Странички трезвости - [52]

16 мая. Литургическое чтение: Ин 6, 48–54

«Я есмь хлеб жизни… Я – хлеб живой, сшедший с небес: ядущий хлеб сей будет жить вовек… Ядущий Мою Плоть и пьющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день» (Ин 6, 48, 51, 54). Наркология говорила: сделать тебя трезвым физически – это наша цель. Но не смогла. Психотерапия говорила: я разберусь с твоими внутренними проблемами, и ты будешь пить, но при этом будешь счастлив. Я разбирался с детскими комплексами, пил по-прежнему и оставался несчастным и одиноким. Священник советовал: читай акафист «Неупиваемой Чаше», кайся в грехе пьянства, езжай на святые источники, к знаменитому старцу – и бес пьянства отойдет от тебя. Ничего не помогало. Я каялся, молился, постился, ездил к старцам и на источники, но пил еще больше, спивался и умирал. Когда я, поспешая на собрание АА, которое проходит в наркологическом учреждении, вижу, как из дверей навстречу мне выходит пьяница с мукой и отчаянием в глазах, то удивляюсь: всё так просто, спустись на один лестничный пролет, в комнату, где сидят Анонимные Алкоголики, и ты найдешь гораздо больше, чем физическую трезвость. В знаменитый Серпуховский монастырь к чудотворной «Неупиваемой Чаше» приходят алкоголики, но чудо избавления от алкоголизма происходит с одним из тысячи, остальные возвращаются к бутылке. Вы спросите почему? Я не знаю, но думаю, потому, что Бог не нарушает свободу человека и бесконечно уважает ее. Если человек в глубине души по-прежнему хочет пить, напиваться, Бог не сможет забрать от него это желание. Когда мотивы спутаны, желания противоречивы, вера не подкрепляется опытом, трудно ждать от человека ясности в духовных вопросах. С другой стороны, когда я вижу анонимного брата, которому становится скучно на собраниях и неинтересно жить, то удивляюсь: ведь наша программная литература рекомендует со временем выбрать себе религию тем, кто ни к какой не принадлежит. Я родился и вырос в России, мне открылся Господь в нашей российской Православной Церкви. Я не представляю себе продуктивную духовную жизнь вне Церкви. Но это мой опыт, а как Вы думаете? А самое важное в церковной жизни – это божественная Евхаристия, Тело и Кровь Христа, вкушая которые, я соединяюсь со Христом и Церковью, очищаюсь, просветляюсь умом и сердцем. Тогда выздоровление в программе «12 Шагов», отношения с собой и другими людьми, вся жизнь обретают высший смысл. Господи, «подавай нам истее Тебе причащаться в невечернем дни Царствия Твоего».

17 мая. Память мученицы Пелагии, девы Тарсийской

Сегодня память святой Пелагии, девы и мученицы. Она жила в III веке в городе Тарсе Киликийской области Малой Азии и была дочерью знатных язычников, а когда услышала проповедь о Христе, уверовала в Него и решила посвятить Ему жизнь, сохранив целомудрие. Наследник императора Диоклетиана пленился ее красотой и пожелал взять ее себе в супруги, но святая отказала. Тогда в отчаянии юноша пронзил себя мечом, а мать Пелагии, испугавшись гнева императора, сама отвела ее на суд к Диоклетиану, как христианку и мнимую виновницу смерти его сына. Сначала император пытался отвратить святую деву от Христа, суля ей всяческие земные блага, но та с презрением отвергла предложение императора. Приговоренная к сожжению в медной печи в виде огромного вола, святая сама вошла в раскаленные створки печи, где тело ее расплавилось, как воск, и наполнило весь город благоуханием. Кости же святой остались неповрежденными и были выброшены язычниками за город. Согласно преданию, из пустыни пришли четыре льва и охраняли останки мученицы, пока епископ Клинон, крестивший Пелагию, не пришел на то место. Он с почестями похоронил останки святой девы. Все мы источаем «духовную воню», дурную и зловонную, когда держим в себе душевную нечистоту, или приятную и благоуханную, если душа чиста от греховной скверны. Совершая Пятый Шаг в АА, приступая к полноценной и полновесной исповеди в церкви, я отделяю от себя пласт болезни, грязи и порока. «Пока мы с полной откровенностью не поговорили с кем-нибудь о наших недостатках и не послушали, как кто-то делает то же самое, мы всё еще не ощущали полной сопричастности. Ответом стал Пятый Шаг. Он установил настоящую близость с людьми и Богом» («12 Шагов и 12 Традиций», с. 67). Это – шаг мужества, и пусть прекрасное житие святой Пелагии будет для меня вдохновляющим примером не бояться отпустить своё греховное алкогольное прошлое. Смело, мужественно и откровенно рассказать о своих обидах, страхах и недостатках – вот для меня подвиг, который приближает ко Христу, и делает душу благоуханной. Я прошу на сегодняшний день у Господа мужества и честности.

18 мая. Литургическое чтение: Ин 5, 1–15

Алкоголизм – это болезнь духа, души и тела. Но это и социальная болезнь, когда отношения в семье, на работе, в окружении нарушены. Мы, словно расслабленный из сегодняшней евангельской истории, долгие годы лежали бездвижно, парализованные болезнью. Я мог бегать, суетиться, но воля и самый мой дух оставались парализованными. Ложь, въевшаяся, как ржавчина, в мой мозг, застаревшие страсти и пороки – всё это заставляло меня, по сути, неподвижно лежать, хотя я по временам мог заниматься кипучей деятельностью, которая была ни чем иным, как суетой. В программе АА выздоровление происходило на всех уровнях: на духовном – я очищался от прежних страстей и грехов и начинал сотрудничать с Богом как с любящим Отцом; на телесном – я отказывался от разрушающего меня алкоголя и начал заботиться о здоровье; на душевном – налаживал отношения, выстраивал здоровые «границы» в общении с другими; и, наконец, на социальном – начал всерьез относиться к работе, к обязанностям в семье. «Встань, возьми постель твою и ходи» (Ин 5, 8) – сказал мне однажды Христос в ответ на мои стенания, что я расслаблен и страдаю. Но прежде прозвучал вопрос: «Хочешь ли быть здоров?» Третья традиция АА гласит, что «…единственным условием для того, чтобы стать членом АА, является желание бросить пить». Это желание может быть слабым, бледным, едва заметным, но оно непременно должно быть. С течением времени в процессе выздоровления оно усиливается, растет и крепнет. Сегодняшний евангельский отрывок – обо мне, о нас, выздоравливающих алкоголиках, которых исцелил Господь. Исцелил, когда все ожидания и надежда были потеряны, когда вера в чудо исцеления иссякла и оставалась только боль, отчаяние и слабое желание быть исцеленным. «Встань и ходи». Для меня это – активно жить, действовать, дышать полной грудью, что называется, во славу Божию и на радость людям. Христос исцелил расслабленного, а тот…, но не хочется и думать об этом (см. Ин 5, 12-16). Моя сегодняшняя молитва о том, чтобы быть благодарным Тебе, Господи, и учиться благодарить.