Сущность первоначального буддизма. Часть 2. - [18]

Шрифт
Интервал

Но тут может возникнуть сомнение: тот, кто полностью познал мир, – разве это по смыслу не то же самое, что и Достигший Высшего Пра­вильного Пробуждения? Так вот, в отличие от Достигшего Высшего Правильного Пробуждения, по достижении стадии Понявшего Все Миры можно полностью повторять относительно каждого мира Опыт, Взвешивание, Обдумывание.

Это то же самое, как если человек говорит: «Я знаю Святой мир», «Я знаю Мир Людей» или «Я знаю Мир Страстей». Вот это состояние – «знаю», «я познал» – и есть состояние Правильного Пробуждения.

В отличие от этого, понимание: «Если практиковать этот Закон, придёшь к такому-то миру», «Для того чтобы вырваться из этого мира, нужен такой-то Закон», «А что касается этого мира, его существова­ние длится столько-то и не более», – такое состояние досконального понимания каждого отдельного мира и есть состояние Понявшего Все Миры.

Непревзойдённый

Ну вот, мы дошли до пятой ступени: Душа, Достойная Пожертво­вания, Достигший Высшего Правильного Пробуждения, Достигший в Мудрости и Заслуге, Идущий в Высший Мир и Понявший Все Миры. А что следующее?

Представим, что существует душа, накапливающая заслуги, творя­щая добро и понявшая в совершенстве людей, мир. Можно ли пре­взойти её, быть лучше её в разных областях, а? Другими словами, эта душа, естественно, становится гением, так?

Следовательно, эта душа достигает стадии Непревзойдённого – состояния, когда не существует человека более высокого уровня. Да? Причём, это звание распространяется не только на этот Мир Людей. Если эта душа попадёт на Небеса, она станет Непревзойдённой на Небесах, а если она попадёт в Мир Форм, она станет Непревзойдён­ной в Мире Форм, попадёт в Мир Без Форм – станет Непревзойдён­ной в Мире Без Форм. Это понятно?

Итак, сначала мы становимся Душой, Достойной Пожертвования. Став Душой, Достойной Пожертвования, мы затем переходим к ста­дии Достигшего Высшего Правильного Пробуждения. Следом, со ста­дии Достигшего Высшего Правильного Пробуждения мы переходим на стадию Достигшего в Мудрости и Заслуге. Следом, со стадии Дос­тигшего Мудрости и Заслуги мы переходим на стадию Идущего в

Высший Мир. Следом, со стадии Идущего в Высший Мир мы перехо­дим на стадию Понявшего Все Миры. Следом, со стадии Понявшего Все Миры – переходим на стадию Непревзойдённого.

Наставник Простых Смертных

А когда мы дошли до стадии Непревзойдённого, какой следующей ступени мы достигнем? А?

На следующей ступени мы становимся способны посредством совершенного Закона наставлять любую душу любого мира, хотя, разумеется, здесь нужны такие две вещи, как причина и условие.

Божественный Мудрец из рода Сакья, который был Победителем в Истине, тоже говорил: «Трудно спасти живущих, у которых нет кармической связи», – то есть те живые существа, у которых нет кармической связи, не могут быть спасены. Те, о ком здесь говорится «живущие, у которых нет кармической связи», – это, например, те, кто не способен вести беседу, или, даже побеседовав, не способен понять то, что мы им говорим. Таких людей невозможно наставить. Всем же ос­тальным живым существам, обладающим кармической связью, нахо­дящаяся на этой стадии душа раскрывает и проповедует Закон и обя­зательно приводит этих живущих в высокие миры. Состояние, когда это условие выполнено, а также когда полностью выполнены условия для Спасителя, – это седьмая стадия, называемая «Наставник Простых Смертных».

К Самому Почитаемому

Итак, Идущий Вверх по Потоку, Достигший Света, Достигший Тела Воплощения, Мыслящий Неизменно и Непрерывно, Душа, Достой­ная Пожертвования, Достигший Высшего Правильного Пробуждения, Достигший в Мудрости и Заслуге, Идущий в Высший Мир, потом – Понявший Все Миры, Непревзойдённый, Наставник Простых Смерт­ных. Мы дошли до седьмой стадии. Что дальше?

Я думаю, вы уже понимаете: ступив на эту ступень, душа перехо­дит на стадию, когда она, изначально обладая Заслугой и Мудростью, становится богом среди богов, Учителем Богов. На этой ступени она сможет свободно раскрывать и проповедовать любой Закон в любое время богам различных миров. Это ясно?

И затем достигается девятая ступень – Пробудившегося к Истине.

Лучше, если вы не будете считать эту ступень, именуемую «Пробудившийся к Истине», равнозначной слову «будда» в его обычном упот­реблении. И вот почему. До сих пор Северная Традиция, и в особенности тибетский эзотерический буддизм рассматривают слово «будда» как синоним «Единолично Пробуждённого». А тот «будда», о котором мы говорим сейчас, Пробудившийся к Истине, – это другая ступень. Её следует понимать так: «Это душа, у которой Гуру существует, но она лично обладает присущим ей наивысшим Законом. К тому же, она полностью понимает Закон, проповедует и раскрывает его и может спасти многие живые существа».

Наконец, каково её отличие от Самого Почитаемого? Отличие от Самого Почитаемого, кратко говоря, в том, первым ли он совершил Освобождение и начал спасать или нет.

Поэтому в общем считается, что в каждую эпоху появляется только один Самый Почитаемый, Багаван, или, – что равносильно по смыслу, но являет другой аспект, – Татхагата. Дело в том, что если благодаря Закону, раскрываемому и проповедуемому этой душой, кто-то совер­шил Освобождение и даже достиг равного с Багаваном или Татхагатой уровня, это произошло потому, что у него уже был гуру, который ранее пришёл к Достижению. И такую душу называют «Пробудив­шимся к Истине».


Еще от автора Сёко Асахара
Закон кармы и реинкарнация

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


К более высокой духовной практике

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Сущность первоначального буддизма. Часть 1.

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Махамудра, устраняющая тьму невежества

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Важные моменты для продвижения духовной практики

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Шанс в этой жизни, миссия в этой жизни

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Рекомендуем почитать
Непостоянство и страдание

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Путь к счастью.

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Жертвование и соблюдение заповедей

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Путь Бодисаттвы

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)