Тайны майя. Солнечное время - [8]
Дух майя
Поскольку Хунаб Ку, или первоэнергия, Великий Дух, повсюду окружает нас, людей, и воспринимается разными способами — благодаря нашим пяти чувствам, мыслям или интуиции, — может произойти так, что мы перестанем обращать на него внимание. Ну, какой смысл интересоваться тем, что «крутится» подле нас ежедневно?! Чтобы мы не забыли о Хунаб Ку, майя создали символы, подобные окнам, распахнутым навстречу божественной реальности. Мы называем их теперь универсальными символами-знаками, ибо они пробуждают в человеке в любой точке планеты одни и те же пра-воспоминания. Как, к примеру, крест, который везде прочитывается как символ слияния небесного и земного в мире людей — это, собственно говоря, Древо Жизни.
Для майя, помимо 20 солярных символов, особое значение имели три знака. Как указывает в своей работе Хунбац Мен, они отсылали человека к источнику универсальной, или божественной, энергии [4]. Их можно обнаружить и в природе, и на стенах многих пирамид майя. Для людей из «мира иллюзий» это были не просто некие безжизненные символы, они казались им гласом Создателя и вратами перехода в божественный мир.
Первыми вратами оказывается двойная спираль, символ галактики, Млечного Пути и пра-Творца (в магических песнопениях индейцев символ сей озвучен следующим образом: «Hey ya hey ya»). Это знак семени, из которого произошла жизнь на земле, он же символизирует универсальное сознание, а еще представлен пульсацией 13 магических чисел. В двойной спирали Хунаб Ку «спрятался» в самой сердцевине данного символа. Он предвосхищает ее движение. Более того, Хунаб Ку приобретает форму семени или яйца, форму ракушки, он — центр всего. Спиралевидный мотив в «мире иллюзий» фигурировал в самых разнообразных формах. Пример тому — завитки в виде бараньих рогов на громадных изваяниях бога Кукулькана / Кетцалькоатля, известные по знаменитому храму-пирамиде в мертвом городе Теотиуакане [5]. Или возьмем найденную археологами золотую статуэтку индейского птицебога-спираленосца, играющего на флейте, — в качестве жертвы она была брошена в священный колодец Чичен-Ица.
Спираль — она везде, всюду присутствует первоэнергия, Великий Дух Хунаб Ку. Так, даже неповторимые в каждом отдельно взятом случае дактилоскопические рисунки на подушечках пальцев человеческой руки имеют спиралевидную форму. Ну и, сами понимаете, далеко не случайно то, что по этим узорам древние маги легко определяли судьбу человека, прозревали его прошлое и будущее. Более того, советую вам вспомнить еще одну знаменитую двойную спираль Уотсона — Крика, представляющую собой молекулярную модель генетического кода. Без нее невозможна преемственность поколений, передача наследственных признаков. Копнем еще глубже: по данным Г. И. Шилова и А. Е. Акимова, «последней» природной стихией, лежащей в основе мироздания и уже используемой на практике, является… спираль, Хунаб Ку, или, по-научному, так называемые торсионные (скрученные) поля, допускающие мгновенное распространение любой информации. А еще спираль «мира иллюзий» является вечно живым символом общей для всего человечества далекой «прародины», но и об этом мы поговорим чуть позже.
Другими, не менее важными вратами перехода был символ Т — знак священного древа, божественного дыхания, что пронизывает собой все сущее [6]. Его важнейшим принципом майя считали следующий постулат: «Ищи корни Истины». Для людей «мира иллюзий» крестовина Древа означала, что все мы пробудились к жизни благодаря древу — у деревьев вообще очень много общего с человеческим организмом. Их корни уходят в землю, питаются от земли; деревья стоят на поверхности планеты гордо, а их ветви тянутся к небесам. Подобно человеку, это символ единства неба и земли. Майя были твердо уверены, что деревья наделены сознанием, духом. Дух сей родственен человеческому, ему дан удивительный дар: способность притягивать к себе сердца, утешать безутешных и «заземлять» вечно витающих в облаках. Мы можем наладить контакт с духом дерева, почувствовать исходящие от него волны энергии и услышать его личное послание к нам. Для людей «мира иллюзий» дерево было живым существом, с которым возможно разговаривать — оно несло знания поколений и мудрость Вселенной. Дух дерева был не кем иным, как Хунаб Ку, Великим Духом. И… духом человека. Сами же майя по праву могут быть названы корнями Древа Жизни нашей планеты.
Третьими важнейшими вратами перехода майя считали символ О — знак пробуждения сознания. Это призыв к нам, людям: позвольте сознанию проснуться, вспомните, кто мы есть на самом деле. Вслушайтесь в слова далеких майя: «Вспомнить о прошлом — значит пробудиться». Люди «мира иллюзии» знали, что человечество провалилось в беспробудный сон, подобный вечному сну мертвых. Они говорили, что это сменится временем познания божественных законов Хунаб Ку, которые мы несем (и всегда несли) в собственной душе. Мы познаем, каковы наши помыслы, почувствуем в себе праначальную энергию.
