Тайная история трусов для почти взрослых - [5]

Шрифт
Интервал

И снова без трусов

Кто бы мог подумать, что люди, имевшие в своем распоряжении столько вариантов нижнего белья, которое столь старательно совершенствовали их предки, снова откажутся от него! И все же! Нравственный кодекс наших далеких прабабушек не позволял даже упоминать о «частях тела» от талии до колен. Так что неудивительно, что все Средневековье люди обходились без той самой детали гардероба. Вместо белья под верхнюю одежду надевали простую рубаху, обычно сшитую дома, вдали от чужих глаз. Чувство стыда перед наготой было таким сильным, что не позволяло заказать рубашку у портного.

Даже благородные дамы часто шили себе белье сами, ведь увидеть рубашку, под которой скрывалось обнаженное тело, дозволялось только законному супругу.

Прарубашки размера XXL

Сорочка, рубашка, рубашечка, рубаха или рубашонка — основной и неотъемлемый элемент средневекового костюма.

* * *

Итак, средневековое нижнее белье выглядело как ночная рубашка наших прабабушек и защищало тело от верхней одежды. Или наоборот. Поначалу его носили богатые дамы, чтобы их роскошные платья не так быстро пачкались и изнашивались. Рубашка была единственной деталью гардероба, которую стирали регулярно. Она была очень простой и совсем не напоминала современные легкие ночнушки. Обычно ее шили изо льна, для богатых женщин — из шелка, а в позднее Средневековье — из хлопка.

Крой такой рубашки менялся вместе с фасонами верхнего платья. В XIII веке она была широкой и свободной, а в начале XV века стала плотнее прилегать к телу и имела вырез под декольте платья. Под узкие и обтягивающие рукава верхнего платья надевалась рубашка с такими же узкими рукавами или вовсе без них — в этом случае рубаха держалась на пришитых или прикрепленных булавкой бретельках. Чтобы поддерживать пышный бюст, его обладательницы перевязывали рубашку лентой под грудью. Со временем, несмотря на общественное осуждение, белье начали украшать кружевом и вышивкой.

Исподнее платье из-под платья

Помимо верхнего женщины носили еще и так называемое исподнее платье, которое тоже заменяло белье. В исподнем можно было работать по дому, но оно совершенно не предназначалось для посторонних глаз. Исподнее надевали под верхнее платье, вероятно, ради гигиены, чтобы защитить выходной наряд от телесных выделений. В те времена стирка была делом непростым. Она требовала немалых усилий, к тому же из-за частых стирок дорогие ткани быстрее выцветали и приходили в негодность.


Прокат белья в монастыре

Монахи старейшего католического ордена, основанного святым Бенедиктом Нурсийским, носили кальсоны ради… чистоты нравов. Верные девизу ордена «Ora et labora» («Молись и трудись»), авторство которого приписывается святому Бенедикту, монахи даже не пытались протестовать, когда в конце VIII века новыми орденскими правилами им было запрещено иметь собственные кальсоны. Нижнее белье принадлежало монастырю и выдавалось монахам только для поездок верхом. В средневековом монастыре никто не думал о холоде, гигиене, чистоте тела и условиях… того самого труда, к которому призывал девиз.



Прогулки с гульфиком

Даже в XII веке, когда по средневековой Европе колесили трубадуры, наряд простого человека не сильно отличался от наряда римлянина.

* * *

Варварские племена переняли у римлян тунику, «прабабушку» рубашки. Но если женское белье теперь было длинным, скрывавшим наготу, то мужское становилось все короче, являя взору то, чем одарила природа его владельца. Английский поэт, философ и дипломат Джефри Чосер (1343–1400) в «Кентерберийских рассказах» пишет о мужских нарядах, в которых торчащие из-под куртки ягодицы подобны обезьяньей заднице в свете луны. Король Генрих VII (XV–XVI века) положил конец публичной демонстрации мужского достоинства, запретив носить короткие куртки дворянам с титулом ниже лорда. Только самые знатные могли безнаказанно открывать свои гениталии. Подобная несправедливость вызвала бурю протестов среди тех, на кого привилегия не распространялась. Не желая расставаться с таким выдающимся признаком социального статуса, дворяне стали пришивать к курткам лоскут ткани, который прикрывал их интимные места. Гениальное, хотя и не особо изящное изобретение быстро вошло в моду и получило название «гульфик». Большим поклонником гульфика был Генрих VIII, прославившийся тем, что имел шесть жен и двух из них казнил. Именно в его правление эта деталь достигла гигантских размеров. По улицам расхаживали господа со странными аксессуарами, висевшими на бедрах, величина которых, видимо, должна была говорить миру об их мощи и плодовитости.



