Тайная история трусов для почти взрослых - [3]

Шрифт
Интервал

Ба, багайу, намба — к услугам мужчин

В бассейне Средиземного моря разными способами защищали пенисы древние ливийцы и жители Крита, а также греческие воины и гимнасты. Сейчас защитные чехлы носят охотники и собиратели в тропиках. Амазонское племя бороро называет их «ба», в Новой Каледонии — «багайу», а на Новых Гебридах — «намба», и их до сих пор используют во время работы в поле. Трубку для гениталий изготавливают из банановых листьев, которые сворачиваются при нагревании, или плетут из окрашенных и порванных на полоски листьев пандана. При носке трубка засовывается под пояс и крепится к нему с помощью длинной иглы. У жителей новокаледонских лесов встречается удлиненный ритуальный вариант этого аксессуара. Он тянется до самой земли, а изготавливают его из шкуры, отбитой до мягкости. Хоть такая длинная трубка мешает свободно двигаться, именно она свидетельствует об элегантности, силе и мужестве ее хозяина.


Человек одетый

В 1922 году английский археолог Говард Картер, лорд Карнарвон, финансировавший раскопки, его дочь леди Эвелин Герберт и другие обнаружили во время экспедиции в египетскую Долину царей не тронутую расхитителями гробницу Тутанхамона. Увиденное превзошло все их ожидания. Среди более 5 тысяч предметов — резной мебели, разноцветных, богато украшенных сундуков всех размеров, колесниц, миниатюрных моделей кораблей, настольных игр, оружия и сияющих украшений — нашлись более приземленные вещи, в том числе элементы гардероба. Например, «подгузник», состоящий из 145 слоев ткани, в который был облачен фараон Тутанхамон. Мужчины веками носили похожие «подгузники» — длинный пояс из кожи мягкой выделки, а позднее — из ткани, которую оборачивали вокруг бедер и продевали между ног.


Подгузник Тутанхамона (род. ок. 1342–1339 гг., ум. 1323 г. до н. э.; фараон XVIII династии с 1333 по 1323 г. до н. э.)

Шумеры, аккадцы и египтяне

Следующий шаг в истории нижнего белья был сделан на территории современного Ближнего Востока. Когда люди начали вести оседлый образ жизни и обрабатывать землю, именно там появились первые города-государства. Примером такой политической организации является Месопотамия эпохи Урук.

* * *

Постепенно города подчиняли себе новые территории и таким образом закладывали основы будущих империй. Это влекло за собой развитие общественной структуры и иерархии. Именно в те времена люди научились изготовлять ткань из конопли, а затем изо льна. На древнеегипетских рисунках мы можем увидеть короткие льняные передники. Они служили не только для красоты и защиты, но и для обозначения принадлежности человека к конкретной социальной группе и его статуса внутри нее. Чем богаче и длиннее была драпировка, тем почтеннее был ее обладатель. Качество материала и работы также свидетельствовали о цене наряда и, соответственно, о статусе его владельца. Бедняки обходились короткими передниками без складок.



Причудливые слова для простых форм. Шендит, юбка вместо трусов

Жителям Месопотамии (шумерам, аккадцам, вавилонянам) и Древнего Египта повезло — в теплом климате скромного гардероба было достаточно. Самыми распространенными были легкие ткани изо льна или конопли. Основным «костюмом» мужчины был шендит — набедренная повязка, напоминающая плиссированную юбочку. Женщины носили приталенные платья простого кроя на бретельках. Белый цвет считался самым благородным, к тому же был незаменим в знойном климате, в чем мы все можем убедиться, оказавшись на солнце в жаркий день.

Аподесма: шмотки-обмотки

Древние греки изобрели свои фасоны нижнего белья. Они обвязывали бедра длинной полосой ткани, сооружая некое подобие трусов. Древнегреческий историк Фукидид так писал о них: «…В прежнее время на Олимпийских состязаниях борцы состязались с поясом вокруг детородных частей и только немного лет назад перестали надевать его»[1]. По одной из версий легенды, однажды атлет Орсипп из Мегар на бегу потерял такую повязку. Он настолько смутился, что проиграл забег, хотя до финиша ему оставалась всего пара шагов. С тех пор атлеты участвовали в соревнованиях обнаженными по примеру жителей Крита и Спарты. К сожалению, это привело к тому, что женщинам запретили появляться на стадионах под страхом смертной казни или ослепления.



Греческие женщины разного возраста и семейного положения обвязывали бедра и грудь полосой ткани — аподесмой. Она не только защищала тело, но и придавала стройности — плоский живот и бедра делали фигуру более юношеской, скрывая слишком женственные формы. Модной считалась аподесма красного цвета, выгодно оттенявшая бледную кожу.

Сублигакулум, древнеримское белье-унисекс

С тех пор как набедренные повязки начали носить женщины легкого поведения, женское белье стало считаться признаком распутства и безнравственности. Куртизанки выставляли напоказ этот предмет гардероба. Феодора, будучи бедной актрисой и любовницей императора Юстиниана I Великого, носила сублигакулум. Но, став гордой императрицей, отказалась от него.

