Татхагата (Об Учителе Сёко Асахара и Аум Синрикё - глазами учеников) - [8]

Шрифт
Интервал

Некоторые учителя, говорят, что Сёко Асахара, вне всякого сомнения, великий святой, каких единицы на Земле, но он или неправильно выбрал путь социальной реализации, или у него просто не было выбора. Я склонна полагать, что в данном случае не было “неправильного выбора”. Была определённая и совершенно конкретная ситуация, в которой и надо было найти единственное решение, что и было сделано, а все негативные вторичные условия – это только следствие самой ситуации, но отнюдь не вина того, кто в ней действовал.

Несколько часто задаваемых вопросовtc "Несколько часто задаваемых вопросов"

Мне задавали много вопросов об Учителе. Я приведу некоторые из них – вполне возможно, что они возникали и у вас.

В: Как получилось, что Сёко Асахара потерял зрение? Почему он, обладая сверхъестественными способностями, передавал опасное Учение тем, кто не был готов его получить?

О: Всё просто. Вспомним ещё раз о цели Учителя – как можно быстрее поднять как можно больше учеников на насколько возможно более высокий уровень. Будучи уже много жизней подряд бодхисаттвой, то есть душой, отказавшейся от ухода в высший мир ради Спасения живущих, он и в этом воплощении постоянно жертвовал собой. Мы уже говорили о том, что он “тащил учеников за уши” к Освобождению и Просветлению. Прежде всего, это выражалось в том, как Учитель жертвовал своей энергией ради духовного роста учеников. Причём многие из них этого даже не замечали.

Вот слова одного из близких учеников:

“Учитель потерял своё зрение из-за того, что притягивал учеников с помощью передач энергии. Это – один из пределов отбрасывания себя. На самом деле, несмотря на то, что Учитель, если бы прекратил проводить передачи энергии, восстановил бы зрение, он не делает этого, говоря: “Тогда я не смогу исполнить свою роль как Гуру”.

Когда из-за огромного количества принятой кармы он находился в тяжёлом состоянии, заболев циррозом и раком печени, обычно смертельными болезнями, он излечил их последовательной практикой. Врач, наблюдавший Преподобного Учителя в то время, говорил: “Чувствовалось, что не то чтобы Преподобный Учитель лечился, но он поправился, отмыв карму за счёт сурового аскетизма”, – настолько суровой была практика.

Таких примеров не счесть. Поэтому обычно всё тело Преподобного Учителя – сплошная рана. Поистине, вот любовь, которая позволяет отбрасывать себя…

…Это было, когда Сонши находился вместе с самана, которых собралось человек десять. После прочтения лекции он сказал, чтобы они напоследок выразили решимость по поводу практики в следующем месяце. И потом внимательно слушал голос каждого произносящего решимость. Со стороны могло показаться, что Сонши всего лишь спокойно сидит и слушает. Но я тогда вот на что обратил внимание. Сонши, слушая, конечно, прислушивался и к содержанию решимостей, но одновременно с этим каждому проводил Шактипра-йогу, то есть передачу энергии.

Я обратил на это внимание потому, что после того, как я начал проводить Шактипаты, когда у меня была возможность разговаривать с несколькими самана, то даже если не притрагиваться руками, а лишь концентрироваться на собеседнике, то энергия начинала перетекать. И я реально ощутил, что когда Сонши концентрировался на том, кто произносил решимость, то энергия перетекала, а с ней – и карма этого человека.

Потом, для того чтобы получить подтверждение, я рассказал о своих чувствах Учителю, и он, молча кивнув, подтвердил мой рассказ.

Мне стало понятно, а раньше я этого совершенно не замечал, что Сонши, проводя инициации и другое, для продвижения практики учеников делает и много такого, что незаметно для глаз”.

