Вот такие есть основные принципы.
Высшая Истина построена на этих основных принципах.
Четыре ступени Истины
Например, Сакьямуни учил четырём ступеням Истины.
Первая стадия: существуют мирские желания и эти мирские желания равны страданиям.
Вторая стадия: мирские желания существуют вместе со своими объектами и благодаря этому возникают. «Возникают» означает, что мирские желания появляются. И одновременно возникает страдание.
Почему страдания и мирские желания – это одно и то же? Мирские желания невозможно удовлетворить. Другими словами, мирские желания можно уподобить бездонному сосуду. Из-за того, что мирские желания невозможно удовлетворить, возникают страдания.
Далее, эти мирские желания можно уничтожить. Мирские желания можно полностью остановить, уничтожить одним из трёх способов: отдалиться от объекта; превзойти объект; не привязываться к объекту, даже если он существует. И в этот момент страдание подобным же образом можно будет уничтожить.
Что же это за способ? Он называется Десятеричный Святой Путь. В Японии он называется Восьмеричный Правильный Путь, но на самом деле в нём есть недостатки.
Десятеричный Святой Путь, уничтожающий страдания
Что такое Десятеричный Путь? Он начинается с Правильного Изучения Учения. Изучая правильное учение, мы обретаем Правильный Взгляд.
Благодаря Правильному Взгляду мы размышляем над явлениями.
Мы проводим размышление и, как результат размышления, говорим правильные слова.
Одновременно с практикой Правильной Речи мы стараемся практиковать Правильные Действия.
Одновременно с практикой Правильных Действий мы, расширив сферу слов и поступков, прилагаем усилия в практике Правильной Жизни.
Когда практика доведена до ступени Правильной Жизни, мы входим в практику преодоления своих недостатков и увеличения хороших качеств.
После того как практика увеличения хороших качеств и преодоления недостатков достигает определённого уровня, мы приступаем к запоминанию –для отдаления от этого мира.
И после этого мы входим в Правильное Самади.
Когда мы входим в Правильное Самади, возникает Правильное Освобождение.
Благодаря этому мы обретаем Правильное Доскональное Знание, возникающее из Освобождения, другими словами, мистические силы и способность понимать всю структуру этого мира.
Таков метод Большой Колесницы, метод Махаяны для искоренения мирских желаний, который проповедовал Сакьямуни.
Уничтожение страданий методами Хинаяны
А существуют ли методы Хинаяны?
Прежде всего, как я уже говорил, мы останавливаем формирующие нас четыре составных элемента, а именно: физическое тело, ощущения, душу и фиксированные идеи. Мы останавливаем их точно таким же образом, как тело, речь и мысли, или действия, слова и работу души.
На второй ступени мы останавливаем условия, ведущие нас к низким мирам, и условия, ведущие нас вверх. Затем мы достигаем Освобождения.
Этот метод называется «Абсолютная Истина», «Сатьян» на санскрите, «Сачча» на пали.
Ведя эту практику, мы освобождаемся от всевозможных страданий Мира Людей.
Четыре уровня практикующих
Между прочим, существует четыре уровня практикующих.
Ступень, на которой возможно только запоминать Закон, слушая его.
Далее, душа, которая, слушая этот Закон, Закон Истины, может поступенчато понимать его.
Затем душа, которая может в совершенстве понять содержание Закона, выслушав его лишь раз.
И душа, которая, независимо от того, слушает она Закон или нет, понимает его через вдохновение, в момент встречи с гуру.
И нет другого способа классификации душ, – помимо этих четырёх уровней. И нет классификаций выше этой.
Если вы, собравшиеся сегодня здесь, сможете понять Закон Истины, использовать его в своей жизни, обрести богатую душу, Правильную Жизнь и замечательную будущую жизнь, цель этой моей лекции будет достигнута.
Я хотел бы, чтобы вы старались изо всех сил.
Практические Восьмеричный Святой Путь и Четыре Великих Неизмеримых Состояния Души
3 января 1991 года, специальный Большой фестиваль лекций, Главный центр на Фудзи
Душа человека страдает из-за иллюзий
Что же такое эти так называемые иллюзии? Это то, что создаёт вектор, направленный прочь от собственной цели, от собственной пользы человека. А то, что направляет этот вектор в сторону того, что для человека является пользой в истинном смысле, – это восемь практик и Четыре Великих Неизмеримых Состояния Души.
Разговор с самого начала сразу превратился в абстрактный. Постараюсь выразить это более конкретно.
Прежде всего, любой человек хочет быть счастливым, и смысл, наполнение этого так называемого счастья определяется степенью удовлетворения мирских желаний, на что указывают наши чакры. А работа души по удовлетворению этих мирских желаний способствует развитию явлений в направлении, противоположном собственной пользе.
Аппетит
Для примера представим человека, думающего: «Хочу вкусного, хочу есть много». И вот он поначалу стремится к тому, чтобы вкусно поесть, а затем к тому, чтобы поесть много. Но вкусовые ощущения с возрастом атрофируются, и он постепенно теряет способность чувствовать хороший вкус.
Однако представим, что эта душа пожертвовала то вкусное, что она жаждала. Тогда ощущение радости того, кто является объектом жертвования, передается душе того, кто пожертвовал, его ощущение вкуса становится в два раза острее, и он, должно быть, испытает вкус, недоступный людям.
