Тайны Афганистана - [38]
Все вышесказанное не является демагогией, мы лишь пытаемся показать реальность такой, какая она есть. Возможно, все эти факты: нищета в мире, военное превосходство, колониализм, эксплуатация людей, нужда и обогащение на почве бедности остальных — и служат причиной того, что молодой человек выбирает путь террориста-камикадзе.
Ко всем вышеозначенным проблемам надо добавить религиозное непонимание, поскольку, если восточные люди религиозны в каждом совершаемом действии, западные люди лишены религиозного чувства даже в тех актах, которые они называют религиозными. На Востоке, особенно в самых бедных и притесняемых странах, фундаменталистские религии переживают резкий подъем. Когда ты ничего не имеешь, когда ты голоден и обездолен, остается уповать лишь на Бога, и эти упования сумели использовать фундаменталисты и религиозные радикалы. Религиозный фундаментализм рождается там, где низок уровень культуры. Если человек образован и открыт знанию, рождается не фундаментализм, а духовность. Однако если человек видит, как его родные умирают от голода, чувствует себя униженным и оскорбленным, его позиция меняется коренным образом. Поэтому главной проблемой XXI века снова станут столкновения на почве религиозных различий.
Не будем себя обманывать: все войны мира имели религиозный подтекст. С тех пор, как мир стал миром, религия всегда являлось основной подоплекой всех столкновений, как на Западе, так и на Востоке. Как говорит Хосе Сарамаго: «Один из способов умереть, самый преступный, самый абсурдный, больше всего противоречащий здравому смыслу, — тот, который с сотворения мира, с возникновения цивилизации, приказывает убивать во имя Бога. <…> На протяжении веков Инквизиция представляла собой террористическую организацию, подобную нынешнему Талибану, и извращавшую священные тексты, которые должны бы были вызывать уважение тех, кто утверждал, что им верит». По мнению Умберто Эко, «все религиозные войны, раздиравшие мир в течение веков, выросли из пылкой религиозности и упрощенных противопоставлений „наших“ и „иных“, хороших и плохих, белых и черных».
На всем протяжении человеческой истории на свет появлялись сотни людей, которые стремились к мировому господству, сотни людей, которые использовали свой редкий дар убеждения, чтобы управлять другими людьми, надеясь с их помощью добиться власти над всем миром. Голливудские фильмы представили нам целую галерею подобных типов, нашедших ярчайшее воплощение в злодеях из эпопеи о Бонде: доктор Но с искусственной рукой, Голдфингер, использовавший золото в качестве смертоносного оружия, Блофельд со своим вездесущим белым котом, Скараманга с разборным пистолетом или, один из последних, медиамагнат, использующий информацию, чтобы манипулировать миром. Злодеи из фильмов про Бонда сегодня носят имя Усама Бен Ладен, а «Спектр» превратился в Аль Каиду.
Мир предоставляет самые разные возможности для манипуляции людьми. Начиная с телевидения, забитого лживой рекламой, и заканчивая новостями, подающимися так, чтобы заставить нас смотреть на события с определенной точки зрения, выгодной для тех или иных лиц. Неудивительно, что возникает большая опасность, когда кто-то добивается того, чтобы верящие им люди причиняли вред другим или заставляли их страдать. Опасность возрастает, когда удается настолько подавить волю человека, что он становится способен отдать свою жизнь за жизнь другого. Этого добился Усама Бен Ладен, подчинив своей воле пилотов-самоубийц, напоминающих нам японских камикадзе, таранивших корабли вражеского флота, жертвуя собой во имя своего императора, который в конечном итоге не последовал примеру своих подданных. Такие же примеры, несколько другого масштаба, вызывают в памяти имена Жозефа ди Мамбо и Люка Журе, покончивших с собой вместе со своими последователями из Ордена Солнечного Храма, или Джима Джонса, отравившего тысячу своих последователей в Гайане, или Дэвида Кореша, совершившего самосожжение вместе с 80 членами секты Колена Давидова в Уэйко.
Иногда демократии, названные Черчиллем «меньшим злом», также не могут дать гарантии, что их лидеры будут действовать честно и не прибегать к насилию, чтобы «обезопасить» свою систему. Вахтенный журнал североамериканского ЦРУ — так же как и КГБ, МИ5, Масада или французских спецслужб, убивших членов Гринписа, — полон отчетов о кровавых операциях по всему миру, потребовавших множество «нейтрализаций» — если воспользоваться эвфемизмом, которым эти ведомства обозначают убийство людей.
Однако подлинные демократии, обладающие независимой судебной властью, позволяют судить тех, кто использует недемократические методы для достижения своих целей.
«Просветленные», идолопоклонники, не допускающие, что кто-то может иметь другие убеждения, другие обычаи, другие ценности, превращаются в фундаменталистов, интегристов и сектантов. Эти люди не понимают, что мир многообразен и каждый народ должен уважать свободу и религиозное чувство других народов. Это основополагающий принцип нашей планеты, и никто не имеет права убивать за отличия в убеждениях. Строго говоря, никто не имеет права убивать кого бы то ни было. Мы можем считать, что «другой» имеет ошибочные убеждения, но мы должны уважать их, поскольку мы не можем быть уверены, что наши убеждения абсолютно истинны.
Книга «В поисках смысла: из прошлого к настоящему» историка, доктора философских наук, профессора, строится на материалах дневников Константина Сергеевича Попова. Дневники инженера К. С. Попова – это «история снизу» или «изнутри»: в них передан дух времени через призму жизни обычной семьи. Наследие К. С. Попова развивает такую область исследований, как история и философия повседневности. Книга будет интересна как специалистам, так и тем, кто увлечен историей России начала XX века.
Монография посвящена истории развития российской газетной прессы в годы революции и гражданской войны. В ней рассматриваются вопросы, связанные с функционированием газетной периодики, деятельностью информационных агентств в России, работой цензурных органов и учреждений по распространению прессы Значительное место уделено анализу содержания российских газет окт. 1917–1920 гг. Книга предназначена для студентов исторических факультетов и факультетов журналистики вузов, преподавателей и всех тех, кто интересуется историей газетной печати России.
Чудовищные злодеяния финско-фашистских захватчиков на территории Карело-Финской ССР. Сборник документов и материалов. Составители: С. Сулимин, И. Трускинов, Н. Шитов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.