Сам Учитель говорит о передачах энергии следующее:

“Я достиг Окончательного Освобождения пять лет тому назад. Чем я занимался с тех пор… Говоря коротко, это была инициация за инициацией, одна передача энергии за другой. Я непрерывно отдавал накопленную мною энергию моим ученикам, чтобы хоть немного поднять их уровень. Инициации проводились в различной форме, включая прямую передачу энергии, Шактипат, и непрямую передачу энергии… В обмен на свою энергию я вбираю в себя загрязнённую энергию учеников”.

“Из-за подобной передачи энергии я тысячи раз находился между жизнью и смертью. Несколько раз я впадал в состояние временной смерти из-за сильной потери энергии и моя душа, которая оставляла физическое тело, едва возвращалась назад”.

“В результате я, имея поначалу слабое зрение, потерял его полностью. Оно до сих пор не вылечено, или, точнее сказать, я оставил его невылеченным”.

О Шактипате – подробнее

Следующие интервью взяты из статьи о Шактипате, опубликованной в журнале “Махаяна”, издаваемом Аумом.

“Махаяна” : Г-н Комия, вы были с Учителем всё это время. Могу ли я первым делом спросить о ваших впечатлениях?

Комия : Самым большим впечатлением для меня было то, что Учитель всегда делает всё на самом пределе. Много раз нам хотелось остановить его, так как было очевидно, что он испытывает огромную боль. Когда он совершает Шактипат тем, кто накопил много плохой кармы, похоже, что он тратит очень много энергии. В этом случае видно, как он страдает.


Еще от автора Сёко Асахара
Закон кармы и реинкарнация

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


К более высокой духовной практике

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Сущность первоначального буддизма. Часть 1.

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Важные моменты для продвижения духовной практики

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Махамудра, устраняющая тьму невежества

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Шанс в этой жизни, миссия в этой жизни

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Рекомендуем почитать
Дракон с гарниром, двоечник-отличник и другие истории про маменькиного сынка

Тему автобиографических записок Михаила Черейского можно было бы определить так: советское детство 50-60-х годов прошлого века. Действие рассказанных в этой книге историй происходит в Ленинграде, Москве и маленьком гарнизонном городке на Дальнем Востоке, где в авиационной части служил отец автора. Ярко и остроумно написанная книга Черейского будет интересна многим. Те, кто родился позднее, узнают подробности быта, каким он был более полувека назад, — подробности смешные и забавные, грустные и порой драматические, а иногда и неправдоподобные, на наш сегодняшний взгляд.


Иван Васильевич Бабушкин

Советские люди с признательностью и благоговением вспоминают первых созидателей Коммунистической партии, среди которых наша благодарная память выдвигает любимого ученика В. И. Ленина, одного из первых рабочих — профессиональных революционеров, народного героя Ивана Васильевича Бабушкина, истории жизни которого посвящена настоящая книга.


Господин Пруст

Селеста АльбареГосподин ПрустВоспоминания, записанные Жоржем БельмономЛишь в конце XX века Селеста Альбаре нарушила обет молчания, данный ею самой себе у постели умирающего Марселя Пруста.На ее глазах протекала жизнь "великого затворника". Она готовила ему кофе, выполняла прихоти и приносила листы рукописей. Она разделила его ночное существование, принеся себя в жертву его великому письму. С нею он был откровенен. Никто глубже нее не знал его подлинной биографии. Если у Селесты Альбаре и были мотивы для полувекового молчания, то это только беззаветная любовь, которой согрета каждая страница этой книги.


Бетховен

Биография великого композитора Людвига ван Бетховена.


Август

Книга французского ученого Ж.-П. Неродо посвящена наследнику и преемнику Гая Юлия Цезаря, известнейшему правителю, создателю Римской империи — принцепсу Августу (63 г. до н. э. — 14 г. н. э.). Особенностью ее является то, что автор стремится раскрыть не образ политика, а тайну личности этого загадочного человека. Он срывает маску, которую всю жизнь носил первый император, и делает это с чисто французской легкостью, увлекательно и свободно. Неродо досконально изучил все источники, относящиеся к жизни Гая Октавия — Цезаря Октавиана — Августа, и заглянул во внутренний мир этого человека, имевшего последовательно три имени.


На берегах Невы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.