Помните, вслед за майя мы можем и должны сказать: «In Lake\'ch (произносится как «Ин лакеее\'ч»)» — «Я есть ты, и ты есть я» — деревьям, небесам, людям, птицам, звездам и Хунаб Ку, Великому Духу. Тем самым мы признаем собственную связь со всем сущим, наше неразрывное единство с Вселенной. Если мы живем по этому принципу, то готовы поделиться самым дорогим. И если уж мы просим духовный / небесный мир о помощи и совете, то должны поделиться с ним своим сердцем, любовью и благодарностью. Мир Великого Духа — тот, из которого все мы пришли и без которого не будет жизни на Земле. Помните: вы и есть этот незримый тонкий мир, он — в вас, в вашем сердце, в вашей душе. И если вы чем-то с ним делитесь, вы делитесь прежде всего с самим собою.
![Сэкигахара: фальсификации и заблуждения](/storage/book-covers/80/80faccd9cb98ea4c1b1f214dc044c99bfc90a1bb.jpg)
Сэкигахара (1600) — крупнейшая и важнейшая битва самураев, перевернувшая ход истории Японии. Причины битвы, ее итоги, обстоятельства самого сражения окружены множеством политических мифов и фальсификаций. Эта книга — первое за пределами Японии подробное исследование войны 1600 года, основанное на фактах и документах. Книга вводит в научный оборот перевод и анализ синхронных источников. Для студентов, историков, востоковедов и всех читателей, интересующихся историей Японии.
![Оттоманские военнопленные в России в период Русско-турецкой войны 1877–1878 гг.](/storage/book-covers/8b/8ba25fd558aaf18130f51a8997d5be8e03b68233.jpg)
В работе впервые в отечественной и зарубежной историографии проведена комплексная реконструкция режима военного плена, применяемого в России к подданным Оттоманской империи в период Русско-турецкой войны 1877–1878 гг. На обширном материале, извлеченном из фондов 23 архивохранилищ бывшего СССР и около 400 источников, опубликованных в разное время в России, Беларуси, Болгарии, Великобритании, Германии, Румынии, США и Турции, воссозданы порядок и правила управления контингентом названных лиц, начиная с момента их пленения и заканчивая репатриацией или натурализацией. Книга адресована как специалистам-историкам, так и всем тем, кто интересуется событиями Русско-турецкой войны 1877–1878 гг., вопросами военного плена и интернирования, а также прошлым российско-турецких отношений.
![Секрет Черчилля](/storage/book-covers/b3/b34999063745ddad0a4b14b3475e77e46111fe25.jpg)
Книга «Секрет Черчилля», принадлежащая перу известного во Франции, Бельгии, других европейских странах и США журналиста Э. Н. Дзелепи, посвящена периоду последних лет второй мировой войны и первых лет послевоенного периода. Она представляет собой серьезное и весьма интересное исследование, написанное на основе изучения богатого документального материала и широкого круга мемуарных источников. Главная тема книги — раскрытие коварных замыслов Черчилля в последний период войны и первые послевоенные годы, его стремления разжечь пожар новой мировой войны, объединить все империалистические, все реакционные силы для «крестового похода» против СССР.
![Загадка завещания Ивана Калиты](/storage/book-covers/45/45560ef4b6bbd48b6e8d681718fe859e6e9fd46d.jpg)
Книга доктора исторических наук К.А. Аверьянова посвящена одному из самых интересных и загадочных вопросов русской истории XIV в., породившему немало споров среди историков, — проблеме так называемых «купель Ивана Калиты», в результате которых к Московскому княжеству были присоединены несколько обширных северных земель с центрами в Галиче, Угличе и Белоозере. Именно эти города великий князь Дмитрий Донской в своем завещании 1389 г. именует «куплями деда своего». Подробно анализируются взгляды предшествующих исследователей на суть вопроса, детально рассматриваются указания летописных, актовых и иных первоисточников по этой теме.
![Чрезвычайная комиссия](/storage/book-covers/3f/3fe92b5b0554db1be4d20933d8d09d7c49250d54.jpg)
Автор — полковник, почетный сотрудник госбезопасности, в документальных очерках показывает роль А. Джангильдина, первых чекистов республики И. Т. Эльбе, И. А. Грушина, И. М. Кошелева, председателя ревтрибунала О. Дощанова и других в организации и деятельности Кустанайской ЧК. Используя архивные материалы, а также воспоминания участников, очевидцев описываемых событий, раскрывает ряд ранее не известных широкому читателю операций по борьбе с контрреволюцией, проведенных чекистами Кустаная в годы установления и упрочения Советской власти в этом крае. Адресуется массовому читателю и прежде всего молодежи.
![Монголия в XIII–XIV веках](/storage/book-covers/21/211ebe4f0db29aa0abd46e1a15cb72b2508aed85.jpg)
Опираясь на монгольские и китайские источники, а также широкий круг литературы, автор книги подробно описывает хозяйство, политические и социально-экономические институты, состояние культуры монгольского народа в период господства монгольских завоевателей в Китае (1260–1388).