Татхагата (Об Учителе Сёко Асахара и Аум Синрикё - глазами учеников) - [15]

Шрифт
Интервал

Майтрея-сейтайши: В завершение скажу, что можно было бы рассказать ещё очень много подобных историй. Чем дольше мы находимся рядом с Учителем, тем больше мы видим проявлений его мистических сил. Я чувствую, что мистические силы Учителя, значительно превосходящие способности обычных людей, стали для нас совершенно привычным делом. С недавних пор Учитель стал больше времени посвящать медитации и его мистические силы стали проявляться ещё более явственно. Отвечая на такую необычайную любовь Гуру, с которой он одинаково относится к каждому из нас, мы хотим ещё настойчивее прилагать свои силы к ежедневной практике.

Майтрея-сейтайши: Вот другой пример. Одному монаху, который хотел бросить практику, внезапно позвонил Гуру и спросил его: “Хочешь всё бросить, не так ли?” Или ещё один пример. Другой самана также думал: “Всё, сегодня возвращаюсь в мирскую жизнь. Всё равно Учителя нет поблизости”. Учитель же внезапно изменил своё расписание и предстал перед ним. Для этого самана появление Учителя было очень неожиданным. Мы были свидетелями проявления различных сверхъестественных сил Учителя – начиная с приведённых примеров различных способов, которые использовал Учитель, ведя учеников к Освобождению и Просветлению, и кончая такой его способностью, как левитация (зависание над землей), которую видели старые ученики. Сакула-сейгоши, вы, наверное, кое-что тоже видели?

Сакула-сейгоши: Учитель часто говорил мне примерно так: “Ты сегодня какая-то странная…” Он понимает изменение моей энергии или моего сознания лучше, чем я сама, и прямо указывает на это.

Сона-ши: Это правда. Когда я помогала на “Безумно интенсивной практике” в первый раз, среди верующих был один медиум. Он вдруг схватил меня, и моё состояние ухудшилось. Я сама ещё не очень хорошо разобралась с собственным состоянием, но, когда в тот день я помогала Учителю на Секретной Йоге, Учитель, консультирующий верующего, вдруг остановил свой разговор и обратился ко мне: “Ты в порядке?” Я думаю, вы знаете, как Учитель концентрируется на верующих во время Секретной Йоги. Но он смог сразу же увидеть уровень энергии ученика, сидящего рядом. Это меня просто поразило.

Ясодара-сейтайши: Я чувствую, что ученики действительно находятся под заботливой опекой Учителя. Вот ещё одна интересная история. Недавно кое-кто нарушил заповедь. Учитель вызвал этого человека и сказал: “ В астральном мире до меня дошла молва, и я решил её проверить”. Учитель наблюдает за каждым учеником независимо от того, как далеко он находится от Гуру. Я думаю, что мы не должны забывать об этом.

Святые – об Учителе

1. Отзыв Его Святейшества Далай-ламы XIV

Мы хотели бы напомнить нашу просьбу об отношении к высказываниям Далай-Ламы. Его святейшество несёт ответственность за судьбы миллионов тибетцев. Более того, его высказывания влияют на авторитет буддизма как мировой религии. Учитель по поводу критики АУМ Синрикё со стороны официального буддизма говорил своим ученикам следующее:

“Поскольку я понимаю позицию правительства Тибета, то, какие бы комментарии ни следовали, АУМ Синрикё нисколько не собирается возражать”;

“пожалуйста, сами ведите практику бодисаттвы – занимайте позицию защиты тибетского буддизма”.

Первая встреча Учителя и Далай-ламы была необычной. В феврале 1987 года Учитель отправился в Дарамсалу, где получил замечательную возможность встретиться с Далай-ламой. Когда Учитель приехал туда, Далай-лама был в Буддагае, где Будда Шакьямуни достиг Просветления. Так что без благословения богов у этих двух величайших душ не было бы возможности встретиться. Учитель отправился в Дарамсалу и встретил там двух монахов, занимающихся медитацией в горах.

Учитель попросил их научить его техникам духовной практики. Но они были так удивлены высотой духовного уровня Учителя, что сказали:

“Извините, но мы не можем дать Вам инициацию. Вам нужно встретиться с Его Святейшеством Далай-ламой. Это замечательный человек. Он даст Вам инициацию непосредственно”. Получив рекомендацию от этих двух монахов, Учитель смог встретиться с Далай-ламой без всяких договоренностей. Встреча Учителя с Далай-ламой планировалась сразу же по его возвращению. Карма-Гелик (руководитель Министерства культуры) был этому очень удивлён. Он снова и снова говорил: “Это совершенно особый случай. Вы очень удачливы”.

Вот рассказ Учителя о встрече с Далай-ламой.