Брэ, предки бриджей

Средневековое мужское белье состояло из рубахи и штанов, похожих на кальсоны, которые назывались брэ. Прямые или с напуском штанины обычно шились из тонкого полотна и доходили почти до щиколоток. На талии их перевязывали поясом из ткани или кожи — браелем, на который вешали кошельки и ключи.

Жили себе без трусов, как вдруг… Бикини из тирольского замка (XIV–XV вв.)

Белье в современном понимании, которое надевали на тело под одежду, появилось в Европе под конец Средневековья. Гипотеза о том, что более 500 лет назад женщины расхаживали без трусов, оказалась ошибочной.

Продолжить чтение
Еще от автора Ивона Вежба
Тёмное прошлое ночного горшка

Что означает выражение «потушить огонь в камине»? Как вам идея общественных уборных? Знаете ли вы, что древнегреческий царь Минос был одним из первых обладателей комфортного «туалетного трона» со смывом? Что думаете про космические подгузники? История унитаза своими корнями действительно уходит в глубокое прошлое, и очень интересно проследить, как менялось век от века отношение к естественным потребностям человека, как от ночного горшка мы пришли к туалетным комнатам с тёплыми полами и дизайнерским ремонтом. Польская писательница Ивона Вежба проделала большую работу, изучив все аспекты этой темы – от морально-этических до физиологических.

Рекомендуем почитать
Пьесы

Пьесы. Фантастические и прозаические.

Краткая история пьянства от каменного века до наших дней. Что, где, когда и по какому поводу

История нашего вида сложилась бы совсем по другому, если бы не счастливая генетическая мутация, которая позволила нашим организмам расщеплять алкоголь. С тех пор человек не расстается с бутылкой — тысячелетиями выпивка дарила людям радость и утешение, помогала разговаривать с богами и создавать культуру. «Краткая история пьянства» — это история давнего романа Homo sapiens с алкоголем. В каждой эпохе — от каменного века до времен сухого закона — мы найдем ответы на конкретные вопросы: что пили? сколько? кто и в каком составе? А главное — зачем и по какому поводу? Попутно мы познакомимся с шаманами неолита, превратившими спиртное в канал общения с предками, поприсутствуем на пирах древних греков и римлян и выясним, чем настоящие салуны Дикого Запада отличались от голливудских. Это история человечества в его самом счастливом состоянии — навеселе.

Петр Великий как законодатель. Исследование законодательного процесса в России в эпоху реформ первой четверти XVIII века

Монография, подготовленная в первой половине 1940-х годов известным советским историком Н. А. Воскресенским (1889–1948), публикуется впервые. В ней описаны все стадии законотворческого процесса в России первой четверти XVIII века. Подробно рассмотрены вопросы о субъекте законодательной инициативы, о круге должностных лиц и органов власти, привлекавшихся к выработке законопроектов, о масштабе и характере использования в законотворческой деятельности актов иностранного законодательства, о законосовещательной деятельности Правительствующего Сената.

Вторжение: Взгляд из России. Чехословакия, август 1968

Пражская весна – процесс демократизации общественной и политической жизни в Чехословакии – был с энтузиазмом поддержан большинством населения Чехословацкой социалистической республики. 21 августа этот процесс был прерван вторжением в ЧССР войск пяти стран Варшавского договора – СССР, ГДР, Польши, Румынии и Венгрии. В советских средствах массовой информации вторжение преподносилось как акт «братской помощи» народам Чехословакии, единодушно одобряемый всем советским народом. Чешский журналист Йозеф Паздерка поставил своей целью выяснить, как в действительности воспринимались в СССР события августа 1968-го.

Сандинистская революция в Никарагуа. Предыстория и последствия

Книга посвящена первой успешной вооруженной революции в Латинской Америке после кубинской – Сандинистской революции в Никарагуа, победившей в июле 1979 года.В книге дан краткий очерк истории Никарагуа, подробно описана борьба генерала Аугусто Сандино против американской оккупации в 1927–1933 годах. Анализируется военная и экономическая политика диктатуры клана Сомосы (1936–1979 годы), позволившая ей так долго и эффективно подавлять народное недовольство. Особое внимание уделяется роли США в укреплении режима Сомосы, а также истории Сандинистского фронта национального освобождения (СФНО) – той силы, которая в итоге смогла победоносно завершить революцию.

Русская Православная Церковь в Среднем Поволжье на рубеже XIX–XX веков

Монография посвящена исследованию положения и деятельности Русской Православной Церкви в Среднем Поволжье в конце XIX – начале XX веков. Подробно рассмотрены структура епархиального управления, особенности социального положения приходского духовенства, система церковно-приходских попечительств и советов. Обозначены и проанализированы основные направления деятельности Церкви в указанный период – политическое, экономическое, просветительское, культурное.Данная работа предназначена для студентов, аспирантов, преподавателей высших учебных заведений, а также для всех читателей, интересующихся отечественной историей и историей Церкви.2-е издание, переработанное и дополненное.