Тайные науки Гитлера. В поисках сокровенного знания древних [заметки]
1
С неменьшим успехом оно может быть возведено и к Византийской империи. В VII–XII вв. фемами назывались военно-административные округа, во главе которых стояли стратиги, обладавшие судебной, фискальной и военной властью. Округа-фемы выставляли государству ополчение стратиотов. В VIII–XI вв. фемы подверглись раздроблению, в XII в. власть в них перешла к гражданским чиновникам (судьям), а вместо фемов появились крупные пограничные военно-территориальные единицы — дукаты и катепанаты. В XIII в. фемы сохранились в Никейской империи. При этом сопоставлении стоит помнить, что официальная историческая наука возводит появление Суда Фема не ко временам Карла Великого, как делает Н. Пенник (надо думать, вслед за Г. фон Листом), но лишь к XIII–XIV вв., так что заимствование названия вполне реально. — Прим. ред.
2
С неменьшим успехом оно может быть возведено и к Византийской империи. В VII–XII вв. фемами назывались военно-административные округа, во главе которых стояли стратиги, обладавшие судебной, фискальной и военной властью. Округа-фемы выставляли государству ополчение стратиотов. В VIII–XI вв. фемы подверглись раздроблению, в XII в. власть в них перешла к гражданским чиновникам (судьям), а вместо фемов появились крупные пограничные военно-территориальные единицы — дукаты и катепанаты. В XIII в. фемы сохранились в Никейской империи. При этом сопоставлении стоит помнить, что официальная историческая наука возводит появление Суда Фема не ко временам Карла Великого, как делает Н. Пенник (надо думать, вслед за Г. фон Листом), но лишь к XIII–XIV вв., так что заимствование названия вполне реально. — Прим. ред.
3
Коссинна (Kossinna) Густав (1858–1931), немецкий филолог-лингвист, занимавшийся историей и археологией. Одним из первых применил картографический и ретроспективный методы в исследовании древних этнических процессов. Идеолог теории «германского культурного превосходства» или «культурного первенства», доказывал «экспорт» древнегерманских культурных традиций, навыков, ремесел. Автор высказывания: «Немецкая доистория — чрезвычайно национальная наука» (Kossinna, 1912). Его труды по древней истории германцев проникнуты национализмом и активно использованы нацистами. — Прим. ред.
4
«Высокий» — хейти (иносказательное имя) Вотана (Одина). Собор св. Стефана в Вене возведен на месте его древнего святилища, остатки которого находятся в катакомбах под собором; к ним открыт доступ. — Прим. ред.
5
Рудольф фон Зебботтендорф, настоящее имя Адам Альфред Рудольф Глауэр. Родился 9 ноября 1875 г. в Хойерсверде (Саксония), в семье машиниста. Провел детство в нищете. Не сумев закончить образование, в 1898 г. он нанялся кочегаром на пароход, отправлявшийся в Америку. Потом перебрался в Австралию, где пробовал себя в качестве золотоискателя. Осев в Турции и открыв маленькую фирму, всерьез увлекся суфизмом и тайными знаниями. В 1901 г. принял посвящение в турецкую ветвь ложи «Мемфис-Мицраим» от каббалиста и либерала Термуди. После этого он все-таки сумел разбогатеть, в 1911 г. получил турецкое гражданство и был усыновлен бароном Генрихом фон Зебботтендорфом. По причине непризнания этого акта в Германии в 1914 г. был вторично усыновлен Зигмундом фон Зебботтендорфом фон дер Роз в Висбадене. Окончательно перебрался в Германию в 1916 г., одновременно с возрождением Ордена германцев. — Прим. ред.
6
Ряд авторов считает Остару не германской, а кельтской, и не лунной богиней, а богиней весны или красоты. Встречаются и разночтения в вопросе пола божества. Как бы то ни было, празднование в честь Остары приходилось на день весеннего равноденствия. — Прим. ред.
7
Здесь автор не совсем точен. Гораздо более распространены названия «биополе», «биологическая энергия», а понятие «биоплазменная» почти не использовалось. — Прим. ред.
8
В последние годы и на Западе, и в России более прижился термин archaeoastronomy (археоастрономия) как более широкий. — Прим. ред.
9
Рагнарёк (др. — исл. рок, судьба богов) — в скандинавской мифологии описание грядущей гибели Вселенной, что будет сопровождаться затмением солнца, землетрясениями и выходом из подземного мира хтонических чудовищ, с которыми будут сражаться боги-асы и воины-эйнхерии. — Прим. ред.
10
Не менее, а то и более распространено использование для этой цели специальным образом изогнутых кусков проволоки, в России обычно именуемых рамками (англ. rods). — Прим. ред.
11
По результатам новейших исследований Марса это не совсем так. — Прим. ред.
12
Чакская война (1932–1935) — война между Боливией и Парагваем из-за спорной пограничной области в Чако; в результате конфликта большая часть спорной территории осталась за Парагваем. — Прим. ред.
