима. Нацистская Германия, утверждали они, — истинная преемница этого Древесного века, государство, которое возродит древние тевтонские науки и вернет немецкому народу его прежнее выдающееся положение.

Глава 6 Тайная власть Мерлина

Геомантика, или Фэн-Шуй, широко применялась в Китае вплоть до 1949 года, когда коммунистическая революция начала активно подавлять это искусство. Фэн-Шуй (дословно «ветер и вода») является наукой о том, как определять благоприятное место для могил и домов, планировать города и местность в целом, чтобы усилить или изменить тонкие энергии, присутствующие в данном месте. По сей день она процветает в Гонконге и Сингапуре, где даже самые современные здания проектируются с учетом мнения геомантов. Согласно Фэн-Шуй, каждое место на земле имеет особенности, которые могут видоизменять локальное влияние скрытых природных сил. Наиболее важными характеристиками в Фэн-Шуй считаются очертания холмов и направление течения рек, однако форма и размеры зданий, направление дорог и границы территорий также имеют немалое значение. Характер этих тонких сил меняется ежечасно вслед за изменением планетарных влияний, поэтому геомантам при расчете наилучшего места для строительства следует принимать во внимание и астрологические аспекты.

Однако неудачный выбор участка не является критическим, поскольку для изменения качества невидимых энергий можно возвести насыпи, выкопать канавы, построить пагоды или расположить зеркала в определенных местах и тем самым исправить плохой Фэн-Шуй. Взаимодействие земных энергетических потоков, символизируемых пятью элементами — землей, огнем, водой, деревом и металлом, — и двух противоположных начал, Инь и Ян, может, таким образом, быть скорректировано, что дает геоманту власть над окружающей средой. Фэн-Шуй можно использовать для обеспечения жизненной гармонии, плодородия полей и контроля за политической ситуацией. Именно последняя из упомянутых возможностей применения особенно сильно привлекала людей с древности и до наших дней.

Существуют данные, что Фэн-Шуй использовали в Китае еще 3000 лет назад. Геоманты точно рассчитывали местоположение правительственных резиденций и императорских дворцов. Когда правительственные чиновники прибывали в город, они пользовались геомантическим компасом — жизненно важным для каждого китайского геоманта прибором, чтобы оценить место до начала строительства. Такая практика описана в нескольких древних китайских текстах. В течение последующих столетий эта наука была доведена до поразительного уровня мастерства и точности и стала сохраняться исключительно в среде посвященных, подобных этрусским авгурам или европейским франкмасонам, их позднейшим аналогам, ревниво охранявшим свои секреты от общества.

Впервые европейцы обратили внимание на эту науку в 1600-е годы, когда в Китай была направлена миссия иезуитов. В число миссионеров специально отбирали людей знающих, чьи познания в математике и астрономии могли бы поразить китайского императора. Снискав его доверие, они попытались разрушить систему Фэн-Шуй, собирая при этом для своего собственного пользования все ее секреты. Они даже убедили императора, что хорошо бы вовсе уничтожить все учебники геомантики. Так было положено начало искоренению почтенной науки. Нетрудно определить истинную цель их устремлений. Осознав силу Фэн-Шуй и став обладателями геомантических знаний, иезуиты хотели пресечь их использование, чтобы остаться единственными повелителями ее силы.

Вскоре после возвращения иезуитской миссии в Европу в ландшафтном садоводстве стали применяться внешние принципы Фэн-Шуй. Симметричные сады Версаля, разбитые Ле Нотром вдоль прямых линий, были видоизменены в свете китайской «эстетики», исчез традиционный формализм. В это же время эксперименты иезуитов с разного рода физическими полями привели к открытию Францем Антоном Месмером магнетизма. Его исследования, связанные с тонкими энергиями, косвенно повлекли за собою и открытия в области геомантики.

Но прежде чем всё это смогло случиться, принципы Фэн-Шуй следовало изложить на понятном Западу языке. Вплоть до начала первого десятилетия двадцатого века время было неподходящим. Немецкий путешественник и землепроходец Эрнст Боршман странствовал по Китаю с 1906 по 1909 год, фотографируя достопримечательности. Однако, в отличие от многих туристов, Боршман проявил острый интерес к причинам именно такого размещения зданий, которое он видел. В своей книге