Святая и грешница - [34]

Шрифт
Интервал

Это они должны прощать меня, Бог и Мария.


К счастью, вчера я не говорил с нею, не сказал о том, что думал. Я собирался просить ее покинуть дом. Но теперь мы покинем город вместе. Я не хочу принуждать Старейшин покупать картину, если они этого не желают. Я закончу ее в другом месте, далеко-далеко отсюда, чтобы освободить Марию от груза ее несчастного прошлого. Я буду заботиться о ней и ребенке.

Все будет по-другому.

27-е марта

Но опять все пошло не так, как было задумано. На сей раз беда оказалась непоправима, и снова в этом была моя вина. Сидя за своими записками, я вдруг почувствовал жар и озноб.

Я не в силах был идти к ней, прилег на свое ложе в забытьи и не знал, где я и что я. Так я пролежал почти целый день, отдельные звуки с улицы короткими взрывами отзывались в голове. В комнате было темно, сознание возвращалось ко мне урывками.

Только на следующий день я почувствовал присутствие женщины. Ее материнские руки умывали меня, с нежностью гладили пылающий лоб. Когда мои глаза начали что-то различать, я увидел, что это была Мария, и чудное волнение охватило все мое ослабевшее тело.

Долго она прятала свое лицо от меня, но я пристально смотрел на нее и понял, что она знала все. Теперь мне стала понятна та горечь в ее лице, что поразила меня при первой встрече. Снова я был сражен ее красотой, той чистотой, что ореолом светилась вокруг нее.

На мгновение пронзила мысль:

Так же выглядит и Святая Мадонна. В ушах будто слышался голос рассказчика:

«Продолжает ли она верить, что избрана Богом?»

Теперь я знал ответ. Да, она верила, потому что сам Бог повелел моим устам сказать ей это. Верила с того самого момента, когда я остановил ее на улице и сказал ей эти слова. Да, она верила.

Когда я снова заглянул ей в глаза, знания в них больше не было, была одна безграничная грусть и печаль. Ведь я обманул ее.

Все будет не так, Мария.

И я впал в забытье.


Было уже за полночь, когда она пришла ко мне. Она легла подле меня, и, когда я обнял ее нагое тело, я понял, что хотел этого с самого начала, как только увидел ее.

Ярость, скопившаяся во мне, исчезла. Она была со мной, ее тепло и нежность обволокли меня.


Свободный от сжигавшего меня последнее время беспокойства, лежал я и чувствовал, как ее ласки вызывают во мне ответное желание. Желание брать, желание самому быть добрым и давать, ласкать бесконечно это теплое тело, ощущать близость другого человека и чувствовать, как в нем пульсирует кровь, желание слиться воедино и не разлучаться никогда, никогда.

Я любил. Я впервые понял, что это такое. Она была чиста в своей любви. Исчезли стыд и позор, о которых я думал раньше. Я любил Марию.

Сегодня я проснулся бодрым и здоровым. Я знал, что силы возвратились ко мне, не только физические, но и творческие.

Марии не было возле меня, но я все равно чувствовал ее близость.

Я пошел к ней в комнату. Там ее тоже не было. Не было и ребенка и тех немногих вещей, что были с ней.

Она покинула дом.

Она покинула меня именно теперь, когда я ее обрел.

В своем слепом эгоизме, думая только о себе, я разрушил свое собственное счастье.

В своем высокомерии. Тысячу раз прав рассказчик.

Я увидел его вечером, когда он пришел в тратторию. В нем были и ад, и рай, что-то случилось с ним с тех пор, как я видел его в последний раз на базарной площади.

Я стал его поверенным после того, как рассказал вторую историю свою, ему нужен был кто-то, чтобы исповедаться. Женщина, которая была при нем, ушла от него. Именно в тот момент, когда он разобрался в своих чувствах к ней, она исчезла бесследно. Вероятно, она вообще ушла из города, потому что он искал ее, по его словам, всюду. Весь день, с раннего утра, обнаружив ее отсутствие, рыскал он по городу, надеясь найти ее.

Я объяснил ему, что, может быть, это к лучшему. Если правда о том, что она блудница, разнеслась бы по городу, не миновать беде. Да еще какой! На женщину, которую боготворили и которая обманула их ожидания, посыпались бы не только проклятия. Ее жизнь была бы в опасности.

