Татхагата (Об Учителе Сёко Асахара и Аум Синрикё - глазами учеников) - [4]

Шрифт
Интервал

Материальный прогресс ведёт к прогрессу материалистических желаний. Основное отличие нашей эпохи от предыдущих – это наличие мощной силы, принуждающей людей покупать те или иные товары и услуги, слушать музыку определённых видов, читать литературу определённого рода. В индустрии рекламы и шоу-бизнеса вращаются миллиарды долларов, и результат такого “вращения” – усиление человеческих желаний (и, как следствие, неудовлетворенности). Существующей системе экономически выгодно усиливать жадность, а иногда и злость, и сексуальные желания. Так как основной критерий оптимизации деятельности в наше время – это именно экономическая выгода, то людские желания (жадность, гордость, сексуальное желание, аппетит, желание делить на “своих и не своих”) на самом деле становятся всё сильнее и сильнее. Наверное, очевидно, что усиление подобных желаний означает духовную деградацию.

Рассмотрим вторую причину заката духовности, по всей видимости, связанную с первой, – воздействие масонов, направленное на деградацию людей. В их доктрине считается целесообразным получить власть над миром. По всей видимости, они очень близки к достижению этой цели либо уже добились её. Как правило, среди масонов много талантливых людей, которые обладают не только способностями, но и реальной силой достижения результатов в этом мире. Таких людей немало среди тех, кто играет заметную роль в обществе, среди выдающихся деятелей культуры и политики.

Цель некоторых из ветвей масонства – получение контроля над планетой для того, чтобы построить идеальное общество и “подготовить почву” для второго пришествия Христа или Будды Майтреи. Для других ветвей достаточно просто обрести полный контроль над Землей и управлять ею по своей воле.

Одно из средств для обретения контроля – это увеличение разрыва интеллектуального уровня масонов и не масонов. Оставив вне рассмотрения способы усиления интеллекта для масонов, обратим внимание на второй аспект увеличения разрыва – понижение интеллектуального уровня не масонов. Для этого пропагандируются спорт (наверное, шахматы – единственный вид спорта, способствующий возрастанию интеллекта), массовые зрелища, создаются определённые произведения для театра и кино. Для отвлечения большого количества умов от рассмотрения реального мира и его проблем созданы компьютерные игры, а также многие (в процентном отношении от продаваемых тиражей) литературные произведения. Например, начальный тираж весьма полезной для духовного развития книги Падмасамбхавы – “Совет рожденного из Лотоса” – 500 экземпляров. Сравните его с тиражами популярных писателей и в особенности с тиражами журналов и газет, например таких, как “Спорт Экспресс”.

Итак, духовное состояние человеческих существ сильно деградировало, и они по своему состоянию стали приближаться к низшим сферам бытия. Это выражается, прежде всего, в том, что люди теряют способность к созиданию и позитивному мышлению, становясь, таким образом, похожими на более низких по развитию существ, которые находятся под управлением обстоятельств. В действительности, масоны уважают тех, кто “на что-то способен”, и поэтому не идут по пути “тотального уничтожения населения”, хотя реально обладают всеми возможностями для этого. Они создают ситуацию, когда вокруг людей возникает много соблазнов и возможностей для удовлетворения низменных желаний. Таким образом, существа, у которых преобладают тенденции невежества и зависимость от желаний низкого уровня, идут по пути наименьшего сопротивления и их способность к логическому мышлению атрофируется. Однако, с другой стороны, существа, обладающие способностью ориентироваться в ситуации и пониманием, имеют возможности для собственной реализации. Таким образом, происходит естественный отбор, который, надо отметить, входит в проект “ордена по подготовке к приходу Будды Майтреи”.

Третья причина – это воздействие вредоносных духов. Это существа, которые обитают в нижнем астрале, который можно назвать другим измерением – отличным от того, в котором живут люди.

Вредоносные духи питаются энергией негативных эмоций, которую испускают люди. Дело в том, что негативные эмоции, такие как злость, разочарование, самобичевание, самоунижение и запирание себя в психологическом тупике, сопровождаются значительным выбросом энергии. Поэтому люди, часто переживающие подобные эмоции, столь же часто пребывают в подавленном состоянии из-за нехватки энергии. Такая испускаемая энергия – это энергия низкого качества, но она вполне подходит вредоносным духам в качестве источника их жизненной активности. Итак, им необходимо иметь постоянный приток этой энергии. Для того чтобы получать её, они провоцируют людей, ставя их в негативные ситуации и внушая мысли о безысходности их положения и их несостоятельности (“ни на что не годности”).

