Далее, какова вторая основа? Она совпадает с тем, о чём уже ранее говорилось. Это постоянная фиксация памяти на как можно большем количестве учений.
На этой стадии нельзя привносить ваши собственные мысли или фиксированные идеи. Потому что, как я говорил ранее, мы уже накопили тенденцию к перерождению в Мире Страстей. Для того, чтобы
разрушить эту тенденцию, нам нужно укрепить в памяти святое учение, направленное против этой тенденции, – без всякой критики.
«Запоминание без критики» означает, что вы не должны ни принимать его, ни отвергать.
Третье. Основываясь на том, что вы зафиксировали в памяти, вы исследуете, проанализируете и полностью поймёте ваши тело, речь и мысли. За счёт этого вы обязательно осознаете свои ошибки и свои характерные черты.
После того как вы это осознаете, вы будете практиковать Четвёртую Ступень – контроль действий вашего тела, речи и работы сознания. И благодаря анализу обстоятельств, вы отдалитесь от загрязнений окружающих условий.
За счёт этого все вы, находящиеся здесь, безусловно в будущем перевоплотитесь богами, превзойдёте богов, войдёте в Мир Без Форм, освободитесь от Трёх Гун, то есть трёх отличительных качеств – Раджаса, Тамаса и Саттвы, – и достигнете Маха Нирваны.
Сегодняшняя лекция, возможно, была несколько сложной, но я бы хотел, чтобы вы как следует практиковали то, что я вам рассказал.
Ценность Самади и Четыре Абсолютные Истины – методы Большой и Малой Колесниц
7 июня 1992 года, зал для практики в Сугинами
Подход к смерти – словия религии
Человек умрёт. Обязательно умрёт. Непременно умрёт. Смерть неизбежна. Я думаю, именно религия находит подход к этому утверждению.
Что мы можем противопоставить этому фактору: «Человек умрёт. Обязательно умрёт. Непременно умрёт. Смерть неизбежна», – что мы можем сделать, чтобы суметь преодолеть смерть? Единственный способ – испытать нечто похожее, состояние, очень похожее на смерть.
Все вы знаете, что многие святые, и прежде всего Сакьямуни, имели опыт смерти.
Опыт смерти во время Самади
Слово «смерть» может быть переведено на санскрит как «Самади». Условия Самади – это, прежде всего, прекращение дыхания и остановка сердечной деятельности.
Чтобы достичь этого, во времена Сакьямуни тоже практиковали интенсивные медитации от трёх месяцев до года, а иногда и до семи лет.
Что они делали за счёт практики медитаций? Они старались досконально ухватить и понять факторы, которыми обладали, а именно: свой образ мыслей, или то, что стоит за их поведением, или то, что стоит за их словами. Поняв это, они старались добиться того, чтобы подобное не возникало.
Другими словами, они контролировали свои действия, контролировали речь, контролировали работу души и, в конце концов, создавали три состояния: остановку действий, остановку речи и остановку души.
Другими словами, на этой стадии вся деятельность в этом Мире Людей: деятельность физического тела, словесная деятельность и работа души – останавливались. Поэтому Самади называется смертью.
Правильное Самади – это непрерывность сознания
Когда мы смотрим на то, что мы называем «я», и размышляем над тем, есть ли что-либо, помимо наших действий, речи и работы души, что можно было бы назвать «я», – то видим, что на самом деле ничего такого нет. Не существует другого «я», кроме этих трёх компонентов.
Поэтому, прекратив действия, речь и работу души, мы полностью отъединимся от этого мира.
На стадии отъединения важным является состояние нашего сознания, другими словами, сможем ли мы испытать промежуточное состояние между жизнью и смертью, имея непрерывное сознание и не теряя его, или же мы не сможем испытать его, то есть потеряем сознание. Это важный момент.
Состояние, когда получаешь этот опыт, называют Правильным Самади, а состояние, когда не можешь получить опыт, называют Самади пустого пространства или Самади Потери Сознания. Повторяя много- много раз Самади Потери Сознания, вы привыкнете к его условиям. Затем оно перестанет возникать и вы перейдёте к Правильному Самади.
Ценность Самади
Кстати, имеет ли какую-либо ценность Правильное Самади? Оно имеет огромную ценность в том плане, что мы умираем и получаем опыт, как после смерти.
Однако что произойдёт, если до вхождения в практику Самади мы постоянно фиксировались на злобных поступках, словах и работе души? Фиксировались – значит совершали злобные действия. Естественно, факторы, которые мы увидим после смерти, будут порочными, будут причинять нам страдания. Необходимо осознать это.
Если на этой ступени мы прекратим совершать фиксацию на порочных вещах и сможем перейти к практике правильных вещей, соответствующих Истине, то сможем испытать нечто совершенно иное, опыт гораздо более высоких миров, чем этот Мир Людей.
Что такое «Истина»?
Давайте поразмышляем над словом «Истина». Истина значит «нечто абсолютное, неизменное с любой точки зрения».
Когда Сакьямуни впервые дал учение буддизма в Исипатана Мигадая, – есть такое место в Индии, – он использовал слово «Сачча», что означает «Абсолютная Истина». Вот откуда оно пошло. Христос также использовал слово «Истина».
Что такое Истина? Например, если мирские желание всё больше одолевают нас, то чем они сильнее, тем больше страданий. Или если мы привязаны к чему-либо, тогда чем сильнее мы желаем этого, тем больше страданий. Или чем богаче наша душа, тем мы счастливее.
