Священный Коран. Хронологический порядок - [45]
одним из невежд».
47. Он сказал: «Господи! Я прибегаю к Тебе, дабы не просить
о том, чего не ведаю. И если Ты не простишь меня и не
помилуешь, то я окажусь среди потерпевших убыток».
48. И было сказано: «О Нух (Ной)! Сходи на землю с миром
от Нас, и да пребудет благословение над тобой и теми
народами, которые с тобой! Но будут народы, которых Мы
облагодетельствуем, после чего их постигнут мучительные
страдания от Нас».
49. Все это – повествования о сокровенном, которые Мы
ниспосылаем тебе в откровении. Ни ты, ни твой народ не ведали о них прежде. Будь же терпелив, ибо добрый исход
уготован богобоязненным.
50. Мы отправили к адитам их брата Худа. Он сказал: «О мой
народ! Поклоняйтесь Аллаху, ибо нет у вас иного божества,
кроме Него. Вы же измышляете ложь.
51. О мой народ! Я не прошу у вас за это награды, ибо
вознаградит меня Тот, Кто создал меня. Неужели вы не
разумеете?
52. О мой народ! Просите прощения у вашего Господа, а
затем покайтесь перед Ним. Он ниспошлет вам с неба
обильный дождь и приумножит вашу силу. Посему не
отворачивайтесь, будучи грешниками».
53. Они сказали: «О Худ! Ты не показал нам ясного
знамения, и мы не станем отрекаться от наших богов ради
твоих слов. Мы не уверуем в тебя.
54. Мы лишь можем сказать, что один из наших богов
причинил тебе зло». Он сказал: «Воистину, я призываю
Аллаха в свидетели и прошу вас засвидетельствовать, что я
непричастен к тем, кому вы поклоняетесь
55. вместо Него. Стройте свои козни против меня все вместе
и не предоставляйте мне отсрочки.
56. Воистину, я уповаю на Аллаха, моего Господа и вашего
Господа. Нет ни одного живого существа, которого бы Он не
держал за хохол. Воистину, мой Господь – на прямом пути.
57. Если же вы отвернетесь, то ведь я довел до вашего
сведения то, с чем я к вам отправлен. Мой Господь заменит
вас другим народом, и вы ничем не навредите Ему.
Воистину, Господь мой – Хранитель всякой вещи».
58. Когда же явилось Наше веление, Мы по Своей милости
спасли Худа и тех, кто уверовал вместе с ним. Мы избавили
их от лютой кары.
59. Такими были адиты! Они отвергли знамения своего
Господа, ослушались Его посланников и последовали за
всяким горделивым упрямцем.
60. Проклятие будет преследовать их как в этом мире, так и в
День воскресения. Воистину, адиты не уверовали в своего
Господа. Да сгинут адиты, народ Худа!
61. Мы отправили к самудянам их брата Салиха. Он сказал:
«О мой народ! Поклоняйтесь Аллаху, ибо нет у вас иного
божества, кроме Него. Он сотворил вас из земли и поселил
вас на ней. Просите прощения у Него, а затем покайтесь
перед Ним. Воистину, мой Господь – Близкий, Отзывчивый».
62. Они сказали: «О Салих! Прежде ты был нашей надеждой.
Неужели ты запрещаешь нам поклоняться тому, кому
поклонялись наши отцы? Воистину, нас терзают смутные
сомнения относительно того, к чему ты нас призываешь».
63. Он сказал: «О мой народ! А что, если я опираюсь на
доказательство от моего Господа, и Он даровал мне милость
от Себя? Кто защитит меня от Аллаха, если я ослушаюсь
Его? Вы не можете приумножить для меня ничего, кроме
убытка.
64. О мой народ! Вот эта верблюдица Аллаха – знамение для вас. Пусть она пасется на земле Аллаха, и вы не причиняйте
ей зла, а не то вас постигнут близкие мучения».
65. Но они подрезали ей поджилки, и Салих сказал:
«Наслаждайтесь в своих жилищах еще три дня. Это
обещание не окажется лживым».
66. Когда же явилось Наше веление, Мы по милости Своей
спасли Салиха и тех, кто уверовал вместе с ним. Мы
избавили их от позора в тот день. Воистину, твой Господь –
Всесильный, Могущественный!
67. А беззаконников поразил ужасный вопль, и они оказались
повергнуты ниц в своих домах,
68. словно они никогда не жили там. Воистину, самудяне не
уверовали в своего Господа. Да сгинут самудяне!
69. Наши посланцы принесли Ибрахиму (Аврааму)
радостную весть и сказали: «Мир!» Он сказал: «И вам мир!»
– и поторопился, чтобы принести жареного теленка.
