Тайны майя. Солнечное время - [16]
Символика дня Акбаль приглашает вас грезить наяву, прихватить из путешествия в страну души маленький сувенир — неисчерпаемые возможности ваших снов, мечтаний. Этот сувенирчик окажется как нельзя кстати в обыденных серых буднях. Все, что необходимо для путешествия в эту страну, — распрощаться со страхом пред неизвестными глубинами собственной Сути. Иной въездной визы не требуется. Если мы решимся скользнуть в туннель мрака собственной души, нам откроется «простая» истина: здесь, и только здесь, начало клубочка, из которого была соткана паутина реальности. Так не пора ли выплыть из водоворота жизни и нырнуть в собственный мир сновидений?!
Личная символика:
ах, вы родились в этот день?! Ну, что же…
Основная тема Акбаль — равновесие между созидательным и подсознательным мирами. Люди этого знака стремятся к духовной и физической стабильности, к ощущению уюта в доме, семье и на работе. Свою энергетическую слабость они восполняют творческими идеями и подсказками интуиции. Большинство из них страшно консервативны, логичны «аж до тошноты» и наделены удивительным организаторским талантом — ну хоть сейчас в администрацию президента… Довольно часто они не отказывают себе в удовольствии «уйти в себя», «впасть в роденовские размышления» о смысле жизни. Иногда все это — увы! — приводит к ментальным блокадам, человек тонет в водовороте беспомощности и отсутствия смысла существования.
Над чем стоит подумать в этот день?
Каков он, мой мир сновидений?
Могу ли я грезить наяву ради активного, качественного обустройства собственной жизни, или мечты для меня — способ убежать от реалий повседневной жизни?
Уйдя в самое себя, чувствую ли я себя там, как дома?
Считаю ли я свою жизнь и собственный мир неисчерпаемыми источниками возможностей, благодаря которым я могу созидать свою сугубо индивидуальную реальность?
KAN
4-е число календаря.
Произношение: «кан».
Значение: семя, маис, зрелость, ящерица.
Энергия: сила цветения.
Качественные характеристики: семя, со-Творение, талант, плодородная почва, беременность, созревание, развитие.
Части / стороны света: юг.
Цвет: желтый.
Элемент: Огонь.
Планета: Юпитер.
Чакра: чакра корней.
Этот символ «бросает вызов» ограничению возможностей, отказу от духовного роста.
Символ созвучен целеустремленности, духовному богатству, здравому распоряжению собственным временем и силами.
Истолкование символа: нива уже готова к посеву зерна со всеми его будущими возможностями. Семя падет в глубины земли. Для его созревания понадобятся все силы небесные — дождь, солнце, ветер, — а также темное, питающее чрево земное.
Мифология: пришло время созидания и сотворения. Силы подземного мира стали творческим элементом, а прабогиня Мам открыла уста, дабы бесформенные воды постепенно смогли обрести форму. Семена несут жизнь сами по себе. Но, как и ребенку, им требуется время, чтобы достичь зрелости. Долог путь развития от простейших форм жизни до млекопитающих и человека.
Божество-покровитель: прабогиня Мам.
Кан — это семя, брошенное в плодородную землю, подготовленную Акбаль, семя, из которого непременно прорастет нечто новое. Кан — это росток раскрывающихся возможностей, питающих нас. Кан — это деяния сеятеля (наших идей, желаний, проектов, снов) и одновременно восприимчивость плодоносящей земли, в которую пали зерна. Это равновесие между «делать» и «быть», между активностью и пассивностью.
Символика дня Возможно, сегодня вы находитесь в конфронтации с обстоятельствами и людьми, чувствуете себя неуверенно: как же, как же — они посмели усомниться в ваших возможностях, нарушили ваши границы, покусились на суверенитет. Они затронули самые ранимые места: речь может идти об убеждениях, принципах вашей жизни, образцах для подражания и т. д. Но что, если это вас ограничивает? Может, настало время заново подготовить почву и открыться росту новых возможностей? Ваши мечты и идеи пока что спят, они только и ждут того момента, когда вы посеете их в плодородную ниву.
Личная символика:
ах, вы родились в этот день? Ну, что же…
Кан очень тесно связан с землей, ему дана чудесная возможность реализации сильных чувств и мыслей в художественных сферах (в музыке, танце, живописи и т. д.). Люди этого знака не понаслышке знают, что такое вдохновение. А еще их сердец милостиво коснулось дыхание бога Юиорп. Они способны дать дельный совет (правда, вмешаются в ваши дела только теоретически, — слишком уж они пассивны). Люди Кан воспринимают жизнь слишком серьезно, болезненно реагируют на критику — перед ней они беспомощны. Но если поймут, что необходимо выбраться из защитной оболочки семени, они быстро отыщут великолепные возможности для роста и духовного расцвета.
