Тайны майя. Солнечное время - [17]
Понимаю ли я, что мне самому / самой придется воплощать в жизнь все мои мечты?
Знаю ли я, что сам / сама создаю собственный мир, свою реальность и только я несу за них ответственность?
CHICCHAN
5-е число календаря.
Произношение: «чикчан».
Значение: змей, Млечный Путь.
Энергия: сила энергии жизни.
Качественные характеристики: страстность, физическая зрелость, творчество, инстинкт, кундалини, личностное начало, единство (а не борьба) противоположностей.
Части / стороны света: восток.
Цвет: красный.
Элемент: Земля.
Планета: Меркурий.
Чакра: чакра головы.
Этот символ «бросает вызов» переоценке своих физических и чувственных желаний, эгоизму, конфликтам.
Символ созвучен радости жизни, разумным переменам, равновесию противоположностей, страстному созиданию повседневного бытия.
Истолкование символа: небесный змей — знак божественного посланника майя Кетцалькоатля / Кукулькана. Он считается силой (которая также известна под названием кундалини), пульсирующей в наших энергетических центрах — 7 чакрах. Ожидание майя небесного посланца соотносится с развитием энергии кундалини. Человек считается действительно взрослым и просветленным, когда эта энергия достигает окончательного расцвета.
Мифология: майя не уставали повторять, что во Вселенной все едино суть. Это единство — балансирование на краю пропасти, гармония противоположных сил, притягивающих и отталкивающих друг друга. У прабогини Мам тоже есть мужские черты характера. Имя им — Кетцалькоатль / Кукулькан. Он небесный бог и контрполюс подземного мира.
Божество-покровитель: Кукулькан — в Гватемале, Кетцалькоатль — в Мексике.
Чикчан — это змея. Символ страсти и плотского начала. Ничего ужасного в этом нет — и то и другое нам жизненно необходимо для земного воплощения. Вместе с тем Чикчан является символом святости, превращений и целостности. Он соединяет противоположное (мужское и женское, семя и плодоносящую землю и т. д.), представляет собой взаимосвязь физического и эмоционального опыта и мира высшего, небесного. Совершенство и просветленность даются человеку, считали майя, через тело / плоть и чувства / страсть, а не через их отрицание.
Символика дня Возможно, что сегодня Чикчан укажет вам на то, что вы слишком упорно сосредоточиваетесь на своих физических потребностях и из упрямства никак не замечаете отличной возможности что-либо изменить в своей жизни. Или символ намекнет вам, что вы настолько увлеклись повседневными, сиюминутными проблемами и заботами, что даже перестали прислушиваться к голосу собственных чувств, воспринимать сигналы собственной души. Тогда Чикчан поможет вам реализоваться на всех плоскостях земной жизни.
Личная символика:
ах, вы родились в этот день?! Ну, что же…
Обычно люди, родившиеся в день Чикчан, отлично развиты и физически, и духовно. Но при этом умудряются являть миру эмоции и чувства, впутывать в свои страсти близких людей. «Ах, мы страдаем? Ну, вот и вы давайте, присоединяйтесь!» Впрочем, в этом тоже есть некий шарм. Люди Чикчан сильнейшим магнитом притягивают к себе окружающих, но тем не менее умудряются близко к себе никого не подпускать. Эгоисты, ну, что с них возьмешь?.. Вечный поиск гармонии, только истолкованный несколько превратно.
Над чем стоит подумать в этот день?
Живу ли я настоящим? Или цепляюсь за прошлое? Убегаю в будущее без оглядки?
Дают ли мне верные подсказки инстинкты и интуиция, или же в поисках жизненно важного решения я прислушиваюсь лишь к советам любезного друга моего разума?
Умею ли я без каких-либо ограничений получать удовольствие от плотских радостей жизни?
Являюсь ли я рабом своих страстишек (обжорство, секс, азартные игры) или же у меня отличные «тормоза», только недавно прошедшие «техосмотр» в автомастерской жизни?
Каким образом я «подкармливаю» свои страсти и увлечения, что доставляет мне истинную духовную радость?
CIMI
6-е число календаря.
Произношение: «кими».
Значение: странник между мирами, смерть.
Энергия: сила возмещения / компенсации.
Качественные характеристики: отдача, освобождение, смерть, уход, смирение, прощание, новое развитие, совершенство, превращения.
Части / стороны света: север.
Цвет: белый.
Элемент: Воздух.
Планета: Марс.
Чакра: чакра гортани.
Этот символ «бросает вызов» страху смерти, постоянному самоконтролю, борьбе и сопротивлению, унижению, безрадостному существованию, зацикленности.
