Тайны майя. Солнечное время - [18]
Символика дня В дни Кими вы можете оказаться в такой ситуации, когда со всей очевидностью станет ясно: тотальный самоконтроль вас разрушает. Кими может довольно грубо намекнуть на то, что вы чересчур упрямо цепляетесь за все поверхностное, за мир материальных вещей.
Личная символика:
ах, вы родились в этот день?! Ну, что же…
В принципе люди, родившиеся под знаком Кими, получили в дар от богов удивительно легкий характер. Но бочки меда без ложки дегтя не бывает: чуть что, они моментально впадают в меланхолию, подвержены депрессиям, а в жизни человеческой замечают все самое трагическое. Люди Кими панически боятся перемен, слишком уж зависимы от материального благополучия и консервативны. Впрочем, с ними иногда бывает приятно побеседовать — им интересны философия, религия и оккультные науки.
Над чем стоит подумать в этот день?
Что пугает меня, когда я слышу такие слова, как смерть, прощание, самопожертвование?
Могу ли я рассматривать смерть как символ моей жизни, как средство всеобъемлющего, абсолютного освобождения?
Способен / способна ли я назвать смерть странником между мирами, соединяющим во мне в единое целое все физическое, духовное, эмоциональное, ментальное?
В чем причина моих упаднических настроений?
MANIK
7-е число календаря.
Произношение: «маник».
Значение: рука.
Энергия: сила совершенства.
Качественные характеристики: творческая сила и постоянная активность, совершенство, открытость, танец, знания, красота, исцеление, духовный врач, очарование, манипуляции, темперамент, целостность.
Части / стороны света: запад.
Цвет: голубой.
Элемент: Вода.
Планета: Земля.
Чакра: чакра сердца.
Этот символ «бросает вызов» незаконченным делам, пустым разговорам, обману, недостатку духовности.
Символ созвучен жизнелюбию, желанию довести начатое до логического завершения, жажде знаний, красоте, попытке найти доступ к глубинным тайнам души.
Истолкование символа: рука есть инструмент. Она лепит и ласкает, исцеляет и карает. Этот принцип должен быть верным слугой человечества и планет.
Мифология: как гласит «Пополь-Вух», настало время создать из маиса человека. Главный творец проекта под названием «Человек», бог Кукулькан, появляется среди людей в образе прекрасного оленя Тохила и приносит им огонь богов.
Божество-покровитель: Кукулькан / Тохил.
Маник — это рука, принимающая и дающая, открывающая врата новой жизни. Для майя Маник — еще и олень, вернее, могущественный богоолень Тохил. Он — вожак, демонстрирующий человечеству новые возможности доселе неизвестных миров.
Символика дня В эти дни перед вами может открыться множество возможностей. Но перед тем как хвататься за новое, следует вытряхнуть «старое барахло» (гороскопы, астрологические прогнозы и т. д.). Этот день дает понять, что вы сами и есть главный инструмент, необходимый для создания счастливой жизни. Все остальное лишь вспомогательный материал. Возможно, сегодня вы все-таки заметите, что слишком многое взвалили на себя, а завершить дела как-то не получается.
Личная символика:
ах, вы родились в этот день?! Ну, что же…
Эти люди брызжут энергией, сила наполняет их до краев. Темперамент, артистические таланты, способности целителя — все приберегли для них предусмотрительные боги. Люди, родившиеся под знаком Маник, великодушны и чувствуют себя естественно в любой обстановке. С одной стороны, они одиночки, с другой — умеют непринужденно вести себя в обществе.
Над чем стоит подумать в этот день?
Что именно оказывает на меня сильное давление?
Что мешает мне завершить начатое? Почему мне претит закончить то или иное дело?
Чему я больше доверяю: лекарствам или собственным силам?
Известно ли мне о моем предназначении?
Есть ли у меня возможность самореализоваться?
LAMAT
8-е число календаря.
Произношение: «ламат».
Значения: кролик, птица, Луна, небесный светильник.
Энергия: сила притяжения.
Качественные характеристики: гармония, ясные перспективы, хитрость, звездный «урожай», лунный свет, чувственность, интуиция, любовь.
Части / стороны света: юг.
Цвет: желтый.
Элемент: Огонь.
Планета: Венера.
Чакра: чакра солнечного сплетения.
Этот символ «бросает вызов» сомнениям в собственных силах, беспомощности, дисгармонии, чувству разобщенности с божественным.
Символ созвучен самой любви, смелому постижению собственного подсознания, мудрости тела.
