Тайны майя. Солнечное время - [8]

Шрифт
Интервал

Дух майя

Поскольку Хунаб Ку, или первоэнергия, Великий Дух, повсюду окружает нас, людей, и воспринимается разными способами — благодаря нашим пяти чувствам, мыслям или интуиции, — может произойти так, что мы перестанем обращать на него внимание. Ну, какой смысл интересоваться тем, что «крутится» подле нас ежедневно?! Чтобы мы не забыли о Хунаб Ку, майя создали символы, подобные окнам, распахнутым навстречу божественной реальности. Мы называем их теперь универсальными символами-знаками, ибо они пробуждают в человеке в любой точке планеты одни и те же пра-воспоминания. Как, к примеру, крест, который везде прочитывается как символ слияния небесного и земного в мире людей — это, собственно говоря, Древо Жизни.

Для майя, помимо 20 солярных символов, особое значение имели три знака. Как указывает в своей работе Хунбац Мен, они отсылали человека к источнику универсальной, или божественной, энергии [4]. Их можно обнаружить и в природе, и на стенах многих пирамид майя. Для людей из «мира иллюзий» это были не просто некие безжизненные символы, они казались им гласом Создателя и вратами перехода в божественный мир.

Первыми вратами оказывается двойная спираль, символ галактики, Млечного Пути и пра-Творца (в магических песнопениях индейцев символ сей озвучен следующим образом: «Hey ya hey ya»). Это знак семени, из которого произошла жизнь на земле, он же символизирует универсальное сознание, а еще представлен пульсацией 13 магических чисел. В двойной спирали Хунаб Ку «спрятался» в самой сердцевине данного символа. Он предвосхищает ее движение. Более того, Хунаб Ку приобретает форму семени или яйца, форму ракушки, он — центр всего. Спиралевидный мотив в «мире иллюзий» фигурировал в самых разнообразных формах. Пример тому — завитки в виде бараньих рогов на громадных изваяниях бога Кукулькана / Кетцалькоатля, известные по знаменитому храму-пирамиде в мертвом городе Теотиуакане [5]. Или возьмем найденную археологами золотую статуэтку индейского птицебога-спираленосца, играющего на флейте, — в качестве жертвы она была брошена в священный колодец Чичен-Ица.

Спираль — она везде, всюду присутствует первоэнергия, Великий Дух Хунаб Ку. Так, даже неповторимые в каждом отдельно взятом случае дактилоскопические рисунки на подушечках пальцев человеческой руки имеют спиралевидную форму. Ну и, сами понимаете, далеко не случайно то, что по этим узорам древние маги легко определяли судьбу человека, прозревали его прошлое и будущее. Более того, советую вам вспомнить еще одну знаменитую двойную спираль Уотсона — Крика, представляющую собой молекулярную модель генетического кода. Без нее невозможна преемственность поколений, передача наследственных признаков. Копнем еще глубже: по данным Г. И. Шилова и А. Е. Акимова, «последней» природной стихией, лежащей в основе мироздания и уже используемой на практике, является… спираль, Хунаб Ку, или, по-научному, так называемые торсионные (скрученные) поля, допускающие мгновенное распространение любой информации. А еще спираль «мира иллюзий» является вечно живым символом общей для всего человечества далекой «прародины», но и об этом мы поговорим чуть позже.

Другими, не менее важными вратами перехода был символ Т — знак священного древа, божественного дыхания, что пронизывает собой все сущее [6]. Его важнейшим принципом майя считали следующий постулат: «Ищи корни Истины». Для людей «мира иллюзий» крестовина Древа означала, что все мы пробудились к жизни благодаря древу — у деревьев вообще очень много общего с человеческим организмом. Их корни уходят в землю, питаются от земли; деревья стоят на поверхности планеты гордо, а их ветви тянутся к небесам. Подобно человеку, это символ единства неба и земли. Майя были твердо уверены, что деревья наделены сознанием, духом. Дух сей родственен человеческому, ему дан удивительный дар: способность притягивать к себе сердца, утешать безутешных и «заземлять» вечно витающих в облаках. Мы можем наладить контакт с духом дерева, почувствовать исходящие от него волны энергии и услышать его личное послание к нам. Для людей «мира иллюзий» дерево было живым существом, с которым возможно разговаривать — оно несло знания поколений и мудрость Вселенной. Дух дерева был не кем иным, как Хунаб Ку, Великим Духом. И… духом человека. Сами же майя по праву могут быть названы корнями Древа Жизни нашей планеты.

Третьими важнейшими вратами перехода майя считали символ О — знак пробуждения сознания. Это призыв к нам, людям: позвольте сознанию проснуться, вспомните, кто мы есть на самом деле. Вслушайтесь в слова далеких майя: «Вспомнить о прошлом — значит пробудиться». Люди «мира иллюзии» знали, что человечество провалилось в беспробудный сон, подобный вечному сну мертвых. Они говорили, что это сменится временем познания божественных законов Хунаб Ку, которые мы несем (и всегда несли) в собственной душе. Мы познаем, каковы наши помыслы, почувствуем в себе праначальную энергию.


Помните, вслед за майя мы можем и должны сказать: «In Lake\'ch (произносится как «Ин лакеее\'ч»)» — «Я есть ты, и ты есть я» — деревьям, небесам, людям, птицам, звездам и Хунаб Ку, Великому Духу. Тем самым мы признаем собственную связь со всем сущим, наше неразрывное единство с Вселенной. Если мы живем по этому принципу, то готовы поделиться самым дорогим. И если уж мы просим духовный / небесный мир о помощи и совете, то должны поделиться с ним своим сердцем, любовью и благодарностью. Мир Великого Духа — тот, из которого все мы пришли и без которого не будет жизни на Земле. Помните: вы и есть этот незримый тонкий мир, он — в вас, в вашем сердце, в вашей душе. И если вы чем-то с ним делитесь, вы делитесь прежде всего с самим собою.


Рекомендуем почитать
О разделах земель у бургундов и у вестготов

Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.


Афинская олигархия

Монография составлена на основании диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенной на историческом факультете Санкт-Петербургского Университета в 1997 г.


Новгород и Псков: Очерки политической истории Северо-Западной Руси XI–XIV веков

В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.


Ромейское царство

Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.


Прошлое Тавриды

"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.


Тоётоми Хидэёси

Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.