70. Увидев, что они не дотрагиваются до еды, он усомнился в
них и почувствовал страх перед ними. Посланцы сказали:
«Не бойся! Воистину, мы посланы к народу Лута (Лота)».
71. А жена его стояла за завесой и рассмеялась. Тогда Мы
сообщили ей радостную весть об Исхаке (Исааке), а вслед за
Исхаком (Исааком) – о Йакубе (Иакове).
72. Она сказала: «Горе мне! Неужели я рожу? Ведь я –
старуха, и мой муж – старик. Воистину, это – нечто
удивительное!»
73. Они сказали: «Неужели ты удивляешься повелению
Аллаха? Да пребудут над вами милость и благословение
Аллаха, о обитатели дома! Воистину, Он – Достохвальный,
Славный».
74. Когда страх Ибрахима (Авраама) прошел и он услышал
радостную весть, он стал препираться с Нами за народ Лута
(Лота).
75. Воистину, Ибрахим (Авраам) был выдержанным,
смиренным и кающимся.
76. Ангелы сказали: «О Ибрахим (Авраам)! Оставь споры,
ибо твой Господь уже отдал приказ, и их постигнут
неотвратимые мучения».
77. Когда Наши посланцы явились к Луту (Лоту), он
огорчился из-за них, почувствовал себя стесненным и сказал:
«Это – тяжкий день».
78. К нему сбежались его соплеменники, которые уже давно
совершали преступления. Он сказал: «О мой народ! Вот мои
дочери. Они для вас чище. Побойтесь Аллаха и не позорьте
меня перед моими гостями. Неужели среди вас нет
Очередная книга серии «Мистические культы Средневековья и Ренессанса» под редакцией Владимира Ткаченко-Гильдебрандта, начиная рассказ о тайнах Восточного Ордена, перебрасывает мостик из XIV столетия в Новое время. Перед нами замечательная положительная мистификация, принадлежащая перу выдающегося созидателя Суверенного военного ордена Иерусалимского Храма, врача, филантропа и истинно верующего христианина Бернара-Раймона Фабре-Палапра, которая, разумеется, приведет к катарсису всякого человека, кто ее прочитает.
В основу книги легли лекции, прочитанные автором в ряде учебных заведений. Автор считает, что без канонического права Древней Церкви («начала начал»)говорить о любой традиции в каноническом праве бессмысленно. Западная и Восточная традиции имеют общее каноническое ядро – право Древней Церкви. Российскому читателю, интересующемуся данной проблематикой, более знакомы фундаментальные исследования церковного права Русской Православной Церкви, но наследие Западного церковного права продолжает оставаться для России terra incognita.
В книге рассказывается о миссионерских трудах и мученической кончине святого Бонифация (672—754) – одного из выдающихся миссионеров Западной Церкви эпохи раннего Средневековья. Деятельность этого святого во многом определила облик средневековой Европы. На русском языке публикуются уникальные памятники церковной литературы VIII века – житие святого Бонифация, а также фрагменты его переписки. 2-е издание.
Книга известного церковного историка Михаила Витальевича Шкаровского посвящена истории Константино польской Православной Церкви в XX веке, главным образом в 1910-е — 1950-е гг. Эти годы стали не только очень важным, но и наименее исследованным периодом в истории Вселенского Патриархата, когда, с одной стороны, само его существование оказалось под угрозой, а с другой — он начал распространять свою юрисдикцию на разные страны, где проживала православная диаспора, порой вступая в острые конфликты с другими Поместными Православными Церквами.
Библия – это человеческие рассуждения о Боге. Поэтому вполне понятно, что Библия содержит некоторые заблуждения. Это касается и Ветхого, и Нового Завета. Эти заблуждения множились на протяжении двух тысячелетий и по сей день продолжают распространяться. Ошибки в переводе Библии – одна из наиболее распространенных причин для заблуждений.Мария и Иосиф бегут с младенцем Христом в Египет, а в самом ли деле святое семейство покинуло Иудею, или все это опять новозаветное изобретение? Был ли крещен Иисус? И если да, то кем? Или опять выдумка? Где Иисус произнес свою знаменитую Нагорную проповедь? И собирался ли он уничтожить Храм в Иерусалиме? Когда конкретно умер Иисус? И при каких обстоятельствах вознесся на небо?Противоречий много, но только одна ложь так и остается ложью.
Книга известного английского этнографа Э.Тайлора (1832–1917) посвящена вопросам происхождения и развития религии. Его теория рассматривает анимизм (веру в души и духов) как зародыш, из которого развились все религии. Несмотря на то что сегодня многие теории ученого отвергаются исследователями, его книга, содержащая огромный фактический материал, продолжает служить важным источником для изучения проблемы происхождения религии.Рассчитана на широкий круг читателей.