Татхагата (Об Учителе Сёко Асахара и Аум Синрикё - глазами учеников) - [5]
Одно из важных проявлений деградации духовности – появление таких видов оружия, которые способны уничтожить всё живое на планете в течение часа или быстрее. Военные технологии развиваются очень быстро, расширяется круг стран, владеющих ими. Людям свойственен инстинкт борьбы и стремление к утверждению своего порядка силой, поэтому новоизобретённые виды оружия редко остаются не выходящими за границы испытательных полигонов. Война продолжается непрерывно, разница состоит лишь в её масштабах. Но проблема состоит в том, что столь масштабное оружие становится слишком опасной игрушкой в руках существ, не достигших духовной зрелости (и не способных полностью отвечать за свои действия). В такой ситуации катастрофический исход представляется вполне реальным.
Духовная деградация ухудшает энергетический баланс планеты, который определяется вибрациями её жителей и, в первую очередь, людей. Вибрации – это слово, которым лучше всего можно выразить то, что воспринимает один из “органов чувств”, развиваемый в процессе духовной практики. Исходя из опыта, накопленного практикующими йогу, буддизм и учение Аума, низкочастотные вибрации связаны с грубыми, низменными проявлениями души и низшими мирами, а высокочастотные – с проявлением высших качеств души и высокими мирами. Конечно, самые высокочастотные вибрации – те, что излучаются Святыми. Частота вибраций человека снижается, когда он теряет и забывает свою духовность. Он начинает деградировать и теряет свою человеческую природу; демонстрируют низменные наклонности, которые уже не соответствуют человеческой форме существования.
Очевидно, что “вибрации планеты” складываются из вибраций её обитателей. С увеличением мощности высокочастотных (“святых”) вибраций баланс смещается в положительную сторону, с уменьшением – наоборот. Когда это происходит, физические явления тоже “подтягиваются” – изменяются до состояния, соответствующего ментальному уровню людей. В случае деградации могут возникнуть глобальные потрясения: войны, экологические бедствия и т. д. Если же этого не произойдёт, то материальный уровень скатится до соответствующего состояния постепенно (без потрясений). Поэтому, если баланс смещается в сторону низших сфер существования, то в качестве противовеса этому могут послужить души с более высокой частотой вибраций, планета может быть “оправдана”, то есть избавлена от глобальной катастрофы. Это похоже на ситуацию, когда город или страна, которые должны были пострадать от сильного бедствия, освобождаются от этой участи, если в это место приходит святой.
В связи с этим хочу подчеркнуть, что в данном случае определяющую роль играет именно “форма”. Другими словами, если вы возьмёте даже животных и заставите их заниматься духовной практикой и, добившись того, чтобы вибрации их душ стали соответствовать вибрациям святых, наберёте нужное количество, то этого будет достаточно. Хотя с теми, чьё сознание стало полностью похожим на сознание животных, это было бы сложно сделать в силу их природы. Если набирается достаточное количество душ, ставших святыми “по форме” либо “по-настоящему”, то баланс восстанавливается и деградации, по крайней мере на физическом уровне, – глобальных катастроф и потрясений – не происходит.
Таким образом, у планеты был небольшой промежуток времени (с 1986-го года, когда Учитель Асахара достиг Окончательного Освобождения и осознал опасность, грозящую Земле, до 1997-99 годов, указанных в предсказаниях и познанных им за счёт способностей к предвидению), за который нужно было резко сдвинуть её баланс, чтобы избежать глобальных катаклизмов, которые казались неминуемыми. За невероятно короткий промежуток времени Учитель Сёко Асахара создал организацию, в которой многие (одних только монахов было несколько тысяч) получили возможность заниматься духовной практикой и вести образ жизни практикующих. Он пробудил духовный потенциал многих людей и добился сильного увеличения частоты их вибраций, что подтверждалось многими святыми нашего времени. И неважно, насколько зрелость души учеников соответствовала духовному уровню, неважно, что впоследствии многие не смогли удержать высокую частоту вибраций, потому что попросту не дозрели до неё, – баланс планеты был сдвинут в нужную сторону.
Существенным фактором, способствовавшим достижению этой цели, был японский менталитет. Скорее всего, Япония – это единственная страна, в которой задача быстрого улучшения баланса планеты была достижима. Японский менталитет во многом противоположен русскому. Русские обладают большими природными способностями, но очень ленивы, японцы же наоборот, не имеют больших способностей, особенно в области постижения и изобретения чего-то нового, но очень усердны и в точности исполняют указания. У японцев чище энергетические каналы, но больше проблем в области сознания, тогда как у русских каналы значительно грязнее, но сознание более открытое и восприимчивое к религии (это важно, так как Учитель приводил своих японских учеников в первую очередь к энергетической зрелости, сублимации энергии).
У меня нет никаких сомнений в том, что в России духовный потенциал весьма значителен, однако добиться таких результатов здесь за столь короткий промежуток времени ну никак невозможно. Японцы действительно “самураи по природе”. Во всяком случае, мне не удалось убедить ни одного из них действовать по ситуации, а не по указанию свыше, даже несмотря на логическую очевидность противоположного, что многие из них признавали. Они готовы “защищать свой клан” до смерти.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга Владимира Арсентьева «Ковчег Беклемишева» — это автобиографическое описание следственной и судейской деятельности автора. Страшные смерти, жуткие портреты психопатов, их преступления. Тяжёлый быт и суровая природа… Автор — почётный судья — говорит о праве человека быть не средством, а целью существования и деятельности государства, в котором идеалы свободы, равенства и справедливости составляют высшие принципы осуществления уголовного правосудия и обеспечивают спокойствие правового состояния гражданского общества.
Емельян Пугачев заставил говорить о себе не только всю Россию, но и Европу и даже Северную Америку. Одни называли его самозванцем, авантюристом, иностранным шпионом, душегубом и развратником, другие считали народным заступником и правдоискателем, признавали законным «амператором» Петром Федоровичем. Каким образом простой донской казак смог создать многотысячную армию, противостоявшую регулярным царским войскам и бравшую укрепленные города? Была ли возможна победа пугачевцев? Как они предполагали обустроить Россию? Какая судьба в этом случае ждала Екатерину II? Откуда на теле предводителя бунтовщиков появились загадочные «царские знаки»? Кандидат исторических наук Евгений Трефилов отвечает на эти вопросы, часто устами самих героев книги, на основе документов реконструируя речи одного из самых выдающихся бунтарей в отечественной истории, его соратников и врагов.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.