Тайны майя. Солнечное время - [6]

Шрифт
Интервал

Отдельные слои небесного мира были обжиты, с точки зрения майя, существами божественного происхождения, талантливыми создателями Вселенной, ее охранителями, «кормильцами» человека. Ведь именно они даровали людям солнце, дождь, урожай и пищу земную. «Прописаны» в небесном мире прежде всего божества мужского пола, за исключением богини Луны Ишчель. Верховным богом был «Повелитель Солнца» по имени Ахау. Он же — последний знак в ряду 20 солярных символов. Другие не менее важные божества — это бог маиса Кан и бог дождя Чак, они тоже обитали на небесах. Приметы метеобюро бога дождя

Двойная, тройная радуга — это, спору нет, очень красиво. Но даже любуясь ею, не забывайте, что она есть знак дождливой погоды.

Бог дождя Чак лучше всех остальных знал, что, если к вечеру появилась крутая радуга, грядущий день будет ясным, ну, а если пологая — ждите, люди, дождя с ночи.

И уж кому, как не богу дождя, знать, что, если радуга появится до дождя, тот прекратится, а если после — будет продолжаться еще очень долго.

Для майя имел значение и цвет радуги. Так, зеленая была к дождю, желтая — к хорошей погоде, а красная — к жаре и ветру.

Не потеряла по сей день актуальности и такая примета службы метеопрогнозов бога дождя: радуга вечерняя предвещает хорошую погоду, а утренняя — дождливую.

Понаблюдайте за явлениями природы, и вы сами убедитесь, что радуга поперек реки — к ясной погоде, а вдоль реки — к сильному, проливному дождю.


На девяти плоскостях подземного мира находятся так называемые его «повелители», способные разрушать и уничтожать старое, дабы появилось в мироздании место для нового. Здесь правят божества женского пола, тем самым создавая равновесие с «мужским» небом. В отличие от активного и созидающего небесного мира в данном случае речь идет о месте воскресения, перехода от смерти к жизни, а также о времени покоя и вынашивания нового перед началом очередного цикла созидания.

Человеческий мир является тем самым местом, где воедино сплетаются миры подземный и небесный. Символом его становится священное древо, корнями ушедшее в глубины подземного мира. Отсюда «качает» оно воды жизни и питательные вещества. Крона его вздымается к небесам и впитывает в себя свет небесный. Древо сие есть демонстрация особого предназначения человека в этом мире — оно воплощает в себе небесное и земное начала. Как говорили майя: человеку необходимы боги, но и богам необходим человек.

Эти удивительные обитатели «мира иллюзий» изобрели величайшее магическое средство, позволяющее исполнить их особое предназначение в мироздании, — Цолькин, священный календарь. Это символ времени, ибо он учит наблюдать за многообразными плоскостями Вселенной, за теми силами, что поддерживают мир и опасны для всего мироздания. Но для наблюдений тоже необходимо свое время, магическое.

Магические часы наблюдений

В этом мире все без исключения есть частица великой первоэнергии, называемой майя Хунаб Ку. И все есть пирамида, двойник богов майя. Хунаб в переводе означает божественную энергию, а Ку переводится как «пирамида». Хунаб Ку есть «автор» движения и формы, а его символ, пирамида, является отражением так называемой «священной геометрии» [2]. Каждый год, когда дни становились длиннее, а ночи — короче, майя начинали с подготовки к празднику возвращения на землю божественного посла. Он спускался в подземный мир, чтобы освободить свет. В день весеннего равноденствия посол возникал из преисподней в… образе пирамиды, украсив главу свою длинными перьями цвета радуги, символом воскрешения света. Именно поэтому трудолюбивые майя с таким старанием воздвигали пирамиды, именно поэтому для людей «мира иллюзий» новый год начинался 21 марта [3].

Поскольку для майя люди и боги — едины суть, пирамида является еще и символом человеческого тела. Помните 18-й солярный символ, Эсанаб? Две пирамиды, соединенные магическим колесом? Это напоминание о символике человеческого тела: одна пирамида тянется «главой» своей в божественные измерения, а божественное пронзает человеческое тело-пирамиду насквозь и нисходит под землю во имя воскрешения света.

А знаете ли вы, что?.. Или таинственный грот под пирамидой — сошедший в подземный мир небесный посол

Жил-был мексиканский археолог, доктор Альберто Руц Луиллье, работал себе в Париже. И вот в один прекрасный день Национальный институт антропологии и истории назначил этого специалиста руководителем раскопок в Паленке.

Особенно интересовали Руца надписи в храмах древних майя. Однажды он, как обычно, наблюдал за ходом работ внутри пирамиды и обнаружил в земле странный шов. Как археолог, Руц не мог не проявить любопытство: он велел расчистить пол храма в этом месте. Обнаружилась огромная плита. Короче, «копайте, Шура, копайте!». Руцу принесли рычаг — и перед удивленными археологами предстали камни, обломки горной породы, фрагмент лестницы. Они занялись расчисткой завалов: внутрь пирамиды вела лестница, ступени которой казались просто-таки идеально отшлифованными; археологи на ощупь исследовали стены спуска — полировка оказалась выше всяческих похвал.

Но работы по расчистке завалов обернулись сущим адом. Чем глубже спускались археологи, тем плотнее становился «культурный слой» в виде обломков, тяжелее камни и куски горных пород. У специалистов были керосиновые лампы, но кислорода не хватало, воздух становился затхлым, слишком затхлым. Люди с трудом разгребали от завалов камней узкую шахту. Под конец первого «археологического сезона» оказались расчищены 23 ступени, ведущие, вроде бы, в никуда. Альберто Руц был убежден, что в следующем году закончит работы и вырвет у пирамиды разгадку всех ее тайн. Он считал, что лестница ведет в подземную часть храма либо является частью тайного подземного хода, соединяющего соседние пирамиды.


Рекомендуем почитать
О разделах земель у бургундов и у вестготов

Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.


Афинская олигархия

Монография составлена на основании диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенной на историческом факультете Санкт-Петербургского Университета в 1997 г.


Новгород и Псков: Очерки политической истории Северо-Западной Руси XI–XIV веков

В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.


Ромейское царство

Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.


Прошлое Тавриды

"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.


Тоётоми Хидэёси

Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.