Тайны и феномены эпох. От древних времен до наших дней - [51]

Однако и этот план не удался, после чего Филипп выбрал другой путь. После очередной закулисной интриги Папой Римским был избран французский епископ Бертран де Го, и в том же 1305 году впервые прозвучали обвинения ордену в ереси и кощунствах. Было решено покончить с ним там, где он имел наиболее сильное влияние, – во Франции.

Духовник короля и Великий инквизитор доктор теологии Гийом Парижский начал собирать свидетелей из числа изгнанных рыцарей. К 1307 году обвинения были подготовлены, и гонцы повезли тайные письма с инструкциями королевским чиновникам. 14 сентября 1307 года королевские войска захватили замки тамплиеров по всей Франции.

Филипп IV впервые вошел в возвышавшийся в центре Парижа Тампль не как гость ордена, а как господин покоренной вражеской крепости. Тамплиеры не оказали сопротивления – устав ордена не позволял рыцарям поднимать оружие против христиан. Братья открыли ворота и впустили стражу внутрь.

Одной из главных задач королевских следователей было изъятие несметных богатств тамплиеров. Однако их ждало разочарование: казна была пуста, в орденской церкви не было даже святых сосудов. Ходили разговоры, что за несколько дней до ареста из ворот Тампля выезжали возы с сеном. Зачем понадобилось вывозить сено из Парижа в деревню, никто не задумался, а после гадать было уже поздно: богатства ордена исчезли бесследно.

Поскольку орден был основан церковным собором, то для суда над тамплиерами также требовалось созвать собор. Однако Венский собор 1312 года не пожелал выдвигать против ордена какие-либо обвинения.

И тогда Папа Климент V решил взять дело в свои руки. Для суда над тамплиерами создали церковные комиссии, в которые вошли епископ города и нищенствующие монахи: два кармелита, два францисканца и два доминиканца. Бенедиктинцы и цистерцианцы, участвовавшие в создании ордена Храма, от следствия были отстранены.

Климент V потребовал передать высших сановников ордена папскому суду, но до Папы руководителей не довезли: было объявлено, что они по пути подхватили заразную болезнь и потому будут временно содержаться в замке. И все же папские комиссии были допущены к арестованным. Во время допросов тамплиеры категорически отвергли большинство обвинений.

Рыцари отказались и от обвинения в содомском грехе, будто бы поощрявшемся начальством. Однако они не отрицали, что на церемонии посвящения неофита целовали в пупок, копчик и в губы. Причем никто не мог объяснить смысла этих поцелуев: те из них, кто был допущен к тайным знаниям, не торопились рассказывать, а те, кто просто копировал ритуал, не понимали его смысла.

Более серьезным было обвинение в кощунстве, поскольку богохульство и ересь являлись тяжкими преступлениями. Это обвинение подтверждалось тем, что объектом поклонения были идолы – бронзовые головы, иногда с тремя лицами, с рогами, с яркими инкрустированными глазами. Для тамплиеров эти головы считались символом благосостояния и процветания, а вот для следствия они стали признаком поклонения дьяволу. Все эти символы связывались с каббалистикой, колдовством и алхимией, что решительно осуждалось церковью и вполне совпадало с интересами Папы и короля Франции.

Следствие продолжалось безостановочно. Братья, мучимые на дыбе и под клещами палача, вынуждены были давать показания о своих «преступлениях».

18 марта 1314 года наступил трагический момент развязки. Парижские глашатаи, поеживаясь от утренней сырости, ходили по узким улочкам, возвещая о суде над злостными там плиерами. Председатель трибунала Гийом Парижский прочитал последние слова приговора: «И содержать в четырех стенах, пока жизнь не покинет их».

Осужденным следовало смиренно и на коленях благодарить трибунал за оказанную им милость. Вместо этого Великий магистр Жак де Моле неожиданно выпрямился, посмотрел в глаза Гийому Парижскому и заговорил: «Мы виновны перед Господом, но не признаем себя виновными в названных судьями преступлениях. Мы виновны в том, что дух наш был слабее плоти и под пыткой оклеветали мы орден Храма Господнего в Иерусалиме».

После недолгого совещания Гийом Парижский объявил: «Поскольку эти еретики не раскаялись, продолжают упорствовать и изрыгать хулу на святую нашу матерь-церковь, мы отступаемся от них и передаем в руки светских властей».

В тот же день королевский прево приговорил Великого магистра Жака де Моле, досмотрщиков Гуго де Пейро, Жоф- фруа де Гонвиля и Жоффруа де Шарне к сожжению на костре. Выслушав приговор, Жак де Моле подошел к высокой поленнице, снял и аккуратно сложил тамплиерский плащ и спокойно взошел наверх.

Когда костер разгорелся, он громко произнес: «Папа Римский Климент V, через сорок дней ты придешь ко мне. Король Франции Филипп IV, не пройдет и года, как ты присоединишься к нам». Больше магистр не издал ни звука. Стражники, видевшие его лицо, рассказывали потом, что магистр тамплиеров умер без мук.

Предсказания умиравшего на костре старика исполнились в точности. 20 апреля в мучениях отошел к Богу Папа Климент. У него болел живот, и лекари прописали пить толченые изумруды, разорвавшие первосвященнику внутренности.

В ноябре король Франции Филипп IV на охоте упал с лошади. Парализованного, его подобрали и привезли во дворец придворные. Там Филипп Красивый и умер, одеревеневший, неспособный пошевелиться.