Татхагата (Об Учителе Сёко Асахара и Аум Синрикё - глазами учеников) - [11]

(“Наука души” Свами Йоге Шварананда Сарасвати, стр. 9)

***

Вообще, разница между любовью и любовным чувством, если выразиться иначе, – это разница в позициях человека, видящего одну точку, и человека, видящего всё – от начальной точки до конечной. Чем выше будет скорость развития Ачари (третья дочь Учителя – прим. ред. ), тем, естественно, легче будет мне, тем, естественно, лучше будет продвигаться практика самана. То же относится и к моим ученикам: я делаю то же самое и в отношении учеников, чья кармическая связь со мной глубока. Я заставляю их максимально делать что-то самим, заставляю мыслить, заставляю терпеть неудачи. Опыт, обретаемый при этом, трудно чем-либо заменить. Это и есть проявление моей любви. Если бы это было любовное чувство, надо было бы, например, сказать: “Ах, тебе так тяжело! Брось это занятие”.

05.11.1989 г., в зале для практики в Главном центре на Фудзи.

Интервью дочери Учителя журналу “Ростки Истины”, выпускаемому АУМ Синрикё (весна 1991 года)

В 1983 году у Учителя Асахары родилась третья дочь – Ума Парвати Ачари. Однажды Учитель сказал про неё: “Я думаю, что этот ребёнок станет Спасителем”. Она обладает многими сверхъестественными способностями. Многие монахи благодаря ей продвинули свою духовную практику. Не только её энергетический уровень, но и уровень зрелости её души вызывает удивление у членов общины.

Каким же ей видится Учитель, который для неё и гуру, и отец? Об этом она и рассказала в интервью одной из ближайших учениц Сёко Асахара – Маха Кхеме-сейтайши.

Желание спасти все души

Сейтайши: Ума Парвати Ачари, ты – дочь Преподобного Учителя и наиболее близкая к нему ученица, поэтому я думаю, что ты видишь его в различных ситуациях. Чем замечателен, на твой взгляд, Учитель Асахара?

Ачари: Он желает, чтобы все души смогли достичь Маха Нирваны.

Сейтайши: Это и есть самая лучшая черта Учителя?

Ачари: Да.

Сейтайши: Ачари, а не могла бы ты рассказать нам, в какие моменты, наблюдая за действиями и словами Учителя, ты чувствуешь его желание спасти все живые существа?

Ачари: Например, какой-то самана колеблется. Если у него есть вера и приверженность Учителю, между ними существует энергетический канал связи. И даже если Учителю ничего не говорить, он видит состояние ученика благодаря этому каналу духовной связи. Он сразу понимает, что сознание у самана колеблется, поэтому звонит ему по телефону или разговаривает с ним, и этот человек приходит в себя.

Сейтайши: Это происходит потому, что Учитель всегда наблюдает за состоянием самана, так? А бывают ли подобные ситуации с верующими?

Ачари: Как далеко бы ни находился верующий, если не прервана энергетическая связь с Учителем, Учитель ему звонит. Так бывает, когда верующий думает о том, чтобы прекратить занятия в Ауме. Но если Учитель звонит, то верующий сразу оставляет эти мысли.

Сейтайши: Это и в самом деле так. По всей стране есть много верующих, у которых образовался настоящий канал духовной связи с Учителем, и, несмотря на их количество, Учитель звонит им с мобильного телефона. Это случается достаточно часто. Кроме того, он часто даёт указания сейгоши и ши в филиалах, говоря, например: “У этого верующего необычное состояние, так что дай ему такой-то совет”. Я тоже часто наблюдаю подобные ситуации, поэтому думаю, что сказанное Ачари – верно.

Ачари:Да. Например, у самана из-за привязанности к миру или по другой причине возникает желание вернуться в мирскую жизнь. Но если он поговорит хотя бы чуть-чуть с Учителем, то опять начинает заниматься духовной практикой.

Сейтайши:Понятно. А чувствуешь ли ты, что энергия Учителя в это время изменяется?

Ачари: Когда он берёт на себя карму этого человека, то становится немного темнее, чем обычно.

Сейтайши: Становится темнее энергия Учителя?

Ачари: Да.

Сейтайши: Ты видишь это зрительно?

Ачари: Да.

Сверхъестественные способности в повседневной жизни

Сейтайши: Ума Парвати Ачари, ты часто применяешь разные Махамудры к самана, совершаешь передачи энергии, Шактипаты, чтобы продвинуть их практику. И мне кажется, что из-за этого ты часто принимаешь карму практикующих и твоё состояние ухудшается.

Ачари:Это так.

Сейтайши:Как поступает по отношению к тебе в таких случаях Учитель?

Ачари: Заставляет, например, изучать Учение, практиковать или медитировать. Или проводит “приверженность Ваджраяны” и забирает карму.

Сейтайши: В зависимости от твоего состояния?

Ачари:Да.

Сейтайши: То есть он полностью понимает твоё состояние?

Ачари:Да.

Сейтайши: Ты говоришь, что он полностью понимает твоё состояние, а помнишь ли ты какой-нибудь случай, связанный со сверхъестественными способностями Учителя?

Ачари:Когда я подумала, что хочу пожертвовать Учителю апельсины, он позвонил по телефону, позвал меня к себе и попросил об этом. Это было где-то в декабре.

Сейтайши: То есть Учитель позвонил потому, что ты подумала: “Хочу пожертвовать апельсины Учителю”?

Ачари:Да. Он сказал: “Принеси мне апельсины”.

Сейтайши: То есть в повседневной жизни ты часто наблюдаешь проявления сверхъестественных способностей Учителя, подобные тому, как он прочитал информацию в твоём сознании?

Ачари: