Священный Коран. Хронологический порядок - [16]
Господа и унижение в мирской жизни. Так Мы воздаем тем,
кто измышляет ложь.
153. А если кто совершил злодеяния, а затем раскаялся и
уверовал, то ведь твой Господь после всего этого –
Прощающий, Милосердный.
154. Когда гнев Мусы (Моисея) спал, он взял скрижали, на
которых были начертаны верное руководство и милость для
тех, кто боится своего Господа.
155. Муса (Моисей) отобрал из своего народа семьдесят
мужей для назначенного Нами срока и места. Когда же их
поразило землетрясение, он сказал: «Господи! Если бы Ты
пожелал, то погубил бы их прежде вместе со мной. Неужели
Ты погубишь нас за то, что совершили глупцы из нас?
Воистину, это является всего лишь Твоим искушением,
посредством которого Ты вводишь в заблуждение, кого
пожелаешь, и ведешь прямым путем, кого пожелаешь. Ты –
наш Покровитель, прости же нас и помилуй, ибо Ты –
Наилучший из прощающих!
156. Предпиши для нас добро в этом мире и в Последней
жизни, ибо мы обращаемся к Тебе». Он сказал: «Я поражаю
Своим наказанием, кого пожелаю, а Моя милость объемлет
всякую вещь. Я предпишу ее для тех, которые будут
богобоязненны, станут выплачивать закят и уверуют в Наши
знамения,
157. которые последуют за посланником, неграмотным (не
умеющим читать и писать) пророком, запись о котором они найдут в Таурате (Торе) и Инджиле (Евангелии). Он повелит
им совершать одобряемое и запретит им совершать
предосудительное, объявит дозволенным благое и
запрещенным скверное, освободит их от бремени и оков. Те,
которые уверуют в него, станут почитать его, окажут ему
поддержку и последуют за ниспосланным вместе с ним
светом, непременно преуспеют».
158. Скажи: «О люди! Я – Посланник Аллаха ко всем вам.
Ему принадлежит власть над небесами и землей. Нет
божества, кроме Него. Он воскрешает и умерщвляет.
Уверуйте же в Аллаха и в Его Посланника, неграмотного (не
умеющего читать и писать) Пророка, который уверовал в
Аллаха и Его Слова. Последуйте за ним, дабы вы
последовали прямым путем».
159. Среди народа Мусы (Моисея) есть люди, которые ведут
путем истины и устанавливают справедливость.
160. Мы разделили их на двенадцать колен – народов. Когда
же его народ попросил его напоить их, Мы внушили Мусе
(Моисею): «Ударь своим посохом по камню». Из него забило
двенадцать ключей, и все люди узнали, где им надлежит
пить. Мы осенили их облаками и ниспослали им манну и
перепелов: «Вкушайте блага, которыми Мы наделили вас».
Они не были несправедливы по отношению к Нам – они
поступали несправедливо по отношению к себе.
161. Вот им было сказано: «Поселитесь в этом городе и
ешьте там, где пожелаете. Скажите: “Прости нас”, – и
войдите во врата, поклонившись. Мы простим ваши
прегрешения и приумножим награду творящим добро».
162. Несправедливые из них заменили сказанное им слово
другим, и Мы ниспослали на них наказание с небес за то, что
они поступали несправедливо.
163. Спроси их о селении на берегу моря. Они нарушили
субботу, поскольку рыбы приплывали к ним открыто по
субботам и не приплывали в не субботние дни. Так Мы
подвергли их испытанию за то, что они отказались
повиноваться.
164. Вот некоторые из них сказали: «Зачем вам увещевать
людей, которых Аллах погубит или подвергнет тяжким
мучениям?» Они сказали: «Чтобы оправдаться перед вашим
Господом. Быть может, они устрашатся».
165. Когда они забыли о том, что им напоминали, Мы спасли
тех, которые запрещали творить злодеяния, и подвергли
ужасным мучениям беззаконников за то, что они поступали
нечестиво.
166. Когда они преступили пределы того, что им было
запрещено. Мы сказали им: «Будьте обезьянами
презренными!»
167. Вот твой Господь возвестил, что Он непременно будет
насылать на них до Дня воскресения тех, кто будет
подвергать их ужасным мучениям. Воистину, твой Господь
скор в наказании. Воистину, Он – Прощающий,
Милосердный.
168. Мы разбросали их по земле общинами. Среди них есть
праведные и не только праведные. Мы подвергли их
испытанию добром и злом, – быть может, они вернутся на
прямой путь.
