Свет Мира - [43]

— Ты глянь, а Гоша был прав — нирвана и жизнь по кайфу, это когда можно делать, что хочешь, и никакой перец без носков тебе не указ!

Правда, Гоша в эти слова вкладывал совсем другой смысл.

* * *

Уйдя из общаги, не понятый и не принятый невольными слушателями, Гоша стал жить…  везде. Благо, на дворе ранняя осень и спать можно было где угодно. В парках ночевал, в пригородных лесополосах медитировал — а это почти что дикая природа, у подъездов и на остановочных лавках кимарил. Однако медитации медитациями, но и есть иногда хочется. Но в стране шла перестройка, а скорее — растащиловка добра, за ту работу, что ему, молодому и сильному, охотно предлагали — рабочего или грузчика — денег могли не платить месяцами. Да и странненьких там недолюбливали — народ на стройках, рынках и складах был простой и про всяких богов выражался только нецензурно. И серьги в ушах воспринимали как некий атрибут аморального разложения. От этих людей Гоша ушёл сам. И стал выходить с табличкой на груди — как партизан на расстрел — на местную биржу дешёвой рабсилы у Сенного рынка. За разовый заказ — яму вырыть, землю вскопать, кирпичи перетаскать, забор починить — люди рассчитались сразу. Гоше это подходило — и пропитание, и гордыня смиряется. Иногда, если повезёт, его брали ремонтировать дом, дачу или квартиру, где можно было заодно и перекантоваться. Но обычно вместе с ним там кантовалась ещё пара-тройка таких же бесприютных граждан, но ставших ими по другой причине — их увлечением было не заморское учение, а алкоголь или нелады с законом. Какое-то время они терпели нерусское занудство напарника: да пусть себе сидит в углу истуканом и бубонит какую-то фигню, им больше выпивки достанется. Видно, у него свой кайф. Но, рано или поздно, обстановка накалялась и они начинали подозревать Гошу в снобизме, особенно подвыпив. И в гордом нежелании влиться в их простую тёплую компанию. И они начинали его перевоспитывать. В основном физически — уж как умели. Однако наука впрок не шла и заканчивалась для Гоши всегда поражением, поскольку он стойко держался принципа непротивления злу насилием. А ведь мог бы и сдачу дать, будучи физически сильнее своих пропитанных алкоголем наставников. А, как известно, в стае хищников, если кто поджимает хвост, тот навсегда теряет последнее уважение соплеменников. И Гоше приходилось уходить, лишившись и прокорма, и крова. Не говоря уж о заработанных рублях, которые ватага победителей считала своими — по праву сильного. Гоша всё переносил стоически, а обидчиков прощал и даже благодарил их. Именно так — уходя, кланялся им в пояс у двери, и благодарил за ту проверку терпения и смирения, которую они ему любезно устроили, укрепив его Дух. И снова возвращался на рынок с табличкой на груди. Или, когда уж совсем безрыбье — шёл на вокзал, кантоваться с бомжами. Теми же нищими, которых даже Шива-Рудра почитал достойными своего общества и познания высоких истин. А уж Гоше и сам бог велел не презирать их. Кстати они-то, эти, так называемые, отбросы общества, оказались самыми терпимыми к «чокнутому кришнаиту» и даже где-то склонными ухватить хоть малые крохи учения Кришны.

— Ты прав, паря! На все сто! — одобрительно кивал, выслушав очередной рассказ о поисках неведомых богов пути к истине, его давний знакомый Петро — мужик без возраста, с сияющим под глазом очередным радужным фингалом. — Эта грёбаная жизнь — один морок и отрава. Сплошная лажа — одним словом. И умереть совсем не жалко — чтоб навсегда оставить это долбаное колесо сансары за бортом. Может вот до завтра только и дотяну в ём, в колесе-то этом. А потому надо бы напоследок дерябнуть хорошенько. Впасть в нирвану. А? Не хошь? Правильно, паря. Ну, её, отраву! А я, вот — слаб! Конченный я человек, паря! — говорил он. И светло улыбался щербатым ртом. — Ведь опять меня завертит колесо, мля!

— Так водка и есть твоя привязка к колесу сансары! — предостерёг его Гоша. — Из-за привычки к алкоголю ты можешь снова вернуться в майю — к иллюзиям этого мира…

— А и фиг с ним! — радовался Петро. — За водочкой-то чего ж не вернуться, а? Конченный я человек, паря! Выпьем!

Они, эти конченные человеки, делились с Гошей последним, хотя этого последнего у них самих почти не было. Жалели малахольного кришнаита, пришедшего к ним даже без куртки. Дали ему, хоть и потрёпанную, но крепкую — на мусорку кто-то, дурак, почти новую вынес. Да и чего ж мёрзнуть парню, если она никому из них не подошла — нет среди них таких доходяг. Но Гоша почти не носил её, а лишь подстилал как коврик, когда медитировал или спал, сидя. Ходил он и зимой, и летом в дырявом залоснившемся свитере, не менее потрёпанных брюках с дырами на коленях и в разбитых кроссовках на босу ногу. Зато в ушах, прямо посреди ушной раковины, были вдеты огромные вычурные серьги — приманка для вокзальных ворон, посреди лба красовалось пятно сажи, нарисованное пальцем. Глаз не видать — весь зарос диким волосом — красавчик, в общем. Некоторые мирные граждане, встретив его на своём пути, шарахались в сторону и хватались за карманы, проверяя — всё ли цело? Хотя — что там говорить — некоторые его вокзальные знакомые выглядели не менее колоритно, только без серёжек. И эти нищие телом и духом жалели его, малахольного кришнаита. Ведь выживать в безнадёжной ситуации, в которую они попали по собственной или по чужой вине — неважно это, короче — карма такая, можно было лишь благодаря мистической вере в чудо. Или в провидение, которое и ведёт их по такой колдобистой и бесприютной жизни — по пути страданий, одним словом — с какой-то определённой и неведомой целью. Они прощали себя за всё сотворённое — по пьянке или по глупости. А тут уж недалеко было и до прощения окружающих — все мы не ангелы. Таков был закон их страшной жизни: если ты будешь ещё злиться на весь мир, то это тебя окончательно доконает. Поэтому — пей водочку — когда перепадёт, радуйся солнышку — если дожил до его восхода, и не заглядывай далеко вперёд. А то чокнешься. А не пьёшь, что ж — терпи так свою житуху. Без обезболивающего и наркоза. Если б у людей, считающих себя разумными и порядочными, было такое всепрощение…  Невольно понимаешь — почему Шива-Рудра и многие другие пророки предпочитали общество нищих, а не господ…