Тайна космической иллюзии - [4]
В своей работе я привожу те или иные данные из астрономии, физики, биологии и др., но не с целью их популяризации, а для" наглядного" подтверждения своих обоснований. Одна из задач, стоявших перед автором, состояла в том, чтобы воедино собрать необходимые, пусть даже совершенно разрозненные и подчас малозаметные факты и факторы, каждый из которых мог в отдельности ничего определяющего не значить и не являлся наводящим…, но автору нужны были хоть какие-то отголоски подтверждения… И это при всём том, что обо всех «неизвестностях» я пытаюсь догадываться сам, а затем ищу им подтверждения, на что уходит основное время.
Структурно-содержательная часть (форма) работы получилась таковой, что каждый ее фрагмент (глава) может восприниматься как голограмма, по которой пытливый ум разглядит содержание всей работы; так что работу можно читать и перечитывать в любой последовательности глав. Путешествуя по тексту Вы своим умом постигните очевидное, которое окажется невероятным. Поскольку книга рассчитана на широкий читательский круг, то при написании мне импонировал публицистичный стиль изложения. Поэтому не хотелось утяжелять текст наукообразными формулировками, затрудняющими понимание различными категориями читателей. Тут будут и философская аргументация, и скрупулёзное выяснение спорных проблем; будут и интуитивные авторские догадки, содержание которых Вы не почерпнете ни в каком другом источнике; встретится Вам и стильный оригинальный материал, способный вызвать мощные вибрации гомерического хохота.
Те читатели, что заскорузли в марксистско-ленинской традиции познания мира могут читать эту книгу, как научную фантастику, что тоже будет полезно. Остальные же должны осознавать, что практика познания не должна струиться или захлёстывать лишь каким-то одним всем известным потоком; знание позитивно, когда различные потоки, сливаясь, образуют чистую реку реального знания. Читайте, дерзайте!
Ваш Влади Мир’он.
О Т К Р О В Е Н И Е
Что наша жизнь — одни заботы.
Дела, проблемы, в общем, суета.
Пожить бы хоть годочек без работы,
Вот был бы кайф, была бы лепота!
Но так живут бомжи, да одиночки
В тюремной камере, где дела не дают.
И надо ль тратить зря стиха скупые строчки,
Уж лучше подыскать себе другой уют.
Ведь человека создала работа,
Иначе, без неё ни крова, ни еды.
Но если в голове отсутствует забота,
К Вам счастье не дойдёт, а только жди беды.
Развитие даровано нам свыше,
В нём главное — себя преодолеть.
И если в эту жизнь ты стал ступенью выше,
Чего же, уходя, тебе ещё хотеть…?
Поднялся я, но не приподнял многих…
Не одолел высокий пьедестал.
Искал своё в стремленьях благородных,
Но тем, кем надо, я пока не стал.
С вождями: Сталиным и Ельциным встречался
Во снах… на равных с ними говорил.
В Кремле, как дома вовсе не стеснялся,
Ведь я советником у них, наверно был.
Когда мужал — не ведал, где дорога.
За всё брался, что будит интерес.
А в результате слишком разбросался,
Не внял, что времени отпущено в обрез.
Какая красота вокруг, сказала в моём детстве няня Оля.
А кто устроил это всё? спросил дитя.
Устроил Бог, на то Его Господня воля.
А Бога создал кто? Вопросы те в свои четыре года задал я.
Я не пророк, дарящий миру мысли
О том, что было, иль, что должно стать.
Но всё ж считаю долгом моей жизни
Свой взгляд на этот мир обосновать.
Вас подмывает нетерпенье,
О чём вести он может речь?
Какое нынче откровенье
Из суеты можно извлечь?
Но так уж вышло в жизни бренной
В течение многих долгих лет
О сути человека и Вселенной
Искал столь нужный всем ответ.
Как проще объяснить народу
Чтоб ясно стало сразу всем,
Что Космос есть того же роду,
Как ты и Я и вместе все.
Но как же можно так, коллега?
Ты явно тут перехватил.
Сравнить живого человека
С механикой небесных сил…?
— Не горячись, хоть ты и молод
Утихомирь пытливу страсть
Я приведу такой те довод,
Гляди, со стула б не упасть!
Представь — ка ты себя в таком увеличеньи,
Где каждый атом твой не менее Звезды,
Получится, поверь мне, тот же Космос,
Где до ближайшего объекта не один парсек езды.
— Так, так, — не торопи, настроиться мне надо…
Ага, вот кажется пошло; я будто непомерно расширяюсь.
О, Эврика!.. чудесный звёздный мир открылся;
Точь в точь, как вид ночного неба, но более подробный.
Так вот оно!.. живое при таком увеличеньи теперь уже совсем не кажется живым.
Повсюду атомы, как Звёзды лишь мерцают с четою электронов иль планет.
— Ну что теперь, в уме зашевелилось? Отринься от себя и в небо посмотри.
И в нас и там видны одни лишь Звёзды, одна механика.
— Но я же вот живой! Неужто Космос также?…
Выходит мы сродни, и может, «сделаны» по формуле одной?
— Однако вижу я, что ты теперь прозрел. Пора и сделать вывод:
Что всё, что есть, и в том числе живое, составлено из атомов,
Равно, что как из Звёзд.
Масштабная несоразмерность человека со Вселенной,
Даёт нам видеть лишь атомную (бишь Звёздную) структуру
Её огромного живого тела,
Где Звёзды — те же атомы Вселенной,
Всё тот же, как и в нас, структурный элемент.
Кто ты, Вселенское творенье?
Наш дом, наш Бог, в котором мы живём,
Иль ты один из Них, в небесном поселеньи,
К которому лишь Духом мы взойдём.
Влади Мир’он.
ГЛАВА 1. ИСТОРИЧЕСКИЙ ЭКСКУРС
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.