Священный Коран. Хронологический порядок - [9]
12. и разверзли землю, из которой забились ключи. Воды
небес и земли слились для дела, которое было
предопределено.
13. Мы понесли его в ковчеге из досок и гвоздей.
14. Он поплыл у Нас на Глазах в воздаяние тому, в кого не
уверовали (или тем, которые не уверовали).
15. Мы оставили его (корабль или рассказ о Нухе) в качестве
знамения. Но есть ли поминающие?
16. Какими же были мучения от Меня и предостережения
Мои!
17. Мы облегчили Коран для поминания. Но есть ли
поминающие?
18. Адиты сочли лжецами посланников. Какими же были
мучения от Меня и предостережения Мои!
19. Мы наслали на них морозный (или завывающий) ветер в
день, злосчастье которого продолжалось.
20. Он вырывал людей, словно стволы выкорчеванных пальм.
21. Какими же были мучения от Меня и предостережения
Мои!
22. Мы облегчили Коран для поминания. Но есть ли
поминающие?
23. Самудяне сочли ложью предостережения.
24. Они сказали: «Неужели мы последуем за одним из нас? В
этом случае мы окажемся в заблуждении и будем страдать
(или отдалимся от истины).
25. Неужели среди всех нас напоминание ниспослано только
ему одному? О нет! Он – надменный лжец».
26. Завтра они узнают, кто является надменным лжецом!
27. Аллах сказал их пророку: «Мы посылаем верблюдицу для того, чтобы испытать их. Подожди же и будь терпелив.
28. Сообщи им, что вода поделена между ними и
верблюдицей. Пусть же они приходят попить каждый раз в
отведенное для них время».
29. Они позвали своего товарища, и тот схватил верблюдицу
и перерезал ей поджилки.
30. Какими же были мучения от Меня и предостережения
Мои!
31. Воистину, Мы наслали на них всего лишь один вопль, и
они уподобились сену хозяина загона.
32. Мы облегчили Коран для поминания. Но есть ли
поминающие?
33. Народ Лута (Лота) счел ложью предостережения.
34. Мы наслали на них ураган с камнями, и только семью
Лута (Лота) Мы спасли перед рассветом
35. по милости от Нас. Так Мы воздаем тем, кто благодарен.
36. Он предостерег их от Нашей Хватки, но они усомнились
в его предостережениях.
37. Они настойчиво требовали от него его гостей, и тогда Мы
лишили их зрения. Вкусите же мучения от Меня и
предостережения Мои!
38. На утро их постигли неотвратимые мучения.
39. Вкусите же мучения от Меня и предостережения Мои!
40. Мы облегчили Коран для поминания. Но есть ли
поминающие?
41. Предостережения также явились к роду Фараона.
42. Они сочли ложью все Наши знамения, и Мы схватили их
Хваткой Могущественного, Всемогущего.
43. Разве ваши неверующие лучше тех? Или же у вас есть
неприкосновенность, упомянутая в Писаниях?
44. Или же они говорят: «Мы являемся победоносной
группой».
45. Эта группа будет разбита, и они обратятся вспять!
46. Час является назначенным для них сроком, и Час этот –
самый тяжкий, самый горький.
47. Воистину, грешники сбились с пути и страдают (или
отдалились от истины).
48. В тот день их ничком поволокут в Огонь: «Вкусите
прикосновение Преисподней!»
49. Воистину, Мы сотворили каждую вещь согласно
предопределению.
50. Мы повелеваем только один раз, и повеление исполняется
во мгновение ока.
51. Мы уже погубили подобных вам. Но есть ли
поминающие?
52. Все, что они совершили, есть в книгах деяний.
53. Все малое и великое уже начертано.
54. Воистину, богобоязненные пребудут в Райских садах и
среди рек
55. на седалище истины возле Всемогущего Властелина.
38 сура «Сад»(Сад)
С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного!
1. Сад. Клянусь Кораном, содержащим напоминание!
2. Однако те, которые не веруют, пребывают в гордыне и
разладе с истиной.
3. Как же много поколений погубили Мы до них! Они
взывали, но уже было поздно для того, чтобы уклониться.