Истолкование символа: крест делит сей знак на четыре части и указывает на единство того, «что наверху», и того, «что внизу», а также на четыре части / стороны света. Луна гарантирует естественный ритм рождения и умирания на планете. Круг открывает доступ к звездам — для майя это место нашего происхождения.
Мифология: в «Пополь-Вух» мы читаем, что люди забыли о своей мудрости, боги набросили на знания непроницаемую пелену тумана. Но игра богов и людей продолжается!
Божества-покровители: молодая богиня Луны Икчель с кроликом, тотемом-оберегом (Нагуаль).
Ламат — это победа над подземным миром, теневой стороной нашей жизни. Мы начинаем заново определять свое место в мире. Ночное небо в данном случае есть выражение гармонии, любви. До сих пор, говорили майя, мы шли земными путями, но теперь настало время вспомнить, что пришли мы со звезд.
Для русского человека имя императора Петра Великого – знаковое: одержимый идеей служения Отечеству, царь-реформатор шел вперед, следуя выбранному принципу «О Петре ведайте, что жизнь ему не дорога, только бы жила Россия в благоденствии и славе». Историки писали о Петре I много и часто. Его жизнь и деяния становились предметом научных исследований, художественной прозы, поэтических произведений, облик Петра многократно отражен в изобразительном искусстве. Все это сделало образ Петра Великого еще более многогранным. Обратился к нему и автор этой книги – Александр Половцов, дипломат, этнограф, специалист по изучению языков и культуры Востока, историк искусства, собиратель и коллекционер.
Об Александрийской библиотеке — самой знаменитой библиотеке Древнего мира, созданной в III веке до нашей эры с целью собрать «все книги всех народов» (основатели оценивали задачу приблизительно в 500 тыс. свитков) — мы знаем на удивление мало и даже слово «библиотека» понимаем иначе. Профессор Канфора в своей книге подвергает тщательной ревизии всё, что известно об «исчезнувшей библиотеке», и заново реконструирует ее девятивековую историю. Лучано Канфора — выдающийся итальянский историк и филолог-классик, профессор университета г. Бари, научный координатор Школы исторических наук Сан-Марино.
Политическая полиция Российской империи приобрела в обществе и у большинства историков репутацию «реакционно-охранительного» карательного ведомства. В предлагаемой книге это представление подвергается пересмотру. Опираясь на делопроизводственную переписку органов политического сыска за период с 1880 по 1905 гг., автор анализирует трактовки его чинами понятия «либерализм», выявляет три социально-профессиональных типа служащих, отличавшихся идейным обликом, особенностями восприятия либерализма и исходящих от него угроз: сотрудники губернских жандармских управлений, охранных отделений и Департамента полиции.
Монография двух британских историков, предлагаемая вниманию русского читателя, представляет собой первую книгу в многотомной «Истории России» Лонгмана. Авторы задаются вопросом, который волновал историков России, начиная с составителей «Повести временных лет», именно — «откуда есть пошла Руская земля». Отвечая на этот вопрос, авторы, опираясь на новейшие открытия и исследования, пересматривают многие ключевые моменты в начальной истории Руси. Ученые заново оценивают роль норманнов в возникновении политического объединения на территории Восточноевропейской равнины, критикуют киевоцентристскую концепцию русской истории, обосновывают новое понимание так называемого удельного периода, ошибочно, по их мнению, считающегося периодом политического и экономического упадка Древней Руси.
Пособие для студентов-заочников 2-го курса исторических факультетов педагогических институтов Рекомендовано Главным управлением высших и средних педагогических учебных заведений Министерства просвещения РСФСР ИЗДАНИЕ ВТОРОЕ, ИСПРАВЛЕННОЕ И ДОПОЛНЕННОЕ, Выпуск II. Символ *, используемый для ссылок к тексте, заменен на цифры. Нумерация сносок сквозная. .
В книге сотрудника Нижегородской архивной службы Б.М. Пудалова, кандидата филологических наук и специалиста по древнерусским рукописям, рассматриваются различные аспекты истории русских земель Среднего Поволжья во второй трети XIII — первой трети XIV в. Автор на основе сравнительно-текстологического анализа сообщений древнерусских летописей и с учетом результатов археологических исследований реконструирует события политической истории Городецко-Нижегородского края, делает выводы об административном статусе и системе управления регионом, а также рассматривает спорные проблемы генеалогии Суздальского княжеского дома, владевшего Нижегородским княжеством в XIV в. Книга адресована научным работникам, преподавателям, архивистам, студентам-историкам и филологам, а также всем интересующимся средневековой историей России и Нижегородского края.