Стендаль. Встречи с прошлым и настоящим - [19]
Сюда он прибыл вместе с Жуковским в июле 1832 года, и вскоре один отправился в Италию. О душевном состоянии А. И. Тургенева красноречиво свидетельствуют его дневниковые записи.
27 августа Тургенев приехал в Триест и на следующий день отправился дальше, в Верону. По пути остановились в Боргето кормить лошадей и обедать. «Боргето, – отметил Тургенев в своем дневнике, – последнее местечко в […] итальянском Тироле. – Я бродил по берегу Эча, желая рассеять хандру свою, но ничто не удается: даже чтение Пушкина и Беля – не помогает. Пора от пустынь и утесов и водопадов – к людям и к людям, с коими я мог бы говорить не по складам. Меня давит тоска по брате, по Жуковском, по Москве: скорее в Милан. – Недобро человеку едину быть!»[146]
Ни прекрасная нетронутая природа, ни разговор с занятным ветурино (извозчиком) не могли уменьшить тоску, которую Тургенев испытывал. Примечательно, что в пути он обращался к произведениям Пушкина и Стендаля. В них он находил столь необходимую ему духовную пищу. Этот момент вызывает особый интерес не только потому, что Тургенев в одном ряду называет имена этих двух писателей, но также потому, что здесь он впервые упоминает о чтении Бейля.
Не известно, какую книгу Пушкина Тургенев взял с собой в дорогу, но какую книгу Стендаля он читал в пути, выясняется из последующих записей в его дневнике.
После Боргето дорога внушала опасения. По словам ветурино, в кустарниках, покрывавших склоны гор, часто укрывались разбойники. Тургенев приложил саблю своего покойного брата Сергея, которую он возил с собою, а камердинера вооружил виноградной дубинкой. Погнав лошадей, ветурино развлекал русского путешественника рассказами о разбойниках…
В Вероне Тургенев остановился в той же гостинице, где Стендаль ночевал по пути в Триест – «La Tour de Londres»[147][148].
На следующий день, 30 августа, Александр Иванович прибыл в Милан.
Записывая в свой дневник впечатления от посещения картинной галереи Брера, Тургенев отмечает: «Не знаю, об одном из сих картонов говорил Бель в Риме своем: стр. 52, 1. т.». Далее следует выписка из книги Стендаля «Promenades dans Rome», которая в русском переводе гласит так: «В Милане, в музее Брера, («но там нет картины», – замечает в скобках Тургенев) находится один из юношеских шедевров Рафаэля – «Обручение св. девы», гравированное знаменитым Лонги. Нежная, благородная, изящная душа юного художника начинает проступать из-под глубокой почтительности, которую он еще чувствует к советам своего учителя»[149].
«Я долго стоял перед сим картоном и учился удивляться Рафаэлю», – пишет А. И. Тургенев[150].
Картины и гравюры знаменитого миланского музея Тургенев рассматривал с книгой Стендаля в руках. Указанная им страница первого тома «Прогулок по Риму» позволила уточнить, что он читал брюссельское издание 1830 года.
27 ноября 1832 года Тургенев писал брату из Флоренции: «Третьего дня встретил я здесь Беля (Стендаля). Он консулом в Риме, и сегодня туда едет. Я рад возобновить с ним знакомство, ибо он знает Италию и особенно Рим. Я везу книгу его о Риме»[151].
Свое времяпрепровождение во Флоренции Тургенев подробно описал в письме к П. А. Вяземскому: по утрам он брал уроки итальянского языка, читал Данте и Тассо в оригинале; потом осматривал музеи и церкви, посещал герцогскую библиотеку, где он обогащал свои знания об Италии. «Деятельность ума освежила меня, – писал он Вяземскому, – и я не так уже тоскую по вас, как прежде […]»[152].
По вечерам Тургенев проводил время в театре, на концертах или на вечеринках у русских знакомых. Стендаля он мог встретить скорее всего на концерте или в театре, где выступала известная певица Каролина Унгер, с которой Стендаль познакомился в Триесте.
5 декабря Тургенев прибыл в Рим и тут же встретил Стендаля, как он отметил в дневнике. Писатель еще не видел бельгийского издания «Прогулок по Риму», и Тургенев показал ему его книгу[153]. Стендаль дал Александру Ивановичу записку к владельцу гостиницы, но он нашел более удобную квартиру. По-видимому, в тот же день он снова встретился со Стендалем и сообщил ему свой адрес. Уже на следующий день, 6 декабря, Тургенев получил от него записку и книгу Мишле: Стендаль рекомендовал ему этого французского историка, сделавшего ясными «мечтания» немецких ученых о Риме[154].
