Тайны майя. Солнечное время - [3]

Шрифт
Интервал

и уважительно относятся эти люди друг к другу, как непостижимо высок уровень их цивилизации. Но имеющие уши не слышат, глаза их застилает нестерпимый блеск золота, в сердце всесокрушающим гулом отдается звон золотых монет. И Римский Папа Александр с легкой совестью издает буллу Inter Caetera (1493). Этим документом он даровал испанцам право на завоевание всего мира. Право на убийство майя, уничтожение «мира магии», «мира иллюзий».

Знаете ли вы, что?.. Или как бог Кетцалькоатль / Кукулькан помог уничтожить «мир иллюзий»

Эрнандо Кортес (1485–1547) был до неприличия похож на… бога Кетцалькоатля (майя называли его Кукульканом), бога ветра, луны и восхода солнца, бога науки и мудрости. Сей господин религиозного пантеона в незапамятные времена исчез «на Востоке», слился с «утренней звездой», чтобы в один прекрасный день вновь вернуться к майя, в «мир иллюзий». И ведь подумайте: вернулся-таки 15 ноября 1519 года в образе идальго Кортеса из Меделлы, бывшего студента права Университета Саламанки, которому знание законов вовсе не мешало творить Беззаконие с большой буквы. Ступая на «землю иллюзий», Кортес еще и не подозревал, что войдет в мировую историю в качестве великого разрушителя грандиозной культуры. Впрочем, справедливости ради отметим, что вряд ли испанского идальго с внешностью модели божественного пантеона Кетцалькоатля / Кукулькана волновало, как оценят его действия история и потомки.

Подобно тому как иудеи с нетерпением ожидали возвращения Мессии, как магометане надеялись на Махди, а инки грезили богом Виракоча, так и люди «мира иллюзий» ожидали возвращения своего бога. Не то чтобы они спутали Кортеса с ожидаемым Кетцалькоатлем / Кукульканом, но уж за посланца-то Легендарного точно приняли.

И все же: кем он был, этот Кетцалькоатль / Кукулькан? Что заставляло майя и ацтеков с таким нетерпением ожидать его возвращения, ждать и надеяться?

Согласно так называемому «Кодексу Чимальпопока», Кетцалькоатль / Кукулькан провел среди индейцев 52 года. Он считался вождем жрецов и со-творцом людей, которые создали вокруг него ореол Учителя, цивилизатора и живого посланника Богов.

Имя его переводится как «змей с зелеными перьями». Указанные перья являлись фирменной бижутерией бога, символом его была планета Венера.

В сказаниях говорится, что Кетцалькоатль / Кукулькан был крупным представительным богом, широколобым, с пронзительными глазами, бородатым, с прекрасной светлой шевелюрой. Короче говоря, писаным красавцем. Да еще на шею он надевал ожерелье из речных раковин, на ногах носил браслеты и резиновые сандалии. Голосу его позавидовал бы любой современный оперный певец (об эстрадных уж и не говорю) — слышен был на 15 километров в округе.

О неожиданном исчезновении Всемогущего ходили разные слухи. Считалось, что он:

— сгорел и вознесся к утренней звезде (Венере);

— вознесся (но не сгорел) к восходящему солнцу, предварительно пообещав, что непременно вернется в будущем.

Ну, и как вот такого не ждать?

Кортес тоже был бородат и представителен, а посему заслужил у майя и ацтеков истинно княжеские почести. Три дня испанец наслаждался гостеприимством, а потом потребовал возвести собор. Христианский. Люди «мира иллюзий» всегда уважали желания дорогих гостей, а потому собрали добровольцев на строительство христианского храма. Жрецов, несколько смущенных и возмущенных, успокоили следующими словами: «Вам всем известно, что наши предки не из сих земель происходили, а пришли сюда под водительством великого князя из дальних далей» (Пьер Онорре. Загадка бога доколумбийского периода. Paris).

Росли стены христианского храма, создавались статуи, ковчеги из золота и серебра, украшенные драгоценными камнями, дорогие ткани для стен… Стоимость своего храма Кортес оценивал в 162 000 золотых песо. Если перевести сумму в такие любимые нынешним «миром полного отсутствия иллюзий» доллары, получится 6,3 миллиона «американских президентов». Что ни говорите, строительство храма — дело благородное, по сути, ничего плохого в этом нет. Отвратительно другое: прикрываясь именем местного бога, испанцы творили беззаконие во имя другого божества, крушили местные храмы и пирамиды, дома, статуи богов «мира иллюзий», жгли библиотеки.

