Тайная история трусов для почти взрослых - [4]

Цестус, пояс Венеры

На свадьбах на невесту надевали пояс Венеры — цестус. Это был один из обрядов свадебной церемонии. Сначала богато украшенный пояс, сделанный из тонкой ткани, повязывали невесте на бедрах так называемым геракловым узлом, а развязать его должен был муж в первую брачную ночь. Это символизировало переход девушки в новое, замужнее состояние. Возможно, оттуда пошло выражение «супружеские узы».

Мастодетон. Бикини спортсменок из Римской империи

Уже около 300 года женщины носили одежду для спорта, которая была удивительно похожа на современное бикини. В греческих городах империи женщины активно занимались спортом и гимнастикой. Высокое социальное положение и широкие права способствовали тому, что женщины наравне с мужчинами заботились о своей физической форме. Чтобы поддерживать и защищать грудь, они оборачивали ее длинным куском ткани — мастодетоном.

На мозаике, обнаруженной на Сицилии и датированной примерно 200 годом, изображена группа молодых сицилиек, выполняющих физические упражнения в довольно смелых «бикини». Археологи нашли эту мозаику в 1996 году в руинах виллы неподалеку от городка Пьяцца-Армерина. Очевидно, на закате империи ее жительницы пользовались свободой, какую современные женщины обрели лишь в ХХ веке.

Краткая пора феморалий

Феморалии — это полотняные, реже кожаные кальсоны до колен, скроенные по образцу одеяний германских рабов. Обычно их занашивали до дыр и редко стирали. Феморалии защищали ягодицы и гениталии всадника от трения о верхнюю одежду и особенно о металлические доспехи. Так уж вышло, что эти штаны не прижились в Риме, а император Гонорий в 387 году и вовсе запретил почтенным римлянам появляться в них.

Тога, а под ней долгое время — ничего!

Носить тогу, которую надевали на голое тело, иногда перевязывая лишь поясом на бедрах, было не так-то просто. Римлянину приходилось постоянно поддерживать полосу ткани рукой, чтобы она не сползла с плеча и не обнажила благородное тело. Это мешало свободно пользоваться обеими руками. Поэтому римский гражданин, выходя из дома, нуждался в помощнике, и даже двигаться с достоинством было сродни искусству.

Туника вместо панталон

В III веке до н. э. древние римляне стали носить одежду, которая называлась туникой. Она походила на рубашку и состояла из двух кусков ткани, сшитых по бокам и на плечах, с отверстием для головы. В мужском варианте ее укорачивали до середины голени — длинный подол был уместен лишь для женщин.

* * *

Практичная и дешевая туника часто была единственным предметом одежды в гардеробе детей, рабов и бедняков. Римские граждане носили туники кремового или белого цвета: темный цвет был признаком низкого положения в обществе. Как правило, туники подпоясывались веревками.

К закату республики лишь редкие консерваторы надевали тогу на голое тело, остальные римляне носили под ней туники — римский аналог греческого хитона. В сборнике биографий «Жизнь двенадцати цезарей» (120 год) древнеримский писатель и историк Светоний пишет, что император Октавиан Август часто простужался и «зимой он надевал не только четыре туники и толстую тогу, но и сорочку, и шерстяной нагрудник, и обмотки на бедра и голени»[2].

Наряды погубили империю

На тоги и туники у римлян уходило гораздо больше ткани, чем на простые набедренные повязки. Выбор был либо закупать огромное количество материала за границами империи, либо развивать собственное текстильное производство. Это привело к тому, что постепенно римляне в совершенстве освоили изготовление тканей. Во многих домах появились небольшие прядильни и ткацкие мастерские, оборудованные станками. По образу и подобию египетских ткацких мастерских появлялись текстильные мануфактуры, а значит, стало возможным массовое производство тканей. Самыми распространенными материалами были лен и шерсть, но в III веке богатые римляне полюбили шелк из Китая. Они тратили на него целые состояния, что сильно подорвало экономическую стабильность империи.

Правивший в 284–305 годах император Диоклетиан даже установил максимальную цену на ввозимый текстиль, так как растущий спрос на него рисковал нарушить торговый баланс государства. Если бы римляне сравнили, сколько уходит шелка на одни трусы, а сколько — на одну тогу, они наверняка отказались бы от тоги в пользу трусов… и финансового краха удалось бы избежать.

Но что ни делается — все к лучшему. Например, римские ткачи даже из крапивы научились производить материю, которая якобы не уступала по мягкости китайским тканям, — этим они спасли почтенные тоги.

Мочение в моче

Впрочем, и римская шерсть, если ее хорошо вычесать, была мягким и приятным на ощупь материалом. Последний этап обработки шерсти происходил в сукновальне. Подобную мастерскую, принадлежавшую некоему Стефанию, можно увидеть в руинах Помпеев. Кроме остатков ткацкого станка и ванн для полоскания ткани здесь сохранились чаны, где ткань замачивали в щелочном растворе — чаще всего полученном из мочи человека или животных, — что позволяло очистить полотно от загрязнений.

Средневековая бельеберда

В Средневековье, эпоху расцвета христианства, отношение к нашему временному пристанищу на земле — телу — было довольно сложным. Его называли «проказой души» или «гадкой оболочкой души» — считалось, что тело необходимо унижать и усмирять. Пуританская мораль и религиозность того времени привели к тому, что люди стали очень строго относиться к телу. Не могло быть и речи о том, чтобы женщина обнажила икру или плечо. Не исключено, что небывалый расцвет проституции, особенно в период крестовых походов, был ответом на слишком суровые правила и запреты, связанные с телесной сферой. Моды, по сути, не было, сплошная бельеберда.