Татхагата (Об Учителе Сёко Асахара и Аум Синрикё - глазами учеников) - [24]

Вот примеры того, как надо отстаивать Истину, отражённые в Евангелии от Матфея, буддийской Махасихананде-сутте и лекции Учителя Асахара:

“Иисус пришёл в Капернаум, и учил их в дни субботние. И дивились учению его, ибо слово его было с властью”.

“Благодаря этой способности он (Победитель в Истине) объявляет о своём положении лидера, в народе рычит, подобно льву, и излучает ореол Святых Небес”.

“Когда я веду полемику, отстаивая Истину, я веду её очень напористо. Некоторые считают это проявлением радикализма, однако в действительности это демонстрация правого аспекта Гуясамаджи”.

Второе. Обвинители утверждают, что “проповедь в сектах носит навязчивый характер, несовместимый с духом Евангелия (и буддизма)”.

На мой взгляд, это утверждение не совсем корректное. Что значит “навязчивый характер”? И каков “дух Евангелия”? “Навязчивый” (“надоедливый”, “докучливый”) – это понятие заведомо субъективное и личностное, индивидуальное для каждого конкретного человека. “Степень навязчивости” определить сложно. А “дух Евангелия” становится понятен, когда Иисус постоянно, из раза в раз, проповедует “Учение своё в синагогах”, и из раза в раз же обличает фарисеев, “порождений ехидны”. В четырёх Евангелиях мы видим массу мест, указывающих на это.

Существует также рассказ о том, что после достижения Освобождения под деревом бодхи Будда Шакьямуни, чтобы увеличить свою общину, встретился с лидером другой общины, практиковавшим одно из ложных учений, у которого было 500 последователей. Будда беседовал с ним, желая пробудить в нём правильный взгляд и привести его на путь практики учения Будды. Но тот был охвачен невежеством и не пожелал меняться. Тогда Будда Шакьямуни каждый день по вечерам стал встречаться с этим лидером ложного учения и вести с ним долгие диспуты о духовной практике. В итоге, спустя много недель, этот гуру осознал всё величие учения Будды и стал его учеником, а вместе с ним перешла и вся его община.

И, конечно, нам хорошо известна “Гатикала-сутра”, в которой описывается, как Гатикала, ученик Будды Кассапы, долго и настойчиво уговаривал своего друга, Джотипалу, стать учеником Будды Кассапы. Но Джотипала не соглашался. Тогда Гатикала схватил его за волосы и очень по-буддийски оттащил прямо к Будде Кассапе. В итоге в Джотипале проснулась вера и он стал монахом. А через много жизней именно эта душа стала известна всему миру как Будда Шакьямуни.

Следовательно, либо Иисус Христос и Будда Шакьямуни ошибались в своих действиях, либо Учитель Асахара и его община следуют путём Истины.

Третье. “Секты заманивают к себе обещанием спасения души и говорят, что остальные не спасутся”.

Ну, тут, во-первых, используется заведомо ложное утверждение. Потому что в Ауме так никто не учит. В Ауме говорят, что любой, кто следует законам Истины, проповедованным буддами прошлого, настоящего и будущего, преодолеет колесо Сансары и достигнет Маха-Нирваны. Для этого не обязательно становиться верующим Аума.

Другое дело, что в настоящее время на Земле эти Святые Учения извращены, как и предсказывали пророки прошлого, и даже те, кто говорят, что следуют этим Учениям, в действительности не делают этого. А возродить эти победоносные учения может сила Пробудившегося к Истине, которая есть у Учителя Асахара – достигшего состояния Будды в наши дни и проповедующего Истину в соответствии с нынешней ситуацией.

Другие учения так же верны, как верно то, что можно вспахать землю мотыгой. Но в наши дни никто не пашет мотыгой, а используют плуг и трактор. Потому что, если так не делать, то люди умрут с голоду – скорость ручного труда низка. То же и с миром духовным – скорость получения грязных данных высока. Из одной газеты человек получает столько информации, сколько житель индийской или тибетской деревни 2600 лет назад получал за всю жизнь. Это доказано учёными Европы. И вся эта информация ведёт к блужданию в Сансаре. Поэтому и нужен новый способ практики, новое Учение. Но как трактор с плугом вышел из мотыги, так и Учение Истины в наши дни основывается на учениях древности. И даже в наши дни существуют люди, хотя их и бесконечно мало, которые достигли святости, используя то, что было проповедовано в былые эпохи. Так учат в Ауме.

Однако даже если предположить, что в Ауме проповедуют именно так, как утверждают наши критики, то, на мой взгляд, и в этом случае это не противоречит Истине. Потому что если на данный конкретный отрезок времени Учение данного гуру выше, чем все остальные учения на земле, то этот гуру прямо об этом и проповедует, потому что это Истина. Например, в своё время Иисус Христос говорил, что только те, кто следуют его наставлениям, спасутся. И это было на 100% справедливо для того времени. Будда также являлся носителем высшей Истины, и 2600 лет назад на земле не было никого, кто вёл бы людей к Освобождению лучше. Спустя 1500 лет Марпа говорил следующее: “Моя школа не совсем такая, как другие школы. В ней больше благословения и более непосредственное духовное откровение, чем в какой-либо другой школе”.

А такой диалог состоялся между Миларепой и Гампопой: