Султанат Оман. Легенды, сказания и факты истории - [272]
У племени бану ‘абс богатая история, сохранившаяся в анналах времени, в сказаниях и преданиях аравийцев. Пришли они в Оман более 1400 лет тому назад. Вынудила их покинуть родные земли кровопролитная 40-летняя война, разразившаяся между ‘абситами и зубйанитами вследствие спора из-за лошади, году где-то в 563-м. Дело было так. Шейх Кайс, вождь племени бану ‘абс, владел конем Дахисом, многократным победителем межплеменных скачек-единоборств, а шейх Хузайфа, предводитель соседнего племени ал-зубйан, – не менее известной кобылицей Раброй. Однажды брат Кайса отправился в гости к шейху Хузайфе. Тот, показывая ему своих лошадей, начал хвастаться любимицей Раброй. На что гость заметил, что Дахис, конь его брата, нисколько ее не хуже, и даже превосходит Рабру в «скорости бега» и в выносливости. Словесная перепалка чуть было не обернулась дракой. Тогда-то спорщики и решили устроить между лошадьми турнир. Выставили заклад – каждый по 100 верблюдов. Двое суток лошадей не поили, чтобы те, будучи выпущенными, устремились к водопою. Договорились, при свидетелях, что ту лошадь, которая утолит жажду первой, они оба признают победительницей. Дахис опережал Рабру. И почти уже достиг цели. Как вдруг из засады, что устроил на пути лошадей брат Хузайфы, выскочили два бедуина и ударили Дахиса по ноздрям. Конь шарахнулся в сторону – и Рабра пришла к финишу первой.
Вскоре Кайс все же прознал об «учиненном обмане» и истинной причине поражения Дахиса. Заявив, что, согласно заветам предков, «несправедливость есть ужаснейшее зло», потребовал от шейха Хузайфы извиниться и вернуть сто верблюдов, доставшихся ему «бесчестным путем». Тот сделать это отказался. Шейх Кайс счел себя оскорбленным, «воспылал огнем неугасимой мести», и убил брата Хузайфы, что и стало той искрой, из которой возгорелось пламя, опалившее судьбы двух племен[700]. Война, вспыхнувшая между ними, длилась долгих 40 лет. Была «неистовой», а в потерях для обоих племен – «чувствительной». В преданиях говорится, что когда она полыхала, то «не находилось времени , ни улюдей, ни у лошадей, ни у верблюдов, на то, чтобы позаботиться о размножении рода»[701].
Конец войне той между ‘абситами и зубйанитами положило решение шейхов Харриса и Харима, старейшин двух самых крупных родоплеменных кланов племени ал-зубйан, выплатить виру (отступные) ‘абситам от имени всего своего племени, в размере 300 верблюдов.
Из сказаний ‘абситов следует, что после окончания войны с зубйанитами шейх племени бану ‘абс Кайс ибн Зухайр обратился в христианство и удалился в земли ‘Умана, году где-то в 610-м, где и умер (вероятно, в Сухаре). Служил монахом, жил в монастыре.
Оба племени, бану рувайха и бану джабир, то есть оманские колена ‘абсов и зубйанитов, проживали, что интересно, по соседству и оставались недругами и в Омане. Так, повествуют хронисты, и на земле оманской проступил след той далекой и самой известной в истории племен Аравии войны, именуемой в сказаниях «войной Дахис».
Племя бану рувайха, сообщает С. Майлс, в его время (начало XX столетия) жительствовало на территории, протяженностью от Зикки до Сумаила, где располагалось 30 принадлежавших этому племени деревень. Многие из них имели дозорно-сторожевые башни и фортификационные укрепления. Бану рувайха владело большим фортом в Зикки. Племя насчитывало 18–20 тыс. чел.; состояло из 30 родоплеменных кланов, каждый из которых – во главе со своим шейхом. Под защитой этого племени находился один из родоплеменных кланов племени бану авамир. Племя бану рувайха враждовало с племенами бану джабир и бану рийам [702].
Крупным и влиятельным племенем хинавитов-ибадитов Эль-Батины хронисты Омана называют племя бану йал са’ад. В начале XX столетия оно насчитывало 6 000 человек; подразделялось на 8 родоплеменных кланов. Занималось сельским хозяйством (выращиванием фиников и зерна), рыболовством и работорговлей. Владело большим числом судов.
К конфедерации племен хинавитов относится и легендарное племя ал бу са’ид из Внутреннего Омана. Члены племени – потомки древних ‘аздов, ибадиты. Родом из этого племени – правящая в Омане династия Аль Бу Са’ид. Основателем ее, напомним читателю, был Ахмад ибн Са’ид, вставший у руля власти в Омане в 1749 году.
Одним из крупнейших пастушеских племен Омана прошлого считалось племя ал-вахиби, жительствующее и ныне в провинции Эль-Шаркийа (в начале XX столетия насчитывало 30 000 человек). Известно оно среди арабов Аравии (и сегодня, к слову, тоже) разведением самых лучших в мире беговых верблюдов. Входит в конфедерацию племен хинави.
Одно из древнейших племен Омана, крупное и влиятельное некогда, но утратившее былые славу, вес и место в межплеменной структуре Омана, – это племя ал-йа’риба. Своим прародителем сказания племени величают легендарного Йа’раба ибн Кахтана (жил в 800 г. до н. э.). Отодвинувшись из Йемена в Оман, именитое племя это примкнуло к гафиритам. Родом из него – славная династия Йа’риба (правила в Омане с 1625 по 1748 гг.). Немногочисленное ныне племя
