Странички трезвости - [4]

Шрифт
Интервал


8 января. Собор Пресвятой Богородицы (Мф 2, 13–23)

Сегодня, на второй день Рождества, Церковь празднует собор Пресвятой Богородицы, т.е. с благодарной любовью приветствует Ту, Которая приняла, выносила и родила Богомладенца Христа. Она первой держала в объятиях Того, Кто держит в своих объятиях весь мир и нас с вами. Господь стал гонимым, преследуемым злыми людьми сразу после Своего Рождения. Жизнь Его Пречистой Матери полна боли и трагизма. Ее Сын любимый был отвергнут лучшими людьми народа Божия, мало того, он был убит на позорном кресте. Все слова, которые Мария слышала о Христе, Она слагала в сердце своем. Кое-что из этих слов вошло в святые Евангелия. Например, рассказ о Рождестве. Размышляя о трудной, драматичной земной судьбе Сына Божия, Его Матери и Его духовной семьи – общины учеников, я думаю о том, что правда всегда встречает препятствия и противление, всегда находится в опасности. Так и с моей трезвостью. С удивлением и грустью я увидел, что, оказывается, не всем моя трезвость по душе. После теплого участия и поздравлений, которыми поддерживали меня друзья и родственники, начались конфликты, раздоры и огорчения. Им трудно было «отпустить» меня, дать мне свободу изменяться и расти. Не даром в священном Писании говорится: «Враги человеку – домашние его». С некоторыми друзьями, которые, как оказалось, были не друзьями, а событульниками и случайными попутчиками по жизни, пришлось расстаться. Но с укреплением трезвости и нового духовного опыта появились и новые люди вокруг меня. Моей новой духовной семьей, прежде всего, стали братья и сестры в АА. В образе Пресвятой Девы Марии для меня ценно Ее глубокое смирение, основанное на внутренней сосредоточенности. В АА со мной произошли важные духовные перемены, которые помогают мне не только сохранить трезвость, но и расти духовно. «Самым главным фактом является не что иное, как появление у нас глубокого и действенного духовного опыта, который коренным образом изменил наше отношение к жизни, к друзьям и ко всему Божьему миру. Самое главное в нашей жизни сегодня – абсолютная уверенность в том, что Создатель совершенно чудодейственным способом вошел в наши сердца и жизни» («Анонимные Алкоголики», с. 24). Углубиться в себя, увидеть свое сердце с его слабостями и недостатками, мне помогает частое посещение собраний АА. Я стараюсь что-то сделать для моей родной группы: принести вкусные конфеты, лимон, хороший кофе; остаться после собрания и помыть чашки. Для меня работа по 1-му Шагу – это конкретные действия смирения и благодарности. Пресвятая Богородица, помогай нам!


9 января. Память первомученика и архидиакона Стефана († ок. 34) (Мк 11, 23–26)