Над чем стоит подумать в этот день?
Посеяны ли желания моего сердца?
Позаботился(лась) ли я о том, чтобы земля, в которую падут они, была действительно плодородна?
Ведомо ли мне мое истинное предназначение в жизни, знаю ли я о том, насколько оно важно?
Ограничиваю ли я мой собственный духовный рост (потому что мне мешают устаревшие взгляды и образцы для подражания)?
Нужен ли мне защитный панцирь, или же я в состоянии от него отказаться?
Политическая полиция Российской империи приобрела в обществе и у большинства историков репутацию «реакционно-охранительного» карательного ведомства. В предлагаемой книге это представление подвергается пересмотру. Опираясь на делопроизводственную переписку органов политического сыска за период с 1880 по 1905 гг., автор анализирует трактовки его чинами понятия «либерализм», выявляет три социально-профессиональных типа служащих, отличавшихся идейным обликом, особенностями восприятия либерализма и исходящих от него угроз: сотрудники губернских жандармских управлений, охранных отделений и Департамента полиции.
Монография двух британских историков, предлагаемая вниманию русского читателя, представляет собой первую книгу в многотомной «Истории России» Лонгмана. Авторы задаются вопросом, который волновал историков России, начиная с составителей «Повести временных лет», именно — «откуда есть пошла Руская земля». Отвечая на этот вопрос, авторы, опираясь на новейшие открытия и исследования, пересматривают многие ключевые моменты в начальной истории Руси. Ученые заново оценивают роль норманнов в возникновении политического объединения на территории Восточноевропейской равнины, критикуют киевоцентристскую концепцию русской истории, обосновывают новое понимание так называемого удельного периода, ошибочно, по их мнению, считающегося периодом политического и экономического упадка Древней Руси.
Эмманюэль Ле Руа Ладюри, историк, продолжающий традицию Броделя, дает в этой книге обзор истории различных регионов Франции, рассказывает об их одновременной или поэтапной интеграции, благодаря политике "Старого режима" и режимов, установившихся после Французской революции. Национальному государству во Франции удалось добиться общности, несмотря на различия составляющих ее регионов. В наши дни эта общность иногда начинает колебаться из-за более или менее активных требований национального самоопределения, выдвигаемых периферийными областями: Эльзасом, Лотарингией, Бретанью, Корсикой и др.
Оценки личности и деятельности Феликса Дзержинского до сих пор вызывают много споров: от «рыцаря революции», «солдата великих боёв», «борца за народное дело» до «апостола террора», «кровожадного льва революции», «палача и душителя свободы». Он был одним из ярких представителей плеяды пламенных революционеров, «ленинской гвардии» — жесткий, принципиальный, бес— компромиссный и беспощадный к врагам социалистической революции. Как случилось, что Дзержинский, занимавший ключевые посты в правительстве Советской России, не имел даже аттестата об образовании? Как относился Железный Феликс к женщинам? Почему ревнитель революционной законности в дни «красного террора» единолично решал судьбы многих людей без суда и следствия, не испытывая при этом ни жалости, ни снисхождения к политическим противникам? Какова истинная причина скоропостижной кончины Феликса Дзержинского? Ответы на эти и многие другие вопросы читатель найдет в книге.
Пособие для студентов-заочников 2-го курса исторических факультетов педагогических институтов Рекомендовано Главным управлением высших и средних педагогических учебных заведений Министерства просвещения РСФСР ИЗДАНИЕ ВТОРОЕ, ИСПРАВЛЕННОЕ И ДОПОЛНЕННОЕ, Выпуск II. Символ *, используемый для ссылок к тексте, заменен на цифры. Нумерация сносок сквозная. .
В книге сотрудника Нижегородской архивной службы Б.М. Пудалова, кандидата филологических наук и специалиста по древнерусским рукописям, рассматриваются различные аспекты истории русских земель Среднего Поволжья во второй трети XIII — первой трети XIV в. Автор на основе сравнительно-текстологического анализа сообщений древнерусских летописей и с учетом результатов археологических исследований реконструирует события политической истории Городецко-Нижегородского края, делает выводы об административном статусе и системе управления регионом, а также рассматривает спорные проблемы генеалогии Суздальского княжеского дома, владевшего Нижегородским княжеством в XIV в. Книга адресована научным работникам, преподавателям, архивистам, студентам-историкам и филологам, а также всем интересующимся средневековой историей России и Нижегородского края.