Тайны майя. Солнечное время - [29]
Кроме того, месяц календаря 13 лун состоит из 28 дней, а это, как известно, лунный цикл, с которым согласуются многие природные и биологические процессы. К примеру, океанические приливы и отливы, менструальный цикл у женщин. Исследователь культуры майя Е. А. Белинская считает, что сей календарь — лучший способ вернуть человека к естественному времени, к тем ритмам, которые существуют в природе. «Дело в том, что наш галактический центр, — утверждает Белинская, — излучает импульсами энергию, которая несет в себе определенные качества. Период этого излучения равен 260 дням. В каждый из дней излучаются определенные характеристики, некоторая информационная посылка, которая повторяется ровно через 260 дней». К сожалению, человечество придумало… механические часы, которые не способны измерить истинное время. Они лишь «монитор», отражающий условную картину придуманного нами времени. Но поскольку мы приняли эту условность за истину в последней инстанции, то и проживаем ее изо дня в день, из часа в час, из минуты в минуту, из секунды в секунду. Проживаем истину в кавычках.
Майя были знакомы с истиной без каких-либо оговорок, для них Вселенная являлась оркестром, а Земля — маленькой тонкой струной первой скрипки оркестра — Хунаб Ку. Солист, «хомо современикус», позорно фальшивит. Ну, мешает он оркестру, и струна с тонким жалобным звоном вибрирует, готовая лопнуть. Разрушается среда, которая ее родила. Мы выпадаем из состояния гармонии, чем травмируем самих себя. Хосе Аргуэльес сказал замечательную вещь: «Вы видели когда-нибудь некрасивый восход или закат?» В природе все гармонично, все прекрасно и совершенно. И только человек умудряется это исказить.
Постарайтесь настроиться на частоту Цолькина, священного календаря майя. Это поможет сделать очень важный шаг — совершить переход от материального, вернее, заматериализированного мышления к интуитивному. Вы познаете жизнь не на уровне инстинктов, а на уровне интуиции.
Аргуэльес настроился на указанную частоту Цолькин, и интуиция подсказала ему, что Цолькин и не Цолькин вовсе, а… «гармонический модуль», очень похожий на Ицзин. Да-да, на Ицзин, что является не только средством гадания, но и… генетическим кодом человечества (согласно выдвинутой еще в 1973 году теории Шонбергера).
Хосе Аргуэльес пишет, что «как и Ицзин, Цолькин представляет собой систему, раскрывающую знания о глубокой, высшей цели. В то время как Ицзин точно согласован с генетическим кодом, Цолькин синхронизирован с галактическим кодом… Последнему подчинена информация, контролирующая процессы цикла света. Цикл света определяет диапазоны резонансных частот всех видов энергии и излучения, в том числе электричество, тепло, свет и радиоизлучение…». В технические тонкости языка Аргуэльеса вдаваться достаточно сложно. Но он верно почувствовал, что генетический код описывает только часть общей картины жизни, а дополняет его галактический код — Цолькин — свет, лучистая энергия Великого Духа, Хунаб Ку. «Описываемый Цолькином, гармоническим модулем майя, галактический код является первоисточником, пропитывающим и наполняющим жизнью код ДНК, представленный другим символическим описанием — Ицзином [10]. Итак, Цолькин связан с Ицзином так же, как свет с жизнью» (X. Аргуэльес).
Я понимаю, что обсуждение таких вопросов, как взаимосвязь генетического и галактического кодов, требует изрядной научной подготовки и… большой доли воображения. Легче всего не поверить и отвергнуть эту версию. Да только получится ли? Не удалось же рукам скептиков разбить хрустальные черепа из «камеры хранения» загадочного «мира иллюзий».
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Монография составлена на основании диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенной на историческом факультете Санкт-Петербургского Университета в 1997 г.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.