Уход в Нирвану – пресечение пяти формирующих факторов
15 ноября 1992 года, путешествие в Индию, Кушнагар (земля ухода в Нирвану)
Что значит войти в Нирвану?
Здесь – земля Кушнагар, где Божественный Мудрец из рода Сакья вошёл в Нирвану.
Войти в Нирвану – значит придти к разрушению. А что значит «придти к разрушению»? Это означает состояние, когда вы полностью пресекаете формирующие вас Пять Накоплений Захваченностей, а именно: Физическое Тело, Ощущения, Образы, Сформированный Опыт и Различение.
А что значит пресечение? Приведу доступный для понимания пример. Предположим, есть еда. Но несмотря на то, что она есть, возникает состояние, когда движение души в отношении этой еды полностью остановлено.
Это называется состоянием «разрушения». Например, хотя и существуют органы чувств, состояние таково, что не возникает никаких ощущений. Это и есть разрушение.
Пресечение Физического Тела
Для того, чтобы пресечь наши Пять Накоплений Захваченностей, прежде всего необходимо пресечь захваченность Физическим Телом.
В это время становится видна энергия, являющаяся Иллюзорным Телом, и происходит достижение этого пресечения.
Пресечение Ощущений
На второй ступени пресекаешь Ощущения.
Здесь испытывается опыт, когда работа органов чувств изменяется вследствие работы сознания или энергии. Благодаря этому происходит осознание сути непостоянства Ощущений и пресечение их.
Во всяком случае, сейчас я рассказываю об опыте, полученном из наивысшей системы медитации, так что чётко зафиксируйте это в памяти.
Пресечение Образов
Третье – это Образы.
Образы – это мир, который мы испытываем при опыте Тела Воплощения, во время сна и так далее. Полное их пресечение означает, что никаких образов не появляется. На первой ступени они изменяются в цвет. На второй ступени достигается состояние, когда и этот цвет вы тоже полностью искореняете.
Пресечение Сформированного Опыта
Когда вы разрушаете цвет, происходит переход к Сформированному Опыту.
Что такое Сформированный Опыт? Это – отдельные крупицы света, формирующие цвет. Каждая крупица света формирует соответствующую карму. Например, здесь есть один человек, и его Сформированный Опыт включает в себя неисчислимую карму, неисчислимые прежние жизни и тому подобное.
Если это искоренить, то сформируется неподвижное состояние, где будет один лишь прозрачный свет. Этот свет, благодаря возникновению работы души, изменяется в тончайший, подобный вздымающимся волнам, свет. Такова связь между светом и Различением.
Пресечение Различения – состояние Маха Нирваны
Если полностью пресечь связь между светом и Различением, то сформируется состояние, при котором не существует ни себя, ни того, что вокруг, когда всё полностью слито воедино. Это и есть состояние Маха Нирваны.
Божественный Мудрец из рода Сакья достиг этого состояния на этом месте.
Поэтому, если вы совершите здесь пожертвования песен, танцев и благовоний, то это, вне всяких сомнений, станет для вас ещё более надёжным «пропуском» в высокие миры. Давайте же проведём пожертвование от всей души.
Четырнадцать ступеней до достижения стадии Самого Почитаемого
2 апреля 1992 года, здание Второго Сатьяна, лекция Преподобного Учителя для непосредственных учеников
Четыре ступени до достижения Души, Достойной Пожертвования
Среди результатов духовной практики нет ни единого, который не имел бы смысла.
Для примера возьмём следующие четыре ступени: Идущий Вверх по Потоку, Достигший Света, Достигший Тела Воплощения, Мыслящий Неизменно и Непрерывно. Я могу их так называть, да? Вот такое разделение на четыре ступени до достижения стадии Души, Достойной Пожертвования. Почему, если не пройти эти четыре ступени, не сделать эти четыре шага, опыт не будет иметь смысла?
Дело в том, что прежде всего в процессе Четырёх Изложений Фиксации Памяти или в процессе Пяти Накоплений Захваченностей мы очищаем всё вплоть до сознания и далее достигаем стадии Души, Достойной Пожертвования. А раз так, то что происходит на первой стадии? Естественно, здесь исчезают захваченности тела, а также должен произойти подъём находящейся в Муладара-чакре Кундалини. Это вам понятно?
Разумеется, здесь одновременно с этим подъёмом происходит Дардри-Сидди. Это вы поняли? То есть, в результате очищения тела должно появиться такое следствие, как Дардри-Сидди. Так, да?
На второй стадии прана, пройдя три канала – Сушумну, Иду и Пингалу – пробивается к Аджня-чакре, и в это время обретается опыт вспышек. Так? Далее, когда прана перестаёт утекать из Аджня-чакры, она входит в Брахмарандру, а затем возникает Цандали. Наконец, происходит погружение в свет. Это вторая ступень. Так?
Далее – третья стадия. Так как центральный канал полностью очищается с помощью Цандали или через путь света, на этой стадии из верхней части головы выходит наше другое тело – Тело Воплощения. Так?
Затем – четвёртая стадия. Когда достигается состояние полного раскрепощения, освобождения Сахасрара-чакры, наше сознание погружается в Каузал.
Здесь есть один особый момент. Задумаемся над тем, как обстоит дело с продолжительностью непрерывной концентрации сознания в Мире Явлений, в Астральном Мире, в Каузальном Мире. Ну, в общем, считается, что время непрерывной концентрации в этом Мире Явлений – 20 минут. Когда входишь в Астральный Мир, становишься способен на пяти-десятичасовую непрерывную концентрацию, а войдя в Каузальный Мир, можно обрести опыт непрерывного состояния сознания.