4. Они удивились тому, что к ним явился предостерегающий
увещеватель из них самих, и неверующие сказали: «Это –
лживый колдун!
5. Неужели он обратил богов в Единственного Бога?
Воистину, это – нечто удивительное!»
6. Знатные люди из их числа удалились со словами:
«Ступайте и терпите за ваших богов. Воистину, это – некий
замысел (или нечто желанное).
7. Мы не слышали об этом в последней религии. Это – не что
иное, как вымысел.
8. Неужели среди нас Напоминание ниспослано только ему
одному?» О нет! Они сомневаются в Моем Напоминании
(Коране). О нет! Они еще не вкусили мучений.
9. Или же у них есть сокровищницы милости твоего Господа,
Могущественного, Дарующего?
10. Или же им принадлежит власть над небесами, землей и
тем, что между ними? Пусть же они поднимутся на небеса по
путям (или веревкам).
11. Это войско будет разбито, подобно прежним
соумышленникам.
12. До них посланников сочли лжецами народ Нуха (Ноя),
адиты и Фараон, владыка кольев,
13. самудяне, народ Лута (Лота) и жители Айки. Это были
соумышленники.
14. Все они сочли лжецами посланников, и истинным было
Мое наказание.
15. Им нечего ждать, кроме одного лишь гласа, для которого
нет возврата.
16. Они сказали: «Господь наш! Приблизь нашу долю
(покажи нам книгу с нашими добрыми и злыми деяниями) до
наступления Дня расчета».
17. Терпи то, что они говорят, и помяни Нашего могучего
раба Давуда (Давида). Он всегда обращался к Аллаху.
18. Мы подчинили горы, и они славословили вместе с ним
после полудня и утром.
19. А также птиц, собранных вместе. Все они обращались к
Эта необычная книга сложилась из материалов, которые в разные годы были опубликованы в журнале ББИ «Страницы: богословие, культура, образование», в рубрике «Богословские досуги». Мы не претендуем на всестороннее исследование богословия юмора, хотя в сборнике вы найдете и исследовательские статьи. Собранные здесь разнообразные по жанру и форме материалы, которые были написаны по разным поводам, объединяет то, что к проблемам весьма серьезным и важным их авторы подходят с изрядным чувством юмора и иронии.
Основу книги составляет рассказ православного священника Огибенина Макария Мартиновича о посещении им раскольнического скита в Пермской губернии. С особым колоритом автор описывает быт старообрядцев конца XIX века.Текст подготовлен на основе оригинального издания, вышедшего в Санкт-Петербурге в 1902 году.Также в книгу включён биографический очерк «Исполнил клятву Богу…», написанный внучкой автора Татьяной Огибениной. В качестве иллюстраций использованы фотографии из семейного архива Огибениных.Адресовано краеведам, исследователям истории и быта староверов и всем, кому интересна история горнозаводского Урала.
Святитель Феофан Затворник писал: «…Молитва молитвою, а доктора докторами, и докторов Бог дал, и к ним обращаться – Божия есть воля. Господь со Своею помощию приходит, когда естественных средств, Им же нам устроенных, оказывается недостаточно. Поэтому молиться будем, а естественными средствами все же пренебрегать не следует. Ищите и обрящете». Краткие жизнеописания и наставления православных святых, молитвы от разных недугов, в скорби об усопших, благодарственные молитвы по даровании Господом исцеления, рецепты настоев и целебных сборов, секреты лечения медом и другими продуктами пчеловодства.
В то время как Православная Церковь остается верной, чистой Христова и Апостольского благовестия, западный мир все более удаляется от апостольского наследия, все более отходит от той основы Благой Вести, которая была и навеки остается сущностью христианской проповеди: «Мы видели и свидетельствуем вам новую Жизнь», и «возвещаем вам сию Вечную Жизнь, которая была у Отца и открылась нам», и «Мое Царство не от мира сего»…Протоиерей Митрофан Зноско-Боровский.
В первый том Собрания сочинений митрополита Киевского и Галицкого Антония (Храповицкого) (1863–1936) вошли его наиболее яркие богословские труды разных лет. Представленные работы, несмотря на спорность некоторых из них (в первую очередь это относится к «Катехизису»), по праву занимают почетное место в сокровищнице русской богословской мысли.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.