Что оставляет меня трезвым? Почему я, алкоголик, который по всем законам моей болезни, должен пить, спиться и умереть от пьянки, – почему я остаюсь трезвым? Почему законченные хронические алкоголики, попав в АА, остаются трезвыми и ведут здоровую, осмысленную жизнь? «В разных местах время от времени алкоголики приобретают жизненно важный духовный опыт» («Анонимные Алкоголики», с. 26). Если раньше я запоем читал духовную литературу (все больше мне нравились Святые Отцы, аскетическая литература), но при этом пьянствовал, лгал, обманывал, манипулировал людьми, злился, завидовал и боялся – то сейчас я учусь не спешить, шаг за шагом применять принципы выздоровления и не прыгать «выше головы». Честно признаюсь себе, что до «Лествицы» и «Добротолюбия» я еще не дорос. Но придет время, когда я смогу воспринять духовный опыт древних аскетов. Пока я учусь в первом классе школы трезвения. Новая тема для меня – от души прощать обиды. Если меня, как мне кажется, несправедливо обидели, обманули, поступили со мной несправедливо – я учусь не мстить, не осуждать, стараюсь простить. Но и не затаиваю, не проглатываю обиду. Иначе я теряю мир, и алкогольное прошлое мрачной тенью встает у меня за плечами. «…Прощайте, – учит меня Христос Господь в сегодняшнем евангельском чтении, – если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши. Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших» (Мк 11, 25–26). Однако простить не значит просто сказать «прощаю», это предполагает внутреннюю работу с собой, молитву, обращение к Богу. Когда простить трудно, я уповаю на евангельское обещание: «Всё, что не будете просить в молитве, верьте, что получите, – и будет вам» (Мк 11, 24). Святая Церковь празднует сегодня память святого Стефана, апостола и первомученика, который был старшим среди семи диаконов, поставленных апостолами, поэтому его называют архидиаконом. Он был христианским первомучеником и пострадал в возрасте 30 лет. Будучи исполнен Святого Духа, святой Стефан с дерзновением проповедовал христианское учение и побеждал иудейских законоучителей в спорах. За это иудеи оклеветали Стефана, а потом и побили его камнями. Перед смертью он произнес: «Господи, Иисусе, прими дух мой; Господи, не вмени им это во грех». Учиться любви и молитве за обидчиков – это духовная задача моей новой трезвой жизни. Заповедь Христа о любви к врагам – это тема моего размышления сегодня. Господи, молитвами святого Стефана, научи меня любви к врагам и обидчикам.


Рекомендуем почитать
Отец Александр Мень

Отец Александр Мень (1935–1990) принадлежит к числу выдающихся людей России второй половины XX века. Можно сказать, что он стал духовным пастырем целого поколения и в глазах огромного числа людей был нравственным лидером страны. Редкостное понимание чужой души было особым даром отца Александра. Его горячую любовь почувствовал каждый из его духовных чад, к числу которых принадлежит и автор этой книги.Нравственный авторитет отца Александра в какой-то момент оказался сильнее власти. Его убили именно тогда, когда он получил возможность проповедовать миллионам людей.О жизни и трагической гибели отца Александра Меня и рассказывается в этой книге.



Святой великомученик и Победоносец Георгий

Русский народ так любит святого Георгия Победоносца, что, подобно своему «любимцу», святителю Николаю, словно бы усыновил его. Даже греческое имя этого святого обрусело на нашей земле: Егорий, Юрий — так по-русски зазвучало имя «Георгий». Вот и получается, что в дни памяти Георгия Победоносца (9 декабря и 6 мая) празднуют свои именины и Георгии, и Юрии, и Егоры.В книге повествуется житие святого великомученика Георгия Победоносца.Для детей младшего школьного возраста.


Преподобного отца нашего Нила подвижника, письма

Nili Ascetae Epistolarum Libri 4, Interpr. Leon. Allat. Romae 1668. Lib 1. Оп.: Преподобного отца нашего Нила подвижника, письма // Христианское чтение, издаваемое при Санктпетербургской духовной академии. Часть 1, СПб. 1845 Марцеллину Монаху.


Византийские отцы V-VIII веков

Протоиерей Георгий Флоренский (3893—1979) — русский православный богослов, философ и историк, автор трудов по патристике, богословию, истории русского религиозного сознания. Его книги «Восточные отцы IV века», «Византийские отцы V—VIII веков» и «Пути русского богословия» — итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. В книге «Византийские отцы V—VIII веков» автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви V—VIII веков.Текст приводится по изданию: Г.


Вызов православного традиционализма

Свято-Филаретовская школа в 1997 г. провела большую научно-богословскую конференцию «Живое Предание», специально посвященную искажениям Предания Церкви в таких явлениях церковной жизни, как фундаментализм и модернизм (См. Материалы международной богословской конференции «Живое предание», М., Свято-Филаретовская школа, 1999). Тема эта, конечно, отнюдь не исчерпана. Более того, проблема религиозного фундаментализма выходит далеко за пределы не только Русской церкви, но и христианства вообще. Так, в 1992 г. вышел специальный выпуск известного журнала «Консилиум» с симптоматичным названием «Фундаментализм как вселенский вызов» — названием, хорошо отражающим масштабы этой проблемы.