Символ созвучен переменам (они всегда подразумевают некий шанс), прощанию и смерти — этим великим мостам в иные миры.
Истолкование символа: зачатие живого существа есть начало его конца, рождение есть начало смерти.
Мифология: жизнь и смерть — вечный цикл миров, живых существ и различных реальностей. Все, что выходит из подземного мира Шибалба, должно туда же и вернуться. Подземный мир — «космическая матка» майя — место нежности, покоя и накопления сил для новой жизни.
Божество-покровитель: бог смерти Ахпух в подземном мире Шибалба.
Кими — это вечный странник между мирами, странник, именуемый смертью. Он нежен, он — великий освободитель. Кими — это объятие всего того, что перестало служить жизни. Это прощание с прошлым и открытость новому. Не бойтесь Кими, не бойтесь великого Незнакомца. В действительности — это носитель жизни.
Отношения двух начал, этнографических и бытовых, входивших в состав Великого княжества Литовского, попытки к их взаимному сближению и взаимное их воздействие друг на друга составляют главный интерес истории Великого княжества Литовского в указанный период времени. Воспроизведение условий, при которых слагалась в это время общественная жизнь Великого княжества Литовского, насколько это возможно при неполноте и разрозненности дошедших до нас источников, и составит предмет настоящего исследования.
Книга известного советского археолога В. А. Ранова продолжает тему, начатую Г. Н. Матюшиным в книге «Три миллиона лет до нашей эры» (М., Просвещение, 1986). Автор рассказывает о становлении первобытного человека и развитии его орудий труда, освещает новейшие открытия археологов. Выдвигаются гипотезы о путях расселения человека по нашей планете, описываются раскопки самых древних стоянок на территории СССР. Книга предназначена для учащихся, интересующихся археологией и историей.
Книга рассказывает о крупнейших крестьянских восстаниях второй половины XIV в. в Китае, которые привели к изгнанию чужеземных завоевателей и утверждению на престоле китайской династии Мин. Автор характеризует политическую обстановку в Китае в 50–60-х годах XIV в., выясняет причины восстаний, анализирует их движущие силы и описывает их ход, убедительно показывает феодальное перерождение руководящей группировки Чжу Юань-чжана.
Александр Андреевич Расплетин (1908–1967) — выдающийся ученый в области радиотехники и электротехники, генеральный конструктор радиоэлектронных систем зенитного управляемого ракетного оружия, академик, Герой Социалистического Труда. Главное дело его жизни — создание непроницаемой системы защиты Москвы от средств воздушного нападения — носителей атомного оружия. Его последующие разработки позволили создать эффективную систему противовоздушной обороны страны и обеспечить ее национальную безопасность. О его таланте и глубоких знаниях, крупномасштабном мышлении и внимании к мельчайшим деталям, исключительной целеустремленности и полной самоотдаче, умении руководить и принимать решения, сплачивать большие коллективы для реализации важнейших научных задач рассказывают авторы, основываясь на редких архивных материалах.
Что же означает понятие женщина-фараон? Каким образом стал возможен подобный феномен? В результате каких событий женщина могла занять египетский престол в качестве владыки верхнего и Нижнего Египта, а значит, обладать безграничной властью? Нужно ли рассматривать подобное явление как нечто совершенно эксклюзивное и воспринимать его как каприз, случайность хода истории или это проявление законного права женщин, реализованное лишь немногими из них? В книге затронут не только кульминационный момент прихода женщины к власти, но и то, благодаря чему стало возможным подобное изменение в ее судьбе, как долго этим женщинам удавалось удержаться на престоле, что думали об этом сами египтяне, и не являлось ли наличие женщины-фараона противоречием давним законам и традициям.
От издателя Очевидным достоинством этой книги является высокая степень достоверности анализа ряда важнейших событий двух войн - Первой мировой и Великой Отечественной, основанного на данных историко-архивных документов. На примере 227-го пехотного Епифанского полка (1914-1917 гг.) приводятся подлинные документы о порядке прохождения службы в царской армии, дисциплинарной практике, оформлении очередных званий, наград, ранений и пр. Учитывая, что история Великой Отечественной войны, к сожаления, до сих пор в значительной степени малодостоверна, автор, отбросив идеологические подгонки, искажения и мифы партаппарата советского периода, сумел объективно, на основе архивных документов, проанализировать такие заметные события Великой Отечественной войны, как: Нарофоминский прорыв немцев, гибель командарма-33 М.Г.Ефремова, Ржевско-Вяземские операции (в том числе "Марс"), Курская битва и Прохоровское сражение, ошибки при штурме Зееловских высот и проведении всей Берлинской операции, причины неоправданно огромных безвозвратных потерь армии.