Священный Коран. Хронологический порядок - [12]
мерзость. Неужели вы станете наговаривать на Аллаха то,
чего не знаете?»
29. Скажи: «Мой Господь велел поступать справедливо».
Обращайте к Нему лица в любом месте поклонения и
взывайте к Нему, очищая перед Ним веру. Он сотворил вас
изначально, и так же вы будете возвращены».
30. Он одних наставил на прямой путь, а другим заслуженно
предписал заблуждение. Они сочли дьяволов своими покровителями и помощниками
вместо Аллаха и полагают,
что следуют прямым путем.
31. О сыны Адама! Облекайтесь в свои украшения при
каждой мечети. Ешьте и пейте, но не расточительствуйте,
ибо Он не любит расточительных.
32. Скажи: «Кто запретил украшения Аллаха, которые Он
даровал Своим рабам, и прекрасный удел?» Скажи: «В
мирской жизни они предназначены для тех, кто уверовал, а в
День воскресения они будут предназначены исключительно
для них». Так Мы разъясняем знамения людям знающим.
33. Скажи: «Мой Господь запретил совершать мерзкие
поступки, как явные, так и скрытые, совершать грехи,
бесчинствовать безо всякого права, приобщать к Аллаху
сотоварищей, в пользу чего Он не ниспослал никакого
доказательства, и наговаривать на Аллаха то, чего вы не
знаете.
34. Для каждой общины есть свой срок. Когда же наступает
их срок, они не могут отдалить или приблизить его даже на
час.
35. О сыны Адама! Если к вам придут посланники из вашей
среды, читая вам Мои аяты, то всякий, кто станет
богобоязненным и праведным, не познает страха и не будет
опечален.
36. А те, которые отвергнут Мои аяты и превознесутся над
ними, станут обитателями Огня и пребудут там вечно.
37. Кто же несправедливее того, кто возводит на Аллаха
навет или считает ложью Его знамения? Они получат удел, отведенный им в Писании. Когда же к ним явятся Наши
посланцы, чтобы упокоить их, они скажут: «Где те, к кому вы
взывали вместо Аллаха?» Они скажут: «Они бросили нас!»
Они сами засвидетельствуют, что были неверующими.
38. Он скажет: «Войдите вместе с народами из числа людей и
джиннов, которые прожили до вас». Каждый раз, когда один
народ будет входить туда, он будет проклинать родственный
ему народ. Когда же они будут собраны там вместе, то
последние из них скажут о первых: «Господь наш! Это они
ввели нас в заблуждение. Удвой же их мучения в Огне». Он
скажет: «Всем воздастся вдвойне, но вы не знаете этого».
39. Тогда первые из них скажут последним: «Вы не были
лучше нас. Посему вкусите наказание за то, что вы
приобретали».
40. Воистину, не откроются врата небесные для тех, кто
считал ложью Наши знамения и превозносился над ними.
Они не войдут в Рай, пока верблюд не пройдет сквозь
игольное ушко. Так Мы воздаем грешникам.
41. Их ложа будут из Геенны, а над ними будут покрывала.
Так Мы воздаем беззаконникам.
42. Те, которые уверовали и совершали праведные деяния,
будут обитателями Рая и пребудут там вечно. Мы не
возлагаем на человека сверх его возможностей.
43. Мы исторгнем из их сердец злобу, и под ними будут
протекать реки. Они скажут: «Хвала Аллаху, Который
привел нас к этому! Мы не последовали бы прямым путем,
если бы Аллах не наставил нас. Посланники нашего Господа
приходили с истиной». Им будет возвещено: «Вот Рай,
который вы унаследовали за то, что совершали».
44. Обитатели Рая воззовут к обитателям Огня: «Мы уже
убедились в том, что обещанное нам Аллахом было истиной.
Убедились ли вы в том, что обещанное Аллахом было
истиной?» Они скажут: «Да». Тогда глашатай возвестит
среди них: «Да пребудет проклятие Аллаха над
беззаконниками,
45. которые сбивали других с пути Аллаха, пытались
исказить его и не веровали в Последнюю жизнь».
