Тайны майя. Солнечное время - [18]

Шрифт
Интервал

Символика дня В дни Кими вы можете оказаться в такой ситуации, когда со всей очевидностью станет ясно: тотальный самоконтроль вас разрушает. Кими может довольно грубо намекнуть на то, что вы чересчур упрямо цепляетесь за все поверхностное, за мир материальных вещей.

Личная символика:

ах, вы родились в этот день?! Ну, что же…

В принципе люди, родившиеся под знаком Кими, получили в дар от богов удивительно легкий характер. Но бочки меда без ложки дегтя не бывает: чуть что, они моментально впадают в меланхолию, подвержены депрессиям, а в жизни человеческой замечают все самое трагическое. Люди Кими панически боятся перемен, слишком уж зависимы от материального благополучия и консервативны. Впрочем, с ними иногда бывает приятно побеседовать — им интересны философия, религия и оккультные науки.


Над чем стоит подумать в этот день?

Что пугает меня, когда я слышу такие слова, как смерть, прощание, самопожертвование?

Могу ли я рассматривать смерть как символ моей жизни, как средство всеобъемлющего, абсолютного освобождения?

Способен / способна ли я назвать смерть странником между мирами, соединяющим во мне в единое целое все физическое, духовное, эмоциональное, ментальное?

В чем причина моих упаднических настроений?

MANIK

7-е число календаря.

Произношение: «маник».

Значение: рука.

Энергия: сила совершенства.

Качественные характеристики: творческая сила и постоянная активность, совершенство, открытость, танец, знания, красота, исцеление, духовный врач, очарование, манипуляции, темперамент, целостность.

Части / стороны света: запад.

Цвет: голубой.

Элемент: Вода.

Планета: Земля.

Чакра: чакра сердца.

Этот символ «бросает вызов» незаконченным делам, пустым разговорам, обману, недостатку духовности.

Символ созвучен жизнелюбию, желанию довести начатое до логического завершения, жажде знаний, красоте, попытке найти доступ к глубинным тайнам души.

Истолкование символа: рука есть инструмент. Она лепит и ласкает, исцеляет и карает. Этот принцип должен быть верным слугой человечества и планет.

Мифология: как гласит «Пополь-Вух», настало время создать из маиса человека. Главный творец проекта под названием «Человек», бог Кукулькан, появляется среди людей в образе прекрасного оленя Тохила и приносит им огонь богов.

Божество-покровитель: Кукулькан / Тохил.


Маник — это рука, принимающая и дающая, открывающая врата новой жизни. Для майя Маник — еще и олень, вернее, могущественный богоолень Тохил. Он — вожак, демонстрирующий человечеству новые возможности доселе неизвестных миров.

Символика дня В эти дни перед вами может открыться множество возможностей. Но перед тем как хвататься за новое, следует вытряхнуть «старое барахло» (гороскопы, астрологические прогнозы и т. д.). Этот день дает понять, что вы сами и есть главный инструмент, необходимый для создания счастливой жизни. Все остальное лишь вспомогательный материал. Возможно, сегодня вы все-таки заметите, что слишком многое взвалили на себя, а завершить дела как-то не получается.

Личная символика:

ах, вы родились в этот день?! Ну, что же…

Эти люди брызжут энергией, сила наполняет их до краев. Темперамент, артистические таланты, способности целителя — все приберегли для них предусмотрительные боги. Люди, родившиеся под знаком Маник, великодушны и чувствуют себя естественно в любой обстановке. С одной стороны, они одиночки, с другой — умеют непринужденно вести себя в обществе.


Над чем стоит подумать в этот день?

Что именно оказывает на меня сильное давление?

Что мешает мне завершить начатое? Почему мне претит закончить то или иное дело?

Чему я больше доверяю: лекарствам или собственным силам?

Известно ли мне о моем предназначении?

Есть ли у меня возможность самореализоваться?

LAMAT

8-е число календаря.

Произношение: «ламат».

Значения: кролик, птица, Луна, небесный светильник.

Энергия: сила притяжения.

Качественные характеристики: гармония, ясные перспективы, хитрость, звездный «урожай», лунный свет, чувственность, интуиция, любовь.

Части / стороны света: юг.

Цвет: желтый.

Элемент: Огонь.

Планета: Венера.

Чакра: чакра солнечного сплетения.

Этот символ «бросает вызов» сомнениям в собственных силах, беспомощности, дисгармонии, чувству разобщенности с божественным.

Символ созвучен самой любви, смелому постижению собственного подсознания, мудрости тела.

Истолкование символа: крест делит сей знак на четыре части и указывает на единство того, «что наверху», и того, «что внизу», а также на четыре части / стороны света. Луна гарантирует естественный ритм рождения и умирания на планете. Круг открывает доступ к звездам — для майя это место нашего происхождения.