13
Генрих I Птицелов (Heinrich I Vogler) (ок. 876–2 июля 936, Мемлебен, Саксония) — король германцев (919–936), получивший свое прозвище из-за пристрастия к прекрасному полу. Основатель Саксонской династии. После смерти первого германского короля Конрада I франки и саксы пытались утвердить на королевском престоле саксонского герцога Генриха (Людольфинга), а баварцы — герцога Арнульфа. В мае 919 г., обязавшись не вмешиваться в дела Баварии, Генрих стал государем Германского королевства. 7 ноября 921 г. Г енрих заключил дружественный договор с западнофранкским королем Карлом, по которому оба короля признавались равноправными правителями соответственно Восточно- и Западнофранкских королевств. В 925 г. Генриху удалось добиться того, чтобы Лотарингия была включена на правах пятого родового герцогства в Германское королевство. После многих лет бездействия Конрада I против набегов мадьяр в 926 г. Генрих добился от них в обмен на взятого в плен предводителя заключения девятилетнего перемирия, за время которого успел создать прочную систему бургов (городов-крепостей) и организовать многочисленное войско пехоты и тяжелой кавалерии. 15 марта 933 г. состоялась решающая битва объединенных войск всех германских князей с венграми, окончившаяся полным поражением последних. Генрих, активно боровшийся со славянами, подчинил ряд западнославянских племен, в том числе населявших территорию будущего Бранденбурга. После долгих десятилетий бесконечных смут правление Генриха I было для Германского королевства периодом спокойствия и стабильности. Проводя удачную внешнюю и внутреннюю политику, Г енрих сумел стабилизировать ситуацию внутри страны, защитить внешние границы королевства. — Прим. ред.
14
Автор имеет в виду, надо полагать, битву при Грюнвальде — сражение между войсками Тевтонского ордена и польско-литовской коалиции в «Великой войне» 15 июля 1410 г. 3 июля 1410 г. объединенные польско-литовские войска под командованием польского короля Владислава II Ягайло (Ягеллона) двинулись к границе владений Тевтонского ордена. Навстречу им из столицы орденских владений Мариенбурга (ныне Мальборк) вышла армия под командованием великого магистра ордена Ульриха фон Юнингена. Среди тевтонцев помимо собственно членов ордена и их вассалов были рыцари из Германии, Франции и Англии; польское войско включало полки, составленные из чехов, валахов, украинцев и белорусов; в литовской армии, которой командовал великий князь Литовский Витовт, находились два смоленских полка под командованием князя Смоленского Семена Лингвена Ольгердовича; на стороне союзников выступала и татарская конница. 15 июля противники сошлись на равнине в треугольнике между городами Грюнвальд, Таннеберг (ныне — Стембарк) и Людвигсдорф (ныне — Людвигово). Войска ордена выстроились двухкилометровым фронтом между Грюнвальдом и Таннебергом (поэтому западные историки нередко называют сражение битвой при Таннеберге) в две линии. Правое крыло первой линии возглавлял Лихтенштейн, левое — Валленрод, вторую линию — сам великий магистр. Союзники выстроились в три линии на протяжении 2,5 км между Грюнвальдом и Людвигсдорфом. На левом крыле находились поляки (совместно с чехами, украинцами и др.), на правом — литовские (и смоленские) войска под руководством Витовта, на крайнем правом фланге — татарская конница. Сражение началось с залпа орденской артиллерии. Затем в атаку пошла татарская конница, за ней — первая линия войск Витовта. Атака была отбита, в бой пошли вторая и третья линии литовцев, но Валленрод двинулся в контратаку и литовцы побежали. Одновременно поляки прорвали фронт Лихтенштейна. Валленрод, преследовавший литовцев, вернулся, пытался потеснить силы Збигнева из Бжезя, но был отбит. В бой вступила вторая линия орденских войск под командованием Ульриха фон Юнингена, однако на помощь Збигневу двинулась третья линия поляков под командованием Ягайло, а вернувшиеся на поле боя отряды Витовта довершили разгром сил ордена. Великий магистр и с ним 205 рыцарей ордена пали в бою. После битвы по итогам мира Тевтонский орден потерял Жемайтию в пользу Литвы, Добжиньскую землю в пользу Польши и выплачивал контрибуцию.
Н. Пенник не упоминает об участии в битве русских (смоленских) полков — либо относя их к литовцам, либо просто в силу недостаточно хорошего знания истории Восточной Европы. — Прим. ред.
15
Новосибирские острова — архипелаг между морями Лаптевых и Восточно-Сибирским (территория Российской Федерации). Ок. 38 тыс. км>2. Состоят из трех групп: острова Анжу, Ляховские острова И острова Де-Лонга. Высота до 374 м. Арктические пустыни, тундра. — Прим. ред.
16
Бэрд (Byrd) Ричард (1888–1957), американский полярный исследователь, летчик, адмирал. Руководитель американских антарктических экспедиций (1928–1930, 1933–1935, 1939–1941 и 1946–1947 гг.), которые провели аэрофотосъемку, географические, геологические, метеорологические и сейсмологические исследования. — Прим. ред.
17
Имеется в виду вторжение в Англию нормандцев во главе с герцогом Нормандии Вильгельмом, который после победы при Гастингсе стал королем Англии. — Прим. ред.
18
«Непобежденное, или Непобедимое, Солнце» (лат. Sol Invictus) — эпитет иранского бога Митры, чье рождение приходилось на зимний солнцеворот (25 декабря) и позднее (V в. н. э.) было перенято христианской церковью как дата Рождества Христова. Это название лишний раз свидетельствует, сколь эклектичны были оккультные представления нацистов. — Прим. ред.
19
Маздеизм (фр. mazdeisme — от имени верховного божества Ахурамазды). Сходная с зороастризмом религия, господствовавшая в ряде государств Ближнего Востока в IX–IV вв. до н. э. — Прим. ред.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.