46. Между ними будет изгородь, а на оградах будут люди,
которые распознают каждого из них по их признакам. Они
воззовут к обитателям Рая: «Мир вам!» Они пока не войдут в
Рай, хотя будут желать этого.
47. Когда же их взоры обратятся к обитателям Огня, они
скажут: «Господь наш! Не помещай нас с людьми
несправедливыми!»
48. Люди на оградах обратятся к мужчинам, которых они
узнают по их признакам, и скажут: «Не помогло вам то, что
вы собирали, и ваше высокомерие.
49. Разве это не те, о которых вы клялись, что Аллах никогда
не проявит к ним милости?» Им будет сказано: «Войдите в
Рай! Вы не познаете страха и не будете опечалены».
50. Обитатели Огня воззовут к обитателям Рая: «Пролейте на
нас воду или то, чем вас наделил Аллах». Они скажут: «Аллах запретил это для неверующих,
51. которые обратили свою религию в потеху и игру и
обольстились мирской жизнью». Сегодня Мы предадим их
забвению, подобно тому, как они предали забвению встречу в
этот день и отвергли Наши знамения.
52. Мы преподнесли им Писание, которое разъяснили на
основании знания, как верное руководство и милость для
верующих людей.
53. Неужели они дожидаются чего-либо, кроме исполнения
пророчества? В тот день, когда оно исполнится, те, которые
предали его забвению прежде, скажут: «Посланники нашего
Господа приходили с истиной. Найдутся ли для нас
заступники, которые заступились бы за нас? И не вернут ли
нас обратно, чтобы мы совершили не то, что совершили
прежде?» Они потеряли самих себя, и покинуло их то, что
они измышляли.
54. Воистину, ваш Господь – Аллах, Который сотворил
небеса и землю за шесть дней, а затем вознесся на Трон (или
Основу книги составляет рассказ православного священника Огибенина Макария Мартиновича о посещении им раскольнического скита в Пермской губернии. С особым колоритом автор описывает быт старообрядцев конца XIX века.Текст подготовлен на основе оригинального издания, вышедшего в Санкт-Петербурге в 1902 году.Также в книгу включён биографический очерк «Исполнил клятву Богу…», написанный внучкой автора Татьяной Огибениной. В качестве иллюстраций использованы фотографии из семейного архива Огибениных.Адресовано краеведам, исследователям истории и быта староверов и всем, кому интересна история горнозаводского Урала.
Святитель Феофан Затворник писал: «…Молитва молитвою, а доктора докторами, и докторов Бог дал, и к ним обращаться – Божия есть воля. Господь со Своею помощию приходит, когда естественных средств, Им же нам устроенных, оказывается недостаточно. Поэтому молиться будем, а естественными средствами все же пренебрегать не следует. Ищите и обрящете». Краткие жизнеописания и наставления православных святых, молитвы от разных недугов, в скорби об усопших, благодарственные молитвы по даровании Господом исцеления, рецепты настоев и целебных сборов, секреты лечения медом и другими продуктами пчеловодства.
В то время как Православная Церковь остается верной, чистой Христова и Апостольского благовестия, западный мир все более удаляется от апостольского наследия, все более отходит от той основы Благой Вести, которая была и навеки остается сущностью христианской проповеди: «Мы видели и свидетельствуем вам новую Жизнь», и «возвещаем вам сию Вечную Жизнь, которая была у Отца и открылась нам», и «Мое Царство не от мира сего»…Протоиерей Митрофан Зноско-Боровский.
В первый том Собрания сочинений митрополита Киевского и Галицкого Антония (Храповицкого) (1863–1936) вошли его наиболее яркие богословские труды разных лет. Представленные работы, несмотря на спорность некоторых из них (в первую очередь это относится к «Катехизису»), по праву занимают почетное место в сокровищнице русской богословской мысли.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Конфуцианство тем отлично от других религий, даже от восточных, что те, в сравнении с ним, все же имеют некоторое сходство с западными, так что невольно рождается вопрос: религия ли это?Этот вопрос мы лучше всего решим из рассмотрения происхождения конфуцианства, или, лучше сказать, всякий может решить по-своему, потому что у всякого может быть свое понятие о религии…».