Тайные архивы русских масонов - [144]

Шрифт
Интервал

См. также: с. 38; № 2, № 10.

43. Знак ЛОЖИ УСЕРДНОГО ЛИТВИНА (Ревностного литвина, Gorlluy Litvin, Her Elfrtte Lltauer)

Изображение: ОМ ГИМ № 81758/82 Mac 617.

Атрибуция: А.И. Серкова. Др. экз.: 3 в ОМ ГИМ (из Румянцевского музея);

1 в ОМ ГИМ на нашейной ленте черной с красной каймой и такой же розеткой (из ГБЛ);

1 в ГЛМ без ленты.

Фотография: [16. Т. I. между с. 150—151] — атрибутирован как «масонский знак».

Информация о ложе: Основана 17 октября 1780 г. в Вильно [63. № 75]. Вновь открыта в 1818 г. В основном состояла из профессоров Виленского Университета. Они вынашивали идею преобразования заседаний в собрания, максимально открытые для «профанов» [68. С. 951, 953–954].В 1818 г. ложа была реформирована, а ее работы стали открытыми. В новом уставе «Для блага усердного Литвина и всего Ордена свободных каменщиков» говорилось о несовершенстве масонских правил: «1) что тайна масонов есть не что иное как притворство; 2) что они подвергаются внешнему бесславию; 3) что нужны весьма большие издержки и 4) что союз братства может существовать и на других постановлениях». В связи с этим была организована новая реформированная ложа [12. С. 543–544]. См. также: [5.С. 4, 5,7,14,17–18,21,24,26]; [35. С. 240–241]; [69. С. 220 — список членов на 1821 г.].

Значение символики: См.: № 10, № 37.

44. Знак ЛОЖИ ДОБРОГО ПАСТЫРЯ

Изображение: ОМ ГИМ № 81989/4—29 Мас 159.

Атрибуция: [5. С. I].

Др. экз: 1 в ОМ ГИМ на голубой ленте с белым полем; 1 в ОМ ГИМ на голубом шнуре; 1 в ОМ ГИМ без ленты.

Фотография: [5. С. I].

Информация о ложе: Основана 5 октября 1780 г. в Вильно по патенту берлинской ложи Royal York [63. № 74]. По другим источникам, ложа была основана в 1778 г. в Вильно [5. С. 4, 5, 7, 21, 24, 26] или в 1767 г. и являлась первой Великой Польской ложей [35. С. 231]. В XIX веке работы продолжались. В 1819 г. в ложе был установлен портрет Александра I [12. С. 545–546].

Значение символики: О — символ ложи, т. е. места собраний братьев вольных каменщиков; символ Вселенной, которую, по преданию, в древности изображали прямоугольником; олицетворение мечты вольных каменщиков распространить учение по всей Вселенной [49. С. 22].

См. также № 24, № 42.

45. Знак неизвестной ложи

Описание: «Знак неизвестной ложи в виде восьмилучевой звезды; сделан мишурой и канителью на картоне с девизом “За любовь и Отечество” в центре. Размер 8x8 см» [3. С. 15].

ДОПОЛНЕНИЕ I
46. Знак ложи МЕЧА (zum Schwert)

Изображение: ГЛМ № Арх 4988 Б 4888 Пр 78ДГ.

Атрибуция: Т.О. Соколовской (А.И. Серков считает, что настоящий предмет является знаком досточтимого мастера).

Др. экз.:не обн.

Информация о ложе: Ложа под таким названием существовала в Риге в 1765 г.

Прекратила работы в 1794 г. [63. № 9].

Значение символики: В масонском понимании «пламенеющий» меч (т. е. с волнистым клинком) вдохновлялся Божиим промыслом на защиту справедливости и интересов Ордена [3. С. 23].

В знаке использован популярнейший эмблематический символ — рука с мечом, выходящая из облака, — являющийся прообразом руки Божией. См. [66. С. И, ХЫХ]. Характерна трансформация эмблемы по масонским канонам: вместо круга знак помещен в прорезной гексаграмм, меч изображен «пламенеющим».

47. Знак ЛОЖИ ПЕЛИКАНА (Pelican) (?)

Изображение: ГЛМ № Б 48911 Арх 4988.

Атрибуция: Т.О. Соколовской.

Др. экз.:не обн.

Фотография: ГЛМ — из собрания Д.Ф. Кобеко.

На знаке имеется дата основания (?) —1796 г.

ДОПОЛНЕНИЕ II
48. Знак ЛОЖИ БРАТЬЯ ПОЛЯКИ СОЕДИНЕННЫЕ (Freres polonals reunls)

Изображение: С фото ГЛМ № Арх 7102 Б53350/5. Атрибуция: автора.

Др. экз.: не обн.

Информация о ложе: Образована 20 февраля 1811 г. в Варшаве от Великого Востока Франции [68. С. 950].

Значение символики: См. № 12, № 27, N2 42.

49. Знак ЛОЖИ СВ. ИОАННА ВОСХОДЯЩЕГО СОЛНЦА (s. Jana Uschodzqcego siorica)

Изображение: ОМ ГИМ № 82016/4 Мас 695.

Атрибуция: автора.

Др. экз.:не обн.

Информация о ложе: Основана 11 ноября 1811 г. [69. С. 187]. С.Ф. Добрянский сообщает, что ложа работала в Ломже [6. С. 21]. См. также: [69. С. 187] — список членов на 1811 г.