169. Их преемниками стало поколение, которое унаследовало
Писание. Они схватились за блага этой жалкой жизни и
сказали: «Мы будем прощены». Если бы им снова
встретились подобные блага, они снова схватились бы за них.
Разве с них не был взят завет Писания о том, что они будут
говорить об Аллахе только правду? Они изучили то, что
было в нем (Писании). Обитель Последней жизни лучше для
тех, кто богобоязнен. Неужели вы не понимаете?
170. Если кто придерживается Писания и совершает намаз, то
ведь Мы не теряем вознаграждения тех, кто наводит порядок.
171. Вот Мы подняли над ними гору, словно тучу, и они
подумали, что она упадет на них. Крепко держитесь того, что
Мы даровали вам, и помните то, что содержится в нем, –
быть может, вы устрашитесь.
172. Вот твой Господь вынул из поясниц сынов Адама их
потомство и заставил их засвидетельствовать против самих
себя: «Разве Я – не ваш Господь?» Они сказали: «Да, мы
свидетельствуем». Это – для того, чтобы в День воскресения
вы не говорили: «Мы не знали этого».
173. Или же не говорили: «Наши отцы были
многобожниками раньше нас, а мы были всего лишь
потомками, которые пришли после них. Неужели Ты
погубишь нас за то, что совершили приверженцы лжи?»
В данной работе показывается, что библейская книга Даниила, а говоря более острожно, её пророчества, являются лжепророчествами, подлогом, сделанным с целью мобилизовать иудеев на борьбу с гонителем иудейсва II в. до н.э. — царём государства Селевкидов Антиохом IV Эпифаном и проводимой им политики насильстенной эллинизации. В качесте организаторов подлога автор указывает вождей восставших иудеев — братьев Маккавеев и их отца Маттафию, которому, скорее всего, может принадлежать лишь замысел подлога. Непророческие части ниги Даниила, согласно автору, могут быть пересказом назидательных историй про некоего (может быть, вымышленного) иудея Даниила, уже известных иудеям до появления книги Даниила; при этом сам иудей Даниил, скорее всего, является «литературным клоном» древнего ближневосточного языческого мудреца Даниила. В книге дано подробное истолкование всех пяти «апокалиптических» пророчеств Даниила, разобраны также иудейское и христианское толкования пророчества Даниила о семидесяти седминах.
Впервые на русском языке издается книга швейцарского профессора Вальтера Буркерта о древнегреческой религии, признанная в мировой науке классическим трудом в этой области. Культы богов и героев от Микен до классической эпохи, ритуалы, мистерии, религиозная философия — эти разнообразные аспекты темы нашли свое отражение в объемном сочинении, аппарат которого содержит отсылки ко всей важнейшей научной литературе по данным вопросам. Книга окажет серьезную помощь в работе специалистам (историкам, религиоведам, теологам, филологам), но будет интересна любому читателю, интересующемуся тем, что было подлинной живой религий эллинов, но известно большинству лишь как некий набор древних мифов.
Если бы вы знали, когда и как вам придется умереть, распорядились бы вы своей жизнью иначе? К сожалению, никто не знает дня и часа своей смерти — вот почему лучше всегда «быть готовым». Эта книга раскрывает перед читателем различные виды смерти и знакомит с христианской точкой зрения на смерть.
В монографии рассматривается догматический аспект иконографии Троицы, Христа-Спасителя. Раскрывается символика православного храма, показывается тесная связь православной иконы с мистикой исихазма. Книга адресована педагогам, религиоведам, искусствоведам, студентам-историкам, культурологам, филологам.
Темы четвёртого эссе – аксиоматика религии, о странной христианизации славян, летописная история князя Владимира и фильм «Викинг», Москва как религиозная аномалия, три источника и три составных части псевдохристианства, глупофилия споткнулась о Ницше, Гражданская война Север – Юг в России, райский ад мышиного счастья и, как и всегда, приводятся школьные упражнения в генерации прорывных идей.
Основу книги составляет рассказ православного священника Огибенина Макария Мартиновича о посещении им раскольнического скита в Пермской губернии. С особым колоритом автор описывает быт старообрядцев конца XIX века.Текст подготовлен на основе оригинального издания, вышедшего в Санкт-Петербурге в 1902 году.Также в книгу включён биографический очерк «Исполнил клятву Богу…», написанный внучкой автора Татьяной Огибениной. В качестве иллюстраций использованы фотографии из семейного архива Огибениных.Адресовано краеведам, исследователям истории и быта староверов и всем, кому интересна история горнозаводского Урала.