Мифология: в «Пополь-Вух» мы читаем, что люди забыли о своей мудрости, боги набросили на знания непроницаемую пелену тумана. Но игра богов и людей продолжается!

Божества-покровители: молодая богиня Луны Икчель с кроликом, тотемом-оберегом (Нагуаль).

Ламат — это победа над подземным миром, теневой стороной нашей жизни. Мы начинаем заново определять свое место в мире. Ночное небо в данном случае есть выражение гармонии, любви. До сих пор, говорили майя, мы шли земными путями, но теперь настало время вспомнить, что пришли мы со звезд.


Рекомендуем почитать
Петр Великий – патриот и реформатор

Для русского человека имя императора Петра Великого – знаковое: одержимый идеей служения Отечеству, царь-реформатор шел вперед, следуя выбранному принципу «О Петре ведайте, что жизнь ему не дорога, только бы жила Россия в благоденствии и славе». Историки писали о Петре I много и часто. Его жизнь и деяния становились предметом научных исследований, художественной прозы, поэтических произведений, облик Петра многократно отражен в изобразительном искусстве. Все это сделало образ Петра Великого еще более многогранным. Обратился к нему и автор этой книги – Александр Половцов, дипломат, этнограф, специалист по изучению языков и культуры Востока, историк искусства, собиратель и коллекционер.


Исчезнувшая библиотека

Об Александрийской библиотеке — самой знаменитой библиотеке Древнего мира, созданной в III веке до нашей эры с целью собрать «все книги всех народов» (основатели оценивали задачу приблизительно в 500 тыс. свитков) — мы знаем на удивление мало и даже слово «библиотека» понимаем иначе. Профессор Канфора в своей книге подвергает тщательной ревизии всё, что известно об «исчезнувшей библиотеке», и заново реконструирует ее девятивековую историю. Лучано Канфора — выдающийся итальянский историк и филолог-классик, профессор университета г. Бари, научный координатор Школы исторических наук Сан-Марино.


Политическая полиция и либеральное движение в Российской империи: власть игры, игра властью. 1880-1905

Политическая полиция Российской империи приобрела в обществе и у большинства историков репутацию «реакционно-охранительного» карательного ведомства. В предлагаемой книге это представление подвергается пересмотру. Опираясь на делопроизводственную переписку органов политического сыска за период с 1880 по 1905 гг., автор анализирует трактовки его чинами понятия «либерализм», выявляет три социально-профессиональных типа служащих, отличавшихся идейным обликом, особенностями восприятия либерализма и исходящих от него угроз: сотрудники губернских жандармских управлений, охранных отделений и Департамента полиции.


Начало Руси. 750–1200

Монография двух британских историков, предлагаемая вниманию русского читателя, представляет собой первую книгу в многотомной «Истории России» Лонгмана. Авторы задаются вопросом, который волновал историков России, начиная с составителей «Повести временных лет», именно — «откуда есть пошла Руская земля». Отвечая на этот вопрос, авторы, опираясь на новейшие открытия и исследования, пересматривают многие ключевые моменты в начальной истории Руси. Ученые заново оценивают роль норманнов в возникновении политического объединения на территории Восточноевропейской равнины, критикуют киевоцентристскую концепцию русской истории, обосновывают новое понимание так называемого удельного периода, ошибочно, по их мнению, считающегося периодом политического и экономического упадка Древней Руси.


Практикум по истории СССР периода империализма. Выпуск 2.  Россия в период июнь 1907-февраль 1917

Пособие для студентов-заочников 2-го курса исторических факультетов педагогических институтов Рекомендовано Главным управлением высших и средних педагогических учебных заведений Министерства просвещения РСФСР ИЗДАНИЕ ВТОРОЕ, ИСПРАВЛЕННОЕ И ДОПОЛНЕННОЕ, Выпуск II. Символ *, используемый для ссылок к тексте, заменен на цифры. Нумерация сносок сквозная. .


Русские земли Среднего Поволжья (вторая треть XIII — первая треть XIV в.)

В книге сотрудника Нижегородской архивной службы Б.М. Пудалова, кандидата филологических наук и специалиста по древнерусским рукописям, рассматриваются различные аспекты истории русских земель Среднего Поволжья во второй трети XIII — первой трети XIV в. Автор на основе сравнительно-текстологического анализа сообщений древнерусских летописей и с учетом результатов археологических исследований реконструирует события политической истории Городецко-Нижегородского края, делает выводы об административном статусе и системе управления регионом, а также рассматривает спорные проблемы генеалогии Суздальского княжеского дома, владевшего Нижегородским княжеством в XIV в. Книга адресована научным работникам, преподавателям, архивистам, студентам-историкам и филологам, а также всем интересующимся средневековой историей России и Нижегородского края.