Татхагата (Об Учителе Сёко Асахара и Аум Синрикё - глазами учеников) - [12]

Это так.

Сейтайши: Понятно.

Учитель дорожит каждой минутой

Сейтайши:Наверное, есть много моментов, когда, глядя на Учителя, ты думаешь: “Вот это да!”

Ачари: Учитель всегда занимается либо практикой, либо медитацией, либо делает какую-то работу. Я не видела, чтобы он спал. Даже если он ложится на бок, то при этом занимается медитацией.

Сейтайши: Другими словами, у него совсем нет времени даже на сон. Учитель постоянно делает что-то для верующих или для блага всех живых существ.

Ачари: Да. Даже в машине он занимается медитацией или практикой, а если ложится, то всё равно медитирует. Я ни разу не видела, чтобы он занимался мирскими делами.

Сейтайши: Вот как? Ведь Учитель часто использует машину, например, когда ездит из одного филиала в другой. Ему постоянно приходится ездить в разные места, так как он ведёт деятельность note 1. Не так давно был случай, когда Учитель отправился в филиал в Фукуоке. Он прочитал там лекцию, провёл Секретную Йогу и сразу после этого опять поехал на машине обратно. Ведь это очень тяжело и утомительно. Я думаю, Ачари часто наблюдает подобные эпизоды, потому что она находится к Учителю ближе всех.

Самое замечательное в Учителе – его истинная любовь ко всем

Сейтайши: Ачари, ты сказала, что когда твоё состояние ухудшается, Учитель заставляет тебя изучать Учение, практиковать, медитировать или заниматься “приверженностью Ваджраяны”. А каким образом Учитель составляет для тебя программу практики?

Ачари: Он всегда составляет программу так, чтобы она наилучшим образом соответствовала тому, что нужно человеку.

Сейтайши: То есть он выбирает методы практики, которые подходят больше всего?

Ачари: Да. Например, он говорит мне, что делать, но если я не делаю, он говорит ещё раз. Если я опять не делаю, говорит снова, но тогда уж действительно сердито. Но когда он сердится, он это делает, обладая истинной любовью, поэтому это совершенно не похоже на злость обычного человека, которая проистекает из эгоизма.

Сейтайши: Учитель сердится, если он говорит тебе, чтобы ты изучала Учение или делала практику, а ты этого не делаешь?

Ачари: Да.

Сейтайши: А что делает Учитель, если ты говоришь то, что неверно?

Ачари: Учитель не сердится не только тогда, когда я говорю что-то неверно, но даже когда я совершаю ошибки. Потому что если человек получит собственный опыт, то подобного больше не совершит. Например, когда Т.-ши прищемил руку Норике, на руке образовался синяк и немного ободралась кожа. Несмотря на это, Учитель только сказал, что человеку свойственно ошибаться, и ничуть не рассердился. А когда Норика после этого заплакала, Т.-ши огорчённо подумал: “Да, я совершил плохой поступок”. Поэтому Учитель сказал Норике: “Прекрати плакать, иначе Т.-ши накопит карму”. Это тоже совершенно отличается от поступков обычного человека.

Сейтайши: Другими словами, Учитель так реагировал потому, что у него нет чувств, основанных на эгоизме. Во-первых, то, что Норике прищемили руку, – это её карма, и таким образом она отмылась. Во-вторых, Норика заплакала, когда Т.-ши прижал ей руку. Тогда он подумал, что совершил плохой поступок, и в нём возникло сожаление о содеянном. Получается, это стало продвижением в практике для обоих, и поэтому Учитель не рассердился.

Ачари: Верно.

Сейтайши: Ачари, скажи напоследок, какое качество в Учителе ты считаешь самым замечательным и любишь больше всего?

Ачари: Я люблю Сонши за то, что у него есть настоящая любовь. В будущих жизнях я тоже хотела бы перевоплотиться вместе с ним.

Сейтайши: Я поняла, большое спасибо.

***

У меня сейчас нет привязанности к жизни, нет и привязанности к энергии. Поэтому я насколько возможно отдаю свою энергию и, если нужно жить, я буду жить, если надо уйти – уйду. Что это значит? Если самана будут пребывать в нынешнем состоянии, даже если я проживу долго, никакого смысла в этом не будет. Потому что моя задача – поднять ваш уровень и привести вас к Освобождению.

Личные впечатления японских монахов Аума

Я слышал, что Учитель никогда не готовится к лекциям. Он решает, о чём говорить в зависимости от состояния присутствующих… Пятая заповедь для мирян строжайше запрещает принимать алкоголь, поскольку он нарушает спокойствие сознания. Следуя учению о заповедях, я старался избежать этого. Но однажды я был поставлен в такие условия, когда мне пришлось выпить с заказчиком, – это было очень важно для фирмы. Он так упрашивал меня выпить с ним, что в моей душе даже возникло чувство ненависти. “Из-за него я накапливаю плохую карму”, – подумал я. Конечно, я сразу же раскаялся в своих злобных мыслях, ибо думать подобным образом запрещено заповедями. Однако в моей душе появились загрязнения, что заставило меня страдать. Позже я пришёл на лекцию Учителя. Это была лекция, посвященная Небесам. Когда он рассказывал о Небесах 33-х Богов и Непьющих Богов, он вдруг сказал: “Недавно одного из наших верующих заставили выпить. Его душа…” Я никогда никому не рассказывал о том, что со мной произошло, – ни верующим, ни Достигшим. Естественно, Учитель также не мог об этом знать. Возможно, информация об этом находилась в моём сознании и он прочитал её. Я был очень удивлён, столкнувшись с таким проявлением сверхъестественных способностей Учителя. Но одновременно я смог укрепить веру в Учителя, изменив своё сознание благодаря совету, полученному на лекции.