Тайны майя. Солнечное время - [5]

Шрифт
Интервал

Мистерия заходящего солнца — это демонстрация высшей математики на службе богов: Кукулькан снисходит из космоса в мир майя, в «мир иллюзий», находится среди людей и вновь (21 сентября, с началом осеннего сезона) возвращается на свою звездную родину.

Пирамида Кукулькана, гениальный штрих потрясающих архитекторов иллюзий, есть великая загадка. Великая загадка математиков-майя, математиков-магов.

Они не доверяли его величеству случаю. Перед началом строительства был создан точно просчитанный план, отклонения от которого и погрешности были полностью исключены. Чтобы послания богов не потерялись в волнах времени, мыслители «мира иллюзий» доверили их самым надежным хранителям — храмам, пирамидам и стелам.

Боги пирамид

Майя, как, впрочем, и другие древние народы, передают накопленные тысячелетиями знания из поколения в поколение, они рассказывают и рассказывают. Речь идет как о практической мудрости, так и о «философии» жизни и космоса. В центре мифов о мире и Вселенной у майя всегда находился Хунаб Ку, Великий Дух и Все-Творец.

Сей Великий Дух напоминал людям «мира магии» водоворот энергии. Наука майя, астрономия, астрология, математика, да что там, вся культура и духовные изыскания были нацелены на одно: на центр, середину, ту самую, золотую. Они искали ее повсюду: в галактиках, на земле, в человеке — середина решала для них все. В этом мире, во Вселенной все обладает собственной сердцевиной, и если потерять ее, утрачиваешь самое главное — великую энергию, силу. Звалась же сердцевина сущего всегда одинаково: Хунаб Ку, Великий Дух.

Весь космос майя был разделен на три части, подобно тому как современные эзотерики различают плоть, дух и душу, а психологи рассуждают о подсознании, сознании и над-сознании. У этого космоса 23 различные плоскости: мир, в котором живем мы с вами, состоит только из одной — плоскости реальности. Небесный мир складывается из 13 слоев, а у подземного / нижнего мира — 9 плоскостей. Отследить это по пирамидам майя не так-то сложно. Чаще всего с наружной стороны вверх ведут 13 лестниц, а с внутренней вниз спускаются 9 лестниц. Сама пирамида представляет собой космос бытия, в котором мир небесный и подземный образуют неразрывное целое. Можно смело сказать, что пирамида есть модель идеальной Вселенной.

Для «мира иллюзий» майя всегда было важно равновесие сил небесного и подземного миров. Если же уравновесить их никак не получалось, поскольку темная сторона подземного мира была сильнее, дисбаланс мог привести к катастрофе. Энергия четырех частей света тоже играла здесь важную роль, поскольку оказывала поддержку так называемому срединному миру — тому, в котором живем мы с вами, — она уравновешивала его силы. Именно поэтому каждый пятый из 20 солярных / солнечных символов подчинен определенной части света.

Мир майя состоял из пяти элементов: Воды, Земли, Воздуха, Огня и Света [1]. Сия «композиция» необычна сама по себе: майя переплели пять элементов с тремя частями космоса, и все ради того, чтобы наглядно продемонстрировать идею единства всего сущего. Для них небесный, подземный и человеческий миры находятся повсюду — в каждом человеке, камне, дереве, в воздухе и звездах, — короче говоря, все состоит из трех космических слоев, а следовательно, и из пяти элементов. Любая, самая микроскопическая частица есть «ксерокопия» великой Вселенной.


Краски космовидения жителей «мира иллюзий»

Краски-символы, краски-магия, краски — точки отсчета 4 сторон света. Красная, золотая / желтая, черная и белая.

Четыре цвета. Вообще-то, это число играет немаловажную роль в космовидении майя, связывая между собой духовную, философскую, интеллектуальную и материальную плоскости. И у красок этих множество магических и символических значений. Вот лишь некоторые из них:

Красный — огонь, рождение нового дня, обретение надежд, нового пути в жизни.

Желтый / золотой — цвет жары, семени жизни и предназначения человека.

Черный — символ ночи, мрака и смерти. Им «раскрашивали» проблемы, первопричинами которых были человеческие глупость и незнание. А еще черный цвет — пугающий символ утерянного равновесия.

Белый — вечный холод, ясный, невинный свет. Это символ рождения нового человека, а также белого маиса, человеческих глаз, костей, зубов. Вроде бы ничего страшного? Но белый — это еще и сбывшееся пророчество уничтожения цивилизации майя белыми людьми.

Символом жизни и многообразия реальности у майя было дерево. Точно такое же значение имеют пирамиды, крест, Млечный Путь, а также структура священного календаря Цолькина. В мифологии майя мы находим ссылки на то, что один из прасоздателей превратился в Древо Жизни, а уж затем только сотворил Млечный Путь на ночном небе. Вода струится через весь подземный мир и символизирует подсознание, мир снов и первоначало. Она объемлет землю, более того, наполняет собой данный элемент. Земля есть мир сознания, мир человека в калейдоскопе рождения, становления и увядания. Над землей есть только бесконечное небо (пульсирующий жизнью элемент воздух), плоскость духовного начала и творческой созидательной силы. Существует и так называемый «световой элемент», связывающий человека с небесным миром, то есть с высшим предопределением. Свет символизирует мир универсального сознания. Все три мира — небесный, подземный и человеческий, — связаны таким элементом, как Огонь. Последний есть двигатель всего сущего на земле, он служит очищению и перевоплощению. А огонь солнца соединяет все существа земные с небесами.


Рекомендуем почитать
О разделах земель у бургундов и у вестготов

Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.


Афинская олигархия

Монография составлена на основании диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенной на историческом факультете Санкт-Петербургского Университета в 1997 г.


Новгород и Псков: Очерки политической истории Северо-Западной Руси XI–XIV веков

В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.


Ромейское царство

Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.


Прошлое Тавриды

"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.


Тоётоми Хидэёси

Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.