“Я был приглашён домой к Далай-ламе, и мне была предоставлена возможность медитировать в личной комнате Далай-ламы для медитаций. Он показал мне коллекцию статуэток, а затем повёл в комнату для медитаций. “Я буду сидеть, где обычно, а вы садитесь здесь. Я дам вам образ Будды”, – сказал Далай-лама. Я не знал, что делать, но сел в Падмасану и сконцентрировался на Далай-ламе. 2-3 минуты он глубоко дышал, потом вдруг все проявления жизни исчезли, дыхание, возможно, тоже остановилось. Затем в моей Аджня-чакре появился образ золотого лица Будды. Я понял, что хотел мне сказать Далай-лама, и продолжил медитацию. Это говорит о том, что Далай-лама желает, чтобы в моём Астральном Мире жил Будда и моё подсознание объединилось с ним. По возвращении домой я осознал три измерения. Моё сознание всё больше и больше приближалось к буддизму Махаяны. Ведя эту практику, человек хочет добиться не только собственного Освобождения, но и Освобождения других. Но давайте оставим это и перейдём к тому, что случилось после медитации. Далай-лама громко заговорил со мной по-тибетски. Затем он взял одну из статуэток и сказал: “Это Будда. Я дам его вам”. У этой статуэтки было золотое лицо. То лицо, которое я видел во время медитации. Он обнял меня четыре раза и сказал: “Я всегда буду благословлять и защищать Вас.”


Еще от автора Сёко Асахара
Закон кармы и реинкарнация

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


К более высокой духовной практике

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Сущность первоначального буддизма. Часть 1.

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Путь к счастью.

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Важные моменты для продвижения духовной практики

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Путь к Освобождению и Просветлению

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Рекомендуем почитать
Александр Грин

Русского писателя Александра Грина (1880–1932) называют «рыцарем мечты». О том, что в человеке живет неистребимая потребность в мечте и воплощении этой мечты повествуют его лучшие произведения – «Алые паруса», «Бегущая по волнам», «Блистающий мир». Александр Гриневский (это настоящая фамилия писателя) долго искал себя: был матросом на пароходе, лесорубом, золотоискателем, театральным переписчиком, служил в армии, занимался революционной деятельностью. Был сослан, но бежал и, возвратившись в Петербург под чужим именем, занялся литературной деятельностью.


Из «Воспоминаний артиста»

«Жизнь моя, очень подвижная и разнообразная, как благодаря случайностям, так и вследствие врожденного желания постоянно видеть все новое и новое, протекла среди таких различных обстановок и такого множества разнообразных людей, что отрывки из моих воспоминаний могут заинтересовать читателя…».


Бабель: человек и парадокс

Творчество Исаака Бабеля притягивает пристальное внимание не одного поколения специалистов. Лаконичные фразы произведений, за которыми стоят часы, а порой и дни титанической работы автора, их эмоциональность и драматизм до сих пор тревожат сердца и умы читателей. В своей уникальной работе исследователь Давид Розенсон рассматривает феномен личности Бабеля и его альтер-эго Лютова. Где заканчивается бабелевский дневник двадцатых годов и начинаются рассказы его персонажа Кирилла Лютова? Автобиографично ли творчество писателя? Как проявляется в его мировоззрении и работах еврейская тема, ее образность и символика? Кроме того, впервые на русском языке здесь представлен и проанализирован материал по следующим темам: как воспринимали Бабеля его современники в Палестине; что писала о нем в 20-х—30-х годах XX века ивритоязычная пресса; какое влияние оказал Исаак Бабель на современную израильскую литературу.


Туве Янссон: работай и люби

Туве Янссон — не только мама Муми-тролля, но и автор множества картин и иллюстраций, повестей и рассказов, песен и сценариев. Ее книги читают во всем мире, более чем на сорока языках. Туула Карьялайнен провела огромную исследовательскую работу и написала удивительную, прекрасно иллюстрированную биографию, в которой длинная и яркая жизнь Туве Янссон вплетена в историю XX века. Проведя огромную исследовательскую работу, Туула Карьялайнен написала большую и очень интересную книгу обо всем и обо всех, кого Туве Янссон любила в своей жизни.


Переводчики, которым хочется сказать «спасибо»

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


С винтовкой и пером

В ноябре 1917 года солдаты избрали Александра Тодорского командиром корпуса. Через год, находясь на партийной и советской работе в родном Весьегонске, он написал книгу «Год – с винтовкой и плугом», получившую высокую оценку В. И. Ленина. Яркой страницей в биографию Тодорского вошла гражданская война. Вступив в 1919 году добровольцем в Красную Армию, он участвует в разгроме деникинцев на Дону, командует бригадой, разбившей антисоветские банды в Азербайджане, помогает положить конец дашнакской авантюре в Армении и выступлениям басмачей в Фергане.