В этом смысле, как упомянул монах Ананда Майтри, разница между буддизмом и не-буддизмом определяется только тем, есть Правильное Наблюдение или нет.
Концентрация на свете и размышление о нём
Ну а сейчас хотелось бы, чтобы вы провели медитацию, которая начинается с Анапана-сати, то есть с практики вдохов и выдохов, а затем перешли к концентрации на свете, появляющемся благодаря ей, и к размышлению о нём.
Во-первых, сядьте в насколько возможно строгую позу, выпрямите спину и медленно вдохните через обе ноздри. Концентрируйтесь на внутренней части рта под Брахмарандрой как на вдохе, так и на выдохе.
Предельной кумбаки ни в коем случае не делайте, концентрируйтесь лишь на звуке своего дыхания. Это необходимо потому, что звук в этой части естественным образом оказывает большое влияние на Брахмарандру. Фактически, Нади в этой части разветвляются и уходят вперёд к Аджня-чакре и наверх к Сахасрара-чакре.
То есть, если сущность вашего сознания устремлена к Дэвам, то к вам придёт свет от Дэвов. Или, если сущность вашего сознания устремлена к Освобождению, то к вам придёт свет со Святых Небес.
А теперь давайте начнём.
Такая пранаяма вдохов и выдохов – это то же, что Уджайи-пранаяма в терминах йоги.
Ну, как вам вдыхается и выдыхается? Очень хорошие ощущения? Так, а теперь поднимите руки те, кто увидел свет?
А теперь те, кто чувствует себя хорошо и переживает состояние, подобное сну.
А теперь те, у кого другие опыты.
Хорошо. После этой практики есть следующий шаг. Сегодня на этом остановимся, а завтра, в 4 часа утра, я дам наставление по медитации.
Я буду с вами завтра с 4:00 до 6:00 или до 6:30. И давайте вместе испытаем медитативный процесс Тхеравады, начиная с Анапана-сати.
Посвящение в Анапана-сати (фиксация памяти на вдохах и выдохах) Часть 2
24 мая 1992 года, Шри-Ланка, побережье Коломбо
В более глубокое Самади Пустоты
Пожалуйста закончили. Те, кто ничего не ощущает, выполняя вдохи и выдохи, продолжайте их делать – дышите глубоко, задействовав всё тело, спина прямая.
Теперь те, кто видит свет, те, кто благодаря пранаяме может чувствовать свет, концентрируйтесь на свете. В общем, Ад видится чёрным, животные – зелёным, низшие духи – жёлтым, Анахата – голубой, Вишудда – фиолетовой, Аджня-чакра – белой, как будто с неё снята кожа.
Давайте это делать 30 минут.
Пожалуйста, проверьте, как прогнута поясница у присутствующих, как они сидят.
Закончили. На третьем шаге, по мере концентрации на появляющемся свете вы сможете услышать информацию или данные, являющиеся основой этого света. Вы разрушаете эту информацию при помощи сущностных идей буддизма: «Непостоянство, страдания, не-я». Так вы можете достичь Самади более глубокого пространства, Самади Пустоты.
А теперь продолжим.
Свет, информация а затем медитация пресечения этой информации. Через этот процесс мы достигаем Самади Пустоты. Проблема в том, можете вы медитировать на пресечении этой информации или нет. Важный момент здесь заключается в том, вошли ли в вас в повседневной жизни данные об Отрицании Этого Мира, Отрешении от Пристрастий и Освобождении.
Теперь позвольте мне объяснить, почему необходимы Заповеди, Самади, Мудрость, Освобождение, Мудрый Взгляд через Освобождение. Чтобы быть приведённым к Отрицанию Этого Мира, Отрешению от Пристрастий, Освобождению, о которых я упомянул, или к Нирване, человеку вначале нужно твёрдо установить форму отрешения через Заповеди. Затем, практикуя вдохи и выдохи, которые вы только что выполняли, он за счёт этого процесса должен непременно достичь света. Далее, через этот свет он должен достичь информации, то есть Различения, и через Различение – Освобождения, а после Освобождения – Спокойствия.
Другими словами, существует процесс, когда после Освобождения достигается Мудрый Взгляд через Освобождение, а после – Спокойствие. И нет другого процесса по пути к Освобождению в истинном смысле, или пути достижения Спокойствия в истинном смысле.
Практика Добродетели и Заслуг – основа медитации
Кстати, нам следует осознать, что является основой этого медитативного процесса пяти ступеней: «Заповеди, Самади, Мудрость, Освобождение, Мудрый Взгляд через Освобождение». Основой этого процесса медитации являются практики Заслуг и Добродетели.
Почему они необходимы? За счёт практики Заслуг и Добродетели мы сначала поднимаем нашу энергию. Благодаря поднятию энергии мы пресекаем различные мирские желания посредством заповедей. И благодаря этому пресечению энергия поднимается. То есть, применяя идею о Десяти или Шести Парамитах, мы можем понять, что всё это в целом один поток.
И пока вы до некоторой степени не потренируетесь, как мы это делали сегодня, в медитации завершения и медитации овладения, то не будет достижения в них.
Тогда какая вам необходима тренировка для такого достижения? Необходима ежедневная тренировка по укреплению фундаментальных основ, например, это проговаривание мантр во время ходьбы или тщательное Изучение Учения и фиксация памяти на важности медитации. Делая это, вы сможете овладеть вдохами и выдохами, которые вы практиковали сегодня, или достичь Самади, Мудрости, Освобождения, Мудрого Взгляда через Освобождение.