Поэтому знайте! Если такое происходит с вами, это – не что иное, как провокация таких духов, на это не надо никак реагировать, а следует понимать, что к вам это не имеет никакого отношения, что это – нечто “наведённое”.

Всевозможные военные конфликты и стихийные бедствия, где страдает много людей, являются отличным источником “подкормки” для таких существ, поэтому они всячески провоцируют их. Когда планета оказывается порабощённой такими духами, она приходит в жалкое состояние: опустошенность на физическом уровне не так страшна, как духовная опустошенность существ – духовный сомнамбулизм, можно даже сказать, “зазомбированность” и абсолютная безысходность. Фактически, на этом этапе люди перестают работать на своё развитие, а существуют лишь как астральный корм для низших сущностей. Можно сказать, что на этом прекращается прогресс планеты, и она не может больше выступать в роли плацдарма для развития. О том, что происходит с такими планетами, можно догадаться, прочитав эпиграф.


Еще от автора Сёко Асахара
Закон кармы и реинкарнация

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


К более высокой духовной практике

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Сущность первоначального буддизма. Часть 1.

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Важные моменты для продвижения духовной практики

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Махамудра, устраняющая тьму невежества

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Жертвование и соблюдение заповедей

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Рекомендуем почитать
Обреченный Икар. Красный Октябрь в семейной перспективе

В этой книге известный философ Михаил Рыклин рассказывает историю своей семьи, для которой Октябрьская революция явилась переломным и во многом определяющим событием. Двоюродный дед автора Николай Чаплин был лидером советской молодежи в 1924–1928 годах, когда переворот в России воспринимался как первый шаг к мировой революции. После краха этих упований Николай с братьями и их товарищи (Лазарь Шацкин, Бесо Ломинадзе, Александр Косарев), как и миллионы соотечественников, стали жертвами Большого террора – сталинских репрессий 1937–1938 годов.


О Григории Тименко

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Стойкость

Автор этой книги, Д. В. Павлов, 30 лет находился на постах наркома и министра торговли СССР и РСФСР, министра пищевой промышленности СССР, а в годы Отечественной войны был начальником Главного управления продовольственного снабжения Красной Армии. В книге повествуется о многих важных событиях из истории нашей страны, очевидцем и участником которых был автор, о героических днях блокады Ленинграда, о сложностях решения экономических проблем в мирные и военные годы. В книге много ярких эпизодов, интересных рассказов о видных деятелях партии и государства, ученых, общественных деятелях.


Решения. Моя жизнь в политике [без иллюстраций]

Мемуары Герхарда Шрёдера стоит прочесть, и прочесть внимательно. Это не скрупулезная хроника событий — хронологический порядок глав сознательно нарушен. Но это и не развернутая автобиография — Шрёдер очень скуп в деталях, относящихся к своему возмужанию, ограничиваясь самым необходимым, хотя автобиографические заметки парня из бедной рабочей семьи в провинциальном городке, делавшего себя упорным трудом и доросшего до вершины политической карьеры, можно было бы читать как неореалистический роман. Шрёдер — и прагматик, и идеалист.


Предательница. Как я посадила брата за решетку, чтобы спасти семью

В 2013 году Астрид и Соня Холледер решились на немыслимое: они вступили в противостояние со своим братом Виллемом, более известным как «любимый преступник голландцев». Его имя прозвучало на весь мир после совершенного им похищения главы пивной компании Heineken Альфреда Хейнекена и серии заказных убийств. Но мало кто знал, что на протяжении трех десятилетий Холледер терроризировал членов своей семьи, вымогал у них деньги и угрожал расправой. Преступления Холледера повлияли на жизнь каждого из членов семьи: отчуждение между назваными братьями Виллемом Холледером и убитым в 2003 году Кором ван Хаутом, угрозы в адрес криминального репортера Питера Р. Де Вриеса, заказные убийства и вымогательства.


Марина Цветаева. Твоя неласковая ласточка

Новую книгу о Марине Цветаевой (1892–1941) востребовало новое время, отличное от последних десятилетий XX века, когда триумф ее поэзии породил огромное цветаеведение. По ходу исследований, новых находок, публикаций открылись такие глубины и бездны, в которые, казалось, опасно заглядывать. Предшествующие биографы, по преимуществу женщины, испытали шок на иных жизненных поворотах своей героини. Эту книгу написал поэт. Восхищение великим даром М. Цветаевой вместе с тем не отменило трезвого авторского взгляда на все, что с ней происходило; с этим связана и особая стилистика повествования.