Странички трезвости - [2]
3 января. Память благоверной Иулиании, княгини Вяземской и Новоторжской (Иак 4, 7–5, 9)
«Покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас. Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные. Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте; смех ваш да обратится в плач и радость – в печаль. Смиритесь пред Господом, и вознесет вас» (Иак 4, 7-10). Как не печалиться мне, когда я болен смертельным заболеванием! Раньше я жил беспечно, пил-попивал… Жизнь была тяжелая, меня не часто понимали родные и друзья, пришлось не раз сменить работу, но в бутылке я неизменно находил радость и успокоение. Даже когда приходилось расплачиваться за это благополучием семьи, собственным здоровьем. Только иногда, в минуты похмельного отчаяния, я с ужасом осознавал, что в своем пьянстве зашел слишком далеко и мне уже не выбраться, что маленькая рюмочка властно управляет моей жизнью. Да, моя жизнь стала неуправляемой, попытки остановиться были безуспешными, я падал все ниже и ниже… Я не знал тогда, что «…с приходом этого заболевания разрушается всё, ради чего стоит жить» («Анонимные Алкоголики», с. 17). Но теперь всё иначе: «Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам», – читаю я в послании святого апостола Иакова. Каждое утро моей новой и трезвой жизни я начинаю так: становлюсь перед иконой Христа Спасителя и говорю: «Я (имярек). Я – алкоголик. Я бессилен перед своей болезнью». Таким образом, этим актом смирения я вхожу в реальность наступающего дня. Уходят тяжесть и напряжение. Как только я признаю бессилие перед алкоголизмом, я освобождаюсь от непосильной задачи, которую столько лет мучительно и безуспешно разрешал: «Смиритесь пред Господом, и вознесет вас». Благоверная княгиня Иулиания, память которой чтится сегодня в Церкви, прославилась высоким супружеским целомудрием. Смоленский князь Юрий Святославич пленился ее красотой и всячески склонял ее к прелюбодеянию, но она строго хранила верность мужу. Однажды во время пира князь Юрий убил супруга Иулиании в надежде насилием овладеть ею. Святая Иулиания воспротивилась насильнику. Разъяренный князь Юрий приказал отрубить ей ноги и руки, а тело ее бросить в реку Тверцу. Мученичество святой Иулиании совершилось зимой 1406 г. Я тоже противостал моему лютому и беспощадному тирану – алкоголизму. А в этой войне пленных не берут. Алкоголизм разбил на части мою душу и жизнь. Когда я вхожу в свет трезвой жизни, то рассеченные части моего «я» собираются воедино: ум, воля, тело, эмоции. Свет трезвой жизни для меня это посещения собраний АА, работа по 12-ти Шагам и общение с наставником в Программе. Господи, молитвами святой Иулиании, помоги мне прожить этот день в свете Первого Шага – Шага смирения.
4 января. Память великомученицы Анастасии Узорешительницы (Мк 10, 23–32)
Я признал свое бессилие перед болезнью алкоголизма, признал, что моя жизнь стала неуправляемой. Теперь каждый день и час я учусь жить по-новому, как младенец учится ходить. Все эмоции и мотивы перепутаны, отголоски, да что там, голоса прошлой алкогольной жизни громко дают о себе знать. Но у меня появились проверенные инструменты, с помощью которых я могу все же уверенно идти вперед, даже если внешне я буксую. В первую очередь, это собрания АА. В первые дни трезвости я ежедневно хожу на группы поддержки. Я отменяю запланированные встречи с друзьями, подработки, празднование дня рождения. Со временем я смогу делать все, что захочу. Сейчас мне надо просто ежедневно ходить на группы. Потому что один я не справлюсь. Меня задавит уныние и жалость к себе. Пришел на группу, налил себе чаю, послушал алкоголиков, рассказал о своих чувствах – сегодня трезвый. Только один день. Но это день моей жизни. Если я смог быть трезвым сегодня, может быть, смогу и завтра. На первых же группах мне порекомендовали выбрать кого-то, с кем я могу обсудить лично свои страхи и проблемы: «Сознание, что у человека, который пытается войти со мной в контакт, были такие же точно трудности, что он четко представляет себе всё, о чем говорит, и сама его манера поведения – всё это обещает новичку реальные ответы на вопросы. У этого человека… нет чувства превосходства передо мной, и нет ничего, кроме желания помочь» («Анонимные Алкоголики», с. 17). Сегодня Церковь вспоминает великомученицу Анастасию Узорешительницу. Родом римлянка, она пострадала за Христа в гонение Диоклетиана (ок. 304). Переодевшись нищенкой, она посещала темницы: кормила, лечила, а часто и выкупала узников, страдавших за веру во Христа, за что и была схвачена язычниками, претерпела различные тяжкие мучения и была утоплена в море. Мой наставник, поручитель в Программе, тоже лечит и заживляет раны моей больной и измученной алкоголем души. Утешительные слова я читаю сегодня в Евангелии: «Многие же будут первые последними и последние первыми» (Мк 10, 31). С помощью братства АА из горького потерянного забулдыги Господь возводит меня к истинному человеческому достоинству. Я начинаю путь духовной жизни, о которой я в тайне мечтал столько лет, но топтался на месте, потому что моим духовным наставником была водка и иже с ней. Господи, молитвами великомученицы Анастасии, помоги мне сегодняшний день прожить трезвым не только телом, но и душой, сердцем и умом.
Данное издание представляет собой самое полное из ныне существующих пятитомное собрание молитв, тропарей, кондаков и величаний. В этих книгах можно найти молитвы не только на главные православные праздники, но и на дни памяти практически всех прославленных на сегодняшний день святых, то есть на каждый день церковного года. В своей работе составитель использовал книги молебных пений, издававшиеся в разное время, другие богослужебные книги, жития святых с молитвами и т.д. Для широкого круга читателей.
В брошюре освещаются основные вопросы, возникающие у тех, кто делает первые шаги в Православной Церкви. Изложение начинается с объяснения таинства Крещения — первого таинства в жизни православного христианина как чада единой Святой, Соборной и Апостольской Церкви. А далее шаг за шагом разъясняются понятия и вопросы, с которыми сталкивается человек в Церкви: таинства и церковные обряды, поведение в храме, особенности церковного быта и православного богослужения, главные православные праздники и т.д. Рассчитана на широкий круг читателей.
о преодолении скорбей и взаимных обидо мире между супругамио супружеском неплодствео даровании семье домао замужестве дочерейоб успехах в учении детейв заботе об устройстве сынаоб исцелении от недуга пьянства.
В наш сборник мы поместили лишь небольшое количество святых образов, которые имеют статус чудотворных и от которых люди в разные времена получали исцеление и помощь в своих нуждах. Каждой иконе посвящена отдельная статья, включающая название, дату празднования в году, описание и молитву. Некоторым иконам Церковь еще не составила отдельных молитв, поэтому перед ними можно молиться, используя общие молитвословия.
Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике.
Предогласительное слово разъясняет готовящимся ко крещению превосходство их нового состояния и соединенные с ним обязанности и указывает, как они должны проводить время до крещения, подготавливаясь к достойному принятию его. Прежде всего от них требуется полное, от всей души и искреннее, не омрачаемое никакими нечистыми побуждениями желание получить крещение, без чего одно внешнее крещение будет для них не только бесполезно, но и прямо гибельно. Затем они должны с полной серьезностью принять заклинания, внимательно выслушать оглашения, не пропуская ни одного из них, и неуклонно следовать пути добродетелей, упражняясь во всех видах добра.Н.