Свет грядущих дней - [101]
Некоторые объявления о сдаче жилья были приманками, в иных домах были пронырливые соседи, и во многих случаях хозяева, когда приходили евреи, взвинчивали цену. Зачастую кашариоты давали понять, что имеют отношение к польскому Сопротивлению, чтобы вызвать у хозяев чувство гордости. Одна женщина, прятавшаяся в доме поляка, начала во сне говорить на идише, хозяйский сын из страха отравил ее и спрятал тело под половицами бункера. На других евреев, прятавшихся там же, прежде всего на дочь убитой женщины, это произвело чудовищное впечатление. Владка нашла для них новое жилье.
Подобным же образом она нашла для молодой еврейки по имени Мария работу: вести хозяйство в одном доме – это было наилучшим выходом, поскольку хозяева предоставляли жилье и питание, а выходить из дому почти не требовалось. Однажды маленькая дочка хозяев спросила у Марии, как живут в гетто. Мария запаниковала. Оказалось, что мать девочки была еврейкой, и муж отправил ее в гетто. Гестапо пришло обыскивать дом в поисках пропавшей матери семейства. Мария почувствовала себя в опасности, и Владка нашла ей новое убежище.
Одна еврейская пара делила со своей бывшей служанкой ее крохотную комнатушку в доме, где жило много эсэсовцев, Владке пришлось переселить их. Некая женщина с сыном ютилась на развалинах под кучей обломков, они несколько месяцев прятались там, скрючившись в темноте, все это время не имея возможности помыться. Бывшая хозяйка продала все их вещи. И снова Владка бережно перевела их на новое место и обеспечила лечением.
По мере того как немцы начали сдавать позиции на востоке, террор в Варшаве достиг своего пика. Поляков похищали и отправляли на рабский труд в лагеря или в тюрьму Павяк. Теперь надо было проявлять еще большую изобретательность, чтобы находить убежища. В одной квартире была построена стена, отделявшая часть уборной, чтобы между стенами могли прятаться евреи. Стену покрасили и повесили на ней декоративные полки со щетками и расческами. Один еврей прятался в пустой облицованной кафелем печи.
Некоторые укрывались в более подходящих для жилья схронах, где – несмотря на депрессию, вызванную пребыванием взаперти, – могли все же как-то функционировать. Прятавшимся музыкантам, игравшим на камертоне, Владка принесла нотную бумагу, а двум женщинам – книги, по которым они могли учить находившихся в доме детей. Приятель Владки по подпольной работе Беньямин скрывался с семьей в кухне сарая, стоявшего на католическом кладбище в пригороде. У них было мало еды, зато они имели возможность зажигать свечи на шабат.
Тридцать евреев, в том числе историк Эммануэль Рингельблюм[697], жили в надежном пригородном убежище под садом; первоначальный взнос равнялся 20 000 злотых за человека[698]. Эти люди собирали данные исследований и писали доклады и статьи. Чтобы оправдать крупные поставки продовольствия, хозяин открыл продуктовый магазин. К несчастью, он поссорился с любовницей – единственным человеком, не принадлежавшим к его семье, который знал о существовании подземного бункера, и она донесла на него. Все были убиты.
Владка наладила связи с венгерскими контрабандистами, с партизанами и евреями за пределами Варшавы. Однажды она, не имея документов, доставляла деньги группе еврейских бойцов, сбежавших из гетто в Ченстохове и прятавшихся в сельской местности у крестьян. В поезде она притворилась контрабандисткой, перевозившей контрафактные товары, – деньги были спрятаны у нее под поясом. Когда началась большая проверка, «коллега» указал ей на товарный состав, где прятались другие контрабандисты. Она усвоила, что поляки-контрабандисты выработали отличную тактику уклонения от обысков, и часто следовала за ними. Прибыв в деревню, она нашла дом, который описал ей Антек, но хозяйка заявила, что знать ничего не знает. Владка настаивала, и в конце концов женщина провела ее в сарай. Товарищи, сидевшие по уши в долгах, были на седьмом небе от счастья, и с тех пор Владка регулярно привозила им деньги, одежду и лекарства. Однажды помощь из Великобритании и США запоздала, и Владка, навестив своих подопечных позже, чем ожидалось, обнаружила, что хозяйка дома выгнала их. Несколько человек были убиты, остальные примкнули к разным партизанским отрядам, небольшое количество людей просто ушло в леса, от голода они превратились в живых скелетов. Владка нашла других поляков, которые согласились приютить их снова.
Помогала она и евреям из трудовых лагерей, большинство из них находились в чудовищном физическом и душевном состоянии. Приложив колоссальные усилия, она пробралась в находившийся в Радоме лагерь, отличавшийся особо жестокими условиями. Поинтересовалась у местных жителей, где можно купить вещи по дешевке у евреев. Ей объяснили, что у евреев ничего сто́ящего на продажу не осталось, однако сообщили время, когда их водят мыться – тогда можно с ними поговорить через забор. У забора Владка обнаружила целую толпу контрабандистов, предлагавших какие-то крохи продовольствия. Новая конкурентка им была ни к чему, и они попытались прогнать ее, но она убедила их, что пришла не продавать, а покупать. Наконец ей удалось переговорить с одним евреем из лагеря, но он не поверил ей, даже когда она заговорила с ним на идише. Второй присвоил деньги, которые она через него передала.
