Тайны и феномены эпох. От древних времен до наших дней - [49]

Надо сказать, что быть принятым в орден еще не значило стать рыцарем Храма. Неофиту предстояло пройти путь, длина которого зависела от его собственных усилий. Подобно тому как дерево, лишенное солнечного света и живительной влаги, засыхает, рыцарь, лишенный идеала и мудрости, является лишь обыкновенным солдатом.

Тамплиеры хорошо знали этот закон, не менее твердо они умели хранить то, что наполняло орден жизнью и давало ему силу. Недаром они изменили представление о рыцаре как о смелом, но грубом и неотесанном вояке. Рыцарь в их понимании должен не только владеть мечом, но, прежде всего, быть человеком мудрым, способным принимать взвешенные решения в любой ситуации.

Идеалу рыцаря, которому миссией предназначено стоять на защите добра и справедливости, соответствовало умение сохранить все самое сокровенное, святое, не дать торжествовать тьме, беззаконию и безнравственности. Считалось, что рыцари появляются в тяжелые времена, когда многими людьми уже потеряна сама надежда на возвращение добра.

Ради этого стоило жить, бороться, ради этого не страшно было умереть. За всю историю ордена не было случая, когда тамплиер бежал бы с поля боя или нарушил данное им слово. Кодекс чести, передававшийся рыцарю только устно при посвящении, был его главной защитой и оружием. При этом он не брал обязательств следовать всем догматам церкви, требовалось только естественное признание существования божественного в природе и в нем самом.

Тамплиеры знали, что действительно великое может быть построено лишь на исключительно прочном фундаменте. Как и многие их предшественники, они не нашли ничего прочнее чести и достоинства – главных добродетелей рыцарства. Только на пути к ним предстояло выдержать не одно сражение и одолеть множество врагов, главным из которых был сам человек, его собственное несовершенство.

В то время как весь мир с изумлением следил за ростом внешнего величия тамплиеров с его извечными атрибутами в виде денег и славы, рыцари Храма крепили свою истинную мощь. Уж кому-кому, а им было ведомо, что не стоимость кольчуги и не количество драгоценных камней на рукояти меча определяют успех в бою, а крепость руки, сжимающей эту рукоять, и храбрость сердца.

Красный крест на белой накидке, расположенный на левой стороне груди, не только напоминал тамплиеру, что он не должен отступать в бою. Для каждого рыцаря и в сражении, и в мирное время он был символом причастности к общему делу. Осознание, что ты не одинок, а являешься частью ордена, выполняющего свою миссию, наполняло смыслом каждое дело, каждое усилие тамплиера.

История ордена началась на Востоке, и тамплиеры были единственной организацией своего времени, которая с энтузиазмом восприняла все новое и необычное для европейского сознания. По существу рыцари стали своего рода первооткрывателями во многих областях науки и культуры.

Вопреки традиции тамплиеры не ограничивали себя изучением исключительно военных наук. В сферу их интересов входили история и география, математика и астрономия, химия и медицина. Основой же их знаний и мировоззрения служили древние учения о природе человека и строении Вселенной.

Уже в XIII веке они прекрасно владели основами картографии, благодаря чему в Европе начало бурно развиваться строительство дорог, связавших между собой основные города и, что самое главное, связавших Европу с государствами Востока. Флот тамплиеров первым в мировой истории использовал в мореплавании компас, делая морское путешествие безопасным, а маршруты торговых судов выверенными и оптимальными. Орден имел собственных врачей, применяющих на практике новейшие достижения медицины, в том числе методы обезболивания наркотическими веществами во время сложных операций.

Аккуратный и бережливый во всех денежных делах, орден, не скупясь, вкладывал огромные средства в строительство готических соборов во Франции, а его инженеры участвовали в их возведении.

Считая, что божественный порядок должен найти свое отражение во внутреннем устройстве сообщества, тамплиеры особое внимание уделили его структуре. Орден управлялся единым руководителем – Великим магистром. Остальные полномочия были распределены между рыца- рями-воинами, капелланами, конюхами, оруженосцами, слугами и ремесленниками.

Однако какие бы ответственные посты ни занимали члены ордена, все они имели, как было закреплено уставом, одинаковые обязанности и пользовались одними и теми же привилегиями. Поводом для исполнения той или иной должности были исключительно собственные заслуги человека, ибо, как писал Бернар, «…среди них нет различия между личностями, и разница скорее определяется достоинствами рыцаря, нежели благородством крови».

Если воины носили белые накидки (знак чистоты и целомудрия), то слуги, оруженосцы и младшие братья должны были надевать черные. Когда эскадроны ордена бросались в атаку, их первую линию составляли всадники в белом, а вторую, где были сержанты и конюшие, – всадники в черном. По-видимому, отсюда и знаменитый черно-белый штандарт ордена, так называемый босан – боевое знамя тамплиеров, сочетание цветов которого символизировало постоянную борьбу в Космосе и в человеке между Светом и Тенью.