* * *

Некоторые женщины надевали сублигакулум с полупрозрачной шелковой накидкой — паллой, чтобы привлечь мужчин. Были и такие, кто носил его ради удобства. Однако большинство римлянок знали о нем лишь понаслышке — в отличие от римских мужчин, многим из которых наверняка доводилось собственными глазами видеть сублигакулум (на его обладательницах). Но со временем, когда эта деталь гардероба утратила свою новизну и привлекательность для мужчин, куртизанки отказались от нее. Зато у мужчин, как зажиточных, так и бедных, сублигакулум стал пользоваться успехом, особенно в качестве наряда для занятий спортом или посещения общественных бань. Его обязательно надевали гладиаторы и выступавшие на сцене актеры. Сублигакулум можно увидеть на росписях, мозаиках и скульптурах того времени, например на вилле дель Казале на острове Сицилия.


Еще от автора Ивона Вежба
Тёмное прошлое ночного горшка

Что означает выражение «потушить огонь в камине»? Как вам идея общественных уборных? Знаете ли вы, что древнегреческий царь Минос был одним из первых обладателей комфортного «туалетного трона» со смывом? Что думаете про космические подгузники? История унитаза своими корнями действительно уходит в глубокое прошлое, и очень интересно проследить, как менялось век от века отношение к естественным потребностям человека, как от ночного горшка мы пришли к туалетным комнатам с тёплыми полами и дизайнерским ремонтом. Польская писательница Ивона Вежба проделала большую работу, изучив все аспекты этой темы – от морально-этических до физиологических.


Рекомендуем почитать
Пьесы

Пьесы. Фантастические и прозаические.


Краткая история пьянства от каменного века до наших дней. Что, где, когда и по какому поводу

История нашего вида сложилась бы совсем по другому, если бы не счастливая генетическая мутация, которая позволила нашим организмам расщеплять алкоголь. С тех пор человек не расстается с бутылкой — тысячелетиями выпивка дарила людям радость и утешение, помогала разговаривать с богами и создавать культуру. «Краткая история пьянства» — это история давнего романа Homo sapiens с алкоголем. В каждой эпохе — от каменного века до времен сухого закона — мы найдем ответы на конкретные вопросы: что пили? сколько? кто и в каком составе? А главное — зачем и по какому поводу? Попутно мы познакомимся с шаманами неолита, превратившими спиртное в канал общения с предками, поприсутствуем на пирах древних греков и римлян и выясним, чем настоящие салуны Дикого Запада отличались от голливудских. Это история человечества в его самом счастливом состоянии — навеселе.


Петр Великий как законодатель. Исследование законодательного процесса в России в эпоху реформ первой четверти XVIII века

Монография, подготовленная в первой половине 1940-х годов известным советским историком Н. А. Воскресенским (1889–1948), публикуется впервые. В ней описаны все стадии законотворческого процесса в России первой четверти XVIII века. Подробно рассмотрены вопросы о субъекте законодательной инициативы, о круге должностных лиц и органов власти, привлекавшихся к выработке законопроектов, о масштабе и характере использования в законотворческой деятельности актов иностранного законодательства, о законосовещательной деятельности Правительствующего Сената.


Вторжение: Взгляд из России. Чехословакия, август 1968

Пражская весна – процесс демократизации общественной и политической жизни в Чехословакии – был с энтузиазмом поддержан большинством населения Чехословацкой социалистической республики. 21 августа этот процесс был прерван вторжением в ЧССР войск пяти стран Варшавского договора – СССР, ГДР, Польши, Румынии и Венгрии. В советских средствах массовой информации вторжение преподносилось как акт «братской помощи» народам Чехословакии, единодушно одобряемый всем советским народом. Чешский журналист Йозеф Паздерка поставил своей целью выяснить, как в действительности воспринимались в СССР события августа 1968-го.


Сандинистская революция в Никарагуа. Предыстория и последствия

Книга посвящена первой успешной вооруженной революции в Латинской Америке после кубинской – Сандинистской революции в Никарагуа, победившей в июле 1979 года.В книге дан краткий очерк истории Никарагуа, подробно описана борьба генерала Аугусто Сандино против американской оккупации в 1927–1933 годах. Анализируется военная и экономическая политика диктатуры клана Сомосы (1936–1979 годы), позволившая ей так долго и эффективно подавлять народное недовольство. Особое внимание уделяется роли США в укреплении режима Сомосы, а также истории Сандинистского фронта национального освобождения (СФНО) – той силы, которая в итоге смогла победоносно завершить революцию.


Русская Православная Церковь в Среднем Поволжье на рубеже XIX–XX веков

Монография посвящена исследованию положения и деятельности Русской Православной Церкви в Среднем Поволжье в конце XIX – начале XX веков. Подробно рассмотрены структура епархиального управления, особенности социального положения приходского духовенства, система церковно-приходских попечительств и советов. Обозначены и проанализированы основные направления деятельности Церкви в указанный период – политическое, экономическое, просветительское, культурное.Данная работа предназначена для студентов, аспирантов, преподавателей высших учебных заведений, а также для всех читателей, интересующихся отечественной историей и историей Церкви.2-е издание, переработанное и дополненное.