Немногие упрекали бы его, художника, ведь он тоже был в числе обманутых, одураченных, был в числе тех, кто верил, что красивая женщина была бесценной моделью для изображения Богоматери.

Никто также не сказал бы худого слова о Старейшинах, даже если они, разоблачая женщину, таким образом разоблачили бы свое собственное бесстыдство.


В этот вечер он много пил. Вино и на сей раз помогло молодому художнику. Поначалу он все порывался пойти и искать дальше.

Потом он немного успокоился. В первый раз в своей жизни он встретился с любовью и по своей глупости потерял ее. Снова и снова он говорил о Марии и о своей тоске по ней. Вновь и вновь о сомнениях, терзавших его душу. Что только она могла подумать о нем?

Она, разумеется, думала, что он, как и все, видит в ней только грешницу и что такой он счел ее, когда она пришла к нему ночью.

Я пояснил ему, что это не так, что она знала о его чувствах. Да, что она знала о его любви задолго до того, как он сам признался себе в этом, и что она пришла, совсем не думая о том, что узнала.

Но он не верил мне.


Я должен найти другие слова. Когда через день после нашей встречи я отправился на базарную площадь, у меня было намерение рассказать о внутренней сущности любви, рассказать историю о том, какое чудо


Рекомендуем почитать
Синагога и улица

В сборник рассказов «Синагога и улица» Хаима Граде, одного из крупнейших прозаиков XX века, писавших на идише, входят четыре произведения о жизни еврейской общины Вильнюса в период между мировыми войнами. Рассказ «Деды и внуки» повествует о том, как Тора и ее изучение связывали разные поколения евреев и как под действием убыстряющегося времени эта связь постепенно истончалась. «Двор Лейбы-Лейзера» — рассказ о столкновении и борьбе в соседских, родственных и религиозных взаимоотношениях людей различных взглядов на Тору — как на запрет и как на благословение.


Невозвратимое мгновение

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Коробочка с синдуром

Без аннотации Рассказы молодого индийского прозаика переносят нас в глухие индийские селения, в их глинобитные хижины, где под каждой соломенной кровлей — свои заботы, радости и печали. Красочно и правдиво изображает автор жизнь и труд, народную мудрость и старинные обычаи индийских крестьян. О печальной истории юной танцовщицы Чамелии, о верной любви Кумарии и Пьярии, о старом деревенском силаче — хозяине Гульяры, о горестной жизни нищего певца Баркаса и о многих других судьбах рассказывает эта книга.


Это было в Южном Бантене

Без аннотации Предлагаемая вниманию читателей книга «Это было в Южном Бантене» выпущена в свет индонезийским министерством общественных работ и трудовых резервов. Она предназначена в основном для сельского населения и в доходчивой форме разъясняет необходимость взаимопомощи и совместных усилий в борьбе против дарульисламовских банд и в строительстве мирной жизни. Действие книги происходит в одном из районов Западной Явы, где до сих пор бесчинствуют дарульисламовцы — совершают налеты на деревни, поджигают дома, грабят и убивают мирных жителей.


Женщина - половинка мужчины

Повесть известного китайского писателя Чжан Сяньляна «Женщина — половинка мужчины» — не только откровенный разговор о самых интимных сторонах человеческой жизни, но и свидетельство человека, тонкой, поэтически одаренной личности, лучшие свои годы проведшего в лагерях.


Настоящие сказки братьев Гримм. Полное собрание

Меня мачеха убила, Мой отец меня же съел. Моя милая сестричка Мои косточки собрала, Во платочек их связала И под деревцем сложила. Чивик, чивик! Что я за славная птичка! (Сказка о заколдованном дереве. Якоб и Вильгельм Гримм) Впервые в России: полное собрание сказок, собранных братьями Гримм в неадаптированном варианте для взрослых! Многие известные сказки в оригинале заканчиваются вовсе не счастливо. Дело в том, что в братья Гримм писали свои произведения для взрослых, поэтому сюжеты неадаптированных версий «Золушки», «Белоснежки» и многих других добрых детских сказок легко могли бы лечь в основу сценария современного фильма ужасов. Сестры Золушки обрезают себе часть ступни, чтобы влезть в хрустальную туфельку, принц из сказки про Рапунцель выкалывает себе ветками глаза, а «добрые» родители Гензеля и Гретель отрубают своим детям руки и ноги.