Когда великая цивилизация становится пеплом и прахом, боги отворачиваются от людей, не желая запачкаться в саже и гари. А далеко не самые святые люди врываются с оружием в руках в «мир иллюзий», в мир майя. Францисканский миссионер-фанатик Диего де Ланда святым явно не был. Ему нравилось чинить зверства. Майя обращали не в христианство, их делали рабами этой религии, выжимали из них сокровища. Золото, золото, вечное золото! Придавленные христианским крестом, умирали боги «мира иллюзий», жадные джунгли тянулись к опустевшим дворцам и пирамидам, лианы оплетали статуи богов, пожирали книги и бесценные документы, уцелевшие во время великого испанского аутодафе. На мир майя опустилась многовековая ночь. Настали времена «девяти преисподней». Истинный бог Кетцалькоатль / Кукулькан наблюдал за преступлениями испанского самозванца и действительно покидал «мир иллюзий». Казалось, навсегда…


Рекомендуем почитать
Освобождение Донбасса

Небольшая книга об освобождении Донецкой области от немецко-фашистских захватчиков. О наступательной операции войск Юго-Западного и Южного фронтов, о прорыве Миус-фронта.


Струги Красные: прошлое и настоящее

В Новгородских писцовых книгах 1498 г. впервые упоминается деревня Струги, которая дала название административному центру Струго-Красненского района Псковской области — посёлку городского типа Струги Красные. В то время существовала и деревня Холохино. В середине XIX в. основана железнодорожная станция Белая. В книге рассказывается об истории этих населённых пунктов от эпохи средневековья до нашего времени. Данное издание будет познавательно всем интересующимся историей родного края.


Хроники жизни сибиряка Петра Ступина

У каждого из нас есть пожилые родственники или знакомые, которые могут многое рассказать о прожитой жизни. И, наверное, некоторые из них иногда это делают. Но, к сожалению, лишь очень редко люди оставляют в письменной форме свои воспоминания о виденном и пережитом, безвозвратно уходящем в прошлое. Большинство носителей исторической информации в силу разнообразных обстоятельств даже и не пытается этого делать. Мы же зачастую просто забываем и не успеваем их об этом попросить.


Великий торговый путь от Петербурга до Пекина

Клиффорд Фауст, профессор университета Северной Каролины, всесторонне освещает историю установления торговых и дипломатических отношений двух великих империй после подписания Кяхтинского договора. Автор рассказывает, как действовали государственные монополии, какие товары считались стратегическими и как разрешение частной торговли повлияло на развитие Восточной Сибири и экономику государства в целом. Профессор Фауст отмечает, что русские торговцы обладали не только дальновидностью и деловой смёткой, но и знали особый подход, учитывающий национальные черты характера восточного человека, что, в необычайно сложных условиях ведения дел, позволяло неизменно получать прибыль и поддерживать дипломатические отношения как с коренным населением приграничья, так и с официальными властями Поднебесной.


Астраханское ханство

Эта книга — первое в мировой науке монографическое исследование истории Астраханского ханства (1502–1556) — одного из государств, образовавшихся вследствие распада Золотой Орды. В результате всестороннего анализа русских, восточных (арабских, тюркских, персидских) и западных источников обоснована дата образования ханства, предложена хронология правления астраханских ханов. Особое внимание уделено истории взаимоотношений Астраханского ханства с Московским государством и Османской империей, рассказано о культуре ханства, экономике и социальном строе.


Время кометы. 1918: Мир совершает прорыв

Яркой вспышкой кометы оказывается 1918 год для дальнейшей истории человечества. Одиннадцатое ноября 1918 года — не только последний день мировой войны, швырнувшей в пропасть весь старый порядок. Этот день — воплощение зародившихся надежд на лучшую жизнь. Вспыхнули новые возможности и новые мечты, и, подобно хвосту кометы, тянется за ними вереница картин и лиц. В книге известного немецкого историка Даниэля Шёнпфлуга (род. 1969) этот уникальный исторический момент воплощается в череде реальных судеб: Вирджиния Вулф, Гарри С.