Сущность первоначального буддизма. Часть 1. - [15]

Другими словами, учение Северного буддизма — это моти[7], нарисованная на картине, и в конечном итоге в мир Северного буддизма нас приводят именно изучение доктрины и практика Южного буддизма.

Конечно, это правда, что некоторые практикующие тибетского буддизма настолько выдающиеся, что осознают мировоззрение Северной Традиции таким, как оно есть, и старательно занимаются базовыми практиками Южного буддизма.

Каков путь достижения состояния Пробудившегося?

Возникает вопрос: «Какая же практика наиболее замечательна для того, чтобы преобразовать факторы, формирующие Бардо, сделать его тенденции хорошими?», или: «Какая практика лучше всего подходит для этого?»

По правде говоря, это «Ступени к Пробуждению». Это для нас основа для того, чтобы стать буддой, поддержка для того, чтобы стать буддой.

«Будда» означает пробудиться, пребывать в ясном состоянии, или видеть все явления так, как они есть.

Позвольте, я расскажу вам о разнице между практикой для достижения богов и практикой буддизма. Тот, кто практикует для достижения богов, вглядывается лишь в свои хорошие стороны, перерождается в высоком мире, живёт мирно и счастливо, растрачивает заслуги и – падает. Это практика для достижения богов.

С другой стороны, в практике для достижения будды – Пробудившегося к Истине – хорошие части видишь как хорошие, и плохие части видишь как плохие, увеличиваешь хорошие части и отбрасываешь плохие части, не стараясь убежать от них. Это путь достижения будды, Пробудившегося.

Практика для достижения богов приносит результат быстро, потому что достаточно бороться, используя лишь ваши сильные стороны.

Во втором случае вы боретесь не только с помощью того, в чём умелы, но также приходится и преодолевать ваши слабые стороны и изменять их в сильные. Поэтому это занимает огромное количество времени. Более того, технически это чрезвычайно сложно.

Семь основ – Семь Ступеней к Пробуждению

Тогда, что же это за семь основ для становления Пробудившимся?

Ступень Фиксации Памяти на пути к Истинному Пробуждению

Первый способ для того, чтобы стать Пробудившимся, – это постоянно запоминать способы практики. Это первый путь для достижения состояния Пробудившегося.

Благодаря этому знания, которые можно было применить только к какой-то отдельной части, можно будет применить ко всему. Более того, поскольку это не просто «запоминать», а постоянно продолжать запоминать, другими словами, Овладение Запоминанием, данные глубоко укоренятся в нас, и мы сможем твёрдо противостоять мирским желаниям.

Это подобно разнице между двумя сваями, одна из которых глубоко забита в землю, а другая – неглубоко. Вы поймёте, что у первой сваи сопротивление больше, если попробуете вытащить их из земли или будете толкать их. Такова первая основа.

Ступень Рассмотрения Закона на пути к Истинному Пробуждению

Второй путь для того, чтобы стать Пробудившимся – это выбор Истины. Другими словами, какой именно закон сейчас следует практиковать, или какую именно истину сейчас следует практиковать.

Например, есть разные случаи: истина для мирян, истина для монахов, истина для мужчин, истина для женщин, или, в случае монахов и монахинь, истина для повседневной жизни и истина для того времени, когда вы вступаете в интенсивную практику.

Поэтому нам необходимо определить, какую истину нам нужно практиковать, учитывая различные ситуации. Это вторая основа для Пробуждения – выбор Закона.

Ступень Упорного Усилия на пути к Истинному Пробуждению

Третье – это установить, какие усилия нам нужно прилагать, что нам нужно постоянно практиковать. Это Ступень к Пробуждению, называемая Ступенью Упорных Усилий.

Она заключается в следующем. Во-первых, что касается благих законов, которые мы сейчас практикуем, – на этой ступени нам нужно планомерно увеличивать ту практику, которая ведёт наши Пять Накоплений в высший мир, в мир богов и к Освобождению. Повторять фиксацию памяти для того, чтобы всё больше и больше расширять эту практику. Это первое.

Второе: сильно желать накопить те заслуги, которые вы сейчас накапливать не можете из-за недостатка заслуг или времени, и постоянно прилагать усилия, чтобы суметь добиться этого в будущем. Другими словами, это практика, когда вы постоянно сильно желаете этого. Тогда практика малых заслуг превратится в будущем в большие-большие заслуги.

В-третьих, это прерывание практики, ведущей к перерождению в низких мирах, которой вы сейчас занимаетесь и которую можно прервать немедленно.

Например, человек, который доставлял мучения большим живым существам, прекращает делать это, даже если у него и есть ещё карма убивать комаров или мух из-за существующих в нём плохих тенденций. Затем, он проводит тренировку в том, чтобы испытывать сострадание к большим существам. Вот что значит прервать плохую карму, которую накапливаешь сейчас.

А четвёртое – это когда, например, этот человек сильно желает не причинять вреда маленьким живым существам, таким, как комары и мухи, даже если они причиняют ему боль, непрерывно прилагает усилия и останавливает плохую тенденцию.

Это всё об Упорных Усилиях. Итак, увеличивайте хорошие законы, которые вы сейчас практикуете. Старайтесь начать практиковать те хорошие законы, которые сейчас практиковать не можете из-за недостатка заслуг или времени. Пресекайте плохую карму, которую можете пресечь прямо сейчас. А что касается плохой кармы, которую вы вынуждены накапливать– из-за тенденции, вызванной плохой кармой, – вы должны сильно думать о ней, прилагать к ней «силу трения», направить себя на то, чтобы остановить её, и пресечь её.