Значение символики: Египетская символика означала в масонском учении то тайное знание, которое Бог передал избранным людям для сохранения в поколениях. Порученное жрецам Египта, оно было сообщено Моисею, затем Соломону — строителю Божественного храма, прообраза ложи. Характерно само понятие «иероглиф», широко используемое каменщиками для обозначения и сохранения своих тайн. Центральное изображение знака читается как цельный аллегорический текст: восходящее на Востоке солнце означает Бога, обладающего истинным знанием. Дорога, ведущая от пирамиды к античному храму на вершине холма, — путь преображения от «знания Египтян, употребивших во зло ученость, чрез Ветхий Закон иудеев» [11. Л. 12–12 об.] к истинной жизни во Храме Истины.

50. Знак ЛОЖИ СЕВЕРНОГО ЩИТА (Tarcza Polnocna; Boucller tfu Hord)

Изображение: С фото РГАЛИ Ф. 442. Оп. 1.№ 257. Л. 3.

Атрибуция: [3. С. 14] — из коллекций Г.А. Брокара, П.И. Щукина.

Др. экз.: 1 в ОМ ГИМ (из коллекции П.И. Щукина). Экземпляр дефектный, у рукояти меча слева отсутствует навершие в виде орлиной головы.

Информация о ложе: Основана в 1817–1818 гг. в Варшаве [63. № 156]. По другим сведениям, ложа была основана в 1784 г. от Варшавского Востока; возобновлена в 1809 г.; в 1810 г. примкнула к возобновленному Великому Польскому Востоку [35. С. 234]. См. также: [69. С. 128].


Рекомендуем почитать
Бастионы Севастополя

Hoaxer: интересные очерки об осаде Севастополя во времена Крымской войны, написанные крымским историком.Об авторе:Шавшин Владимир Георгиевич — Историк, краевед, член Союза журналистов Украины, член Национального союза писателей Украины, лауреат республиканской премии Крыма, заслуженный работник культуры Украины. Кандидат исторических наук. Автор книг по истории Крыма, Севастополя и Балаклавы: «Балаклавский Георгиевский монастырь», «За веру и Отечество» (в соавторстве), «Альминское сражение», «Балаклава», «Бастионы Севастополя», «Каменная летопись Севастополя», «Имя дома твоего».[1] — примечания, где   {*1} — Так помечены ссылки на постраничные примечания.   {1} — Так помечены ссылки на литуратуру и источники.


Хроника Адама Бременского и первые христианские миссионеры в Скандинавии

Монография затрагивает мало изученные в отечественной науке проблемы источниковедения, социальной истории и истории христианской церкви в Западной Европе. Исследуется текст «Деяний архиепископов гамбургской церкви» – сочинения, принадлежащего немецкомхронисту второй половины XI в. Адаму Бременскому. Рассмотрены не которые аспекты истории Гамбург-Бременского архиепископства в эпоху северных миссий (IX – сер. XII в.), отдельные вопросы истории проникновения христианской религии в средневековую Скандинавию.


Громкие убийства

На страницах этой книги содержатся сведения о самых громких убийствах, которые когда-либо были совершены человеком, об их причинах и последствиях. Перед читателем откроются тайны гибели многих знаменитых людей и известных всему миру исторических личностей: монархов и членов их семей, президентов, революционеров и современных политических деятелей, актеров, певцов и поэтов. Авторы выражают надежду, что читатель воспримет эту книгу не только как увлекательное чтиво, но и задумается над тем, имеет ли право человек лишать жизни себе подобных.


Иван Грозный и воцарение Романовых

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Халхин-Гол: Война в воздухе

Более 60 лет прошло со дня окончания советско-японского вооруженного конфликта на границе между Монголией и Китаем, получившего в советско-российской историографии название "бои на реке Халхин-Гол". Большую роль в этом конфликте сыграла авиация. Но, несмотря на столь долгий срок, характер и итоги воздушных боев в монгольском небе до сих пор оцениваются в нашей стране и за рубежом с разных позиций.


Средневековая Европа. 400-1500 годы

Среди учебных изданий, посвященных европейскому Средневековью, книга Г.Г.Кенигсбергера стоит особняком. Автор анализирует события, происходившие в странах как Западной, так и Восточной Европы, тесно увязывая их с теми процессами в социальной и культурной жизни, которые развивались в Византии, исламском мире и Центральной Азии Европа в 400-1500 гг. у Г.Кенигсбергера – это отнюдь не «темные века», а весьма динамичный период, в конце которого сформировалась система ценностей, оказавшая огромное влияние на все страны мира.Книга «Средневековая Европа, 400-1500 годы», открывающая трехтомник «История Европы», была наиболее успешным изданием, вошедшим в «Серебряную серию» английского издательства Лонгман (ныне в составе Пирсон Эдьюкейшн).Для студентов исторических факультетов и всех интересующихся медиевистикой.


Тайные общества русских революционеров

Кем были русские революционеры XIX века: искренними борцами за счастье народа или членами тайных обществ, в чем-то подобных масонским ложам? Где грань между классовой борьбой и террористической деятельностью? Автор этой книги дает читателю возможность проследить поистине крутые повороты судеб декабристов и народников, анархистов и социал-демократов. Их действия почти всегда оборачивались трагедией и для них самих, и для тех, кто их окружал. Так что их жизненный урок, по мнению автора, вызывает не только исторический интерес.