Судя по дневнику А. И. Тургенева и запискам Стендаля к нему, они часто встречались в Риме и запросто заходили друг к Другу. Так, не застав Тургенева в гостинице, Стендаль оставил ему записку, в которой он с удовольствием соглашался быть его гидом.
О том, что они часто отправлялись вместе осматривать Рим и окрестности, свидетельствуют письма и дневниковые записи Тургенева. Они являются важным источником сведений о Стендале этого периода. Ценность записей Тургенева состоит также в том, что, обладая удивительной памятью, он зафиксировал мысли французского писателя, высказанные во время их совместных прогулок.
13 декабря 1832 года А. И. Тургенев писал брату: «Бель (Стендаль) пять часов ездил со мною и разговор его о нынешнем Риме интереснее его книг. Его здесь не любят, даже и между французами; но для меня он очень полезен и я опять поеду с ним гулять по Риму»
Поездка в Китай, одна из самых интересных и поучительных в моей жизни, оказалась не только путешествием по великой стране всеми видами транспорта: самолетами, автобусами, четырехпалубным теплоходом, сампанами, наконец, поездом. Она стала также путешествием вглубь времен, в историческое и доисторическое прошлое этой древнейшей в мире цивилизации.Второе издание.
В этой книге нет вымысла. Все в ней основано на подлинных фактах и событиях. Рассказывая о своей жизни и своем окружении, я, естественно, описывала все так, как оно мне запомнилось и запечатлелось в моем сознании, не стремясь рассказать обо всем – это было бы невозможно, да и ненужно. Что касается объективных условий существования, отразившихся в этой книге, то каждый читатель сможет, наверно, мысленно дополнить мое скупое повествование своим собственным жизненным опытом и знанием исторических фактов.Второе издание.
Рассказ о жизни и делах молодежи Русского Зарубежья в Европе в годы Второй мировой войны, а также накануне войны и после нее: личные воспоминания, подкрепленные множеством документальных ссылок. Книга интересна историкам молодежных движений, особенно русского скаутизма-разведчества и Народно-Трудового Союза, историкам Русского Зарубежья, историкам Второй мировой войны, а также широкому кругу читателей, желающих узнать, чем жила русская молодежь по другую сторону фронта войны 1941-1945 гг. Издано при участии Posev-Frankfurt/Main.
ОТ АВТОРА Мои дорогие читатели, особенно театральная молодежь! Эта книга о безымянных тружениках русской сцены, русского театра, о которых история не сохранила ни статей, ни исследований, ни мемуаров. А разве сражения выигрываются только генералами. Простые люди, скромные солдаты от театра, подготовили и осуществили величайший триумф русского театра. Нет, не напрасен был их труд, небесследно прошла их жизнь. Не должны быть забыты их образы, их имена. В темном царстве губернских и уездных городов дореволюционной России они несли народу свет правды, свет надежды.
В истории русской и мировой культуры есть период, длившийся более тридцати лет, который принято называть «эпохой Дягилева». Такого признания наш соотечественник удостоился за беззаветное служение искусству. Сергей Павлович Дягилев (1872–1929) был одним из самых ярких и влиятельных деятелей русского Серебряного века — редактором журнала «Мир Искусства», организатором многочисленных художественных выставок в России и Западной Европе, в том числе грандиозной Таврической выставки русских портретов в Санкт-Петербурге (1905) и Выставки русского искусства в Париже (1906), организатором Русских сезонов за границей и основателем легендарной труппы «Русские балеты».
Более тридцати лет Елена Макарова рассказывает об истории гетто Терезин и курирует международные выставки, посвященные этой теме. На ее счету четырехтомное историческое исследование «Крепость над бездной», а также роман «Фридл» о судьбе художницы и педагога Фридл Дикер-Брандейс (1898–1944). Документальный роман «Путеводитель потерянных» органично продолжает эту многолетнюю работу. Основываясь на диалогах с бывшими узниками гетто и лагерей смерти, Макарова создает широкое историческое полотно жизни людей, которым заново приходилось учиться любить, доверять людям, думать, работать.
В ряду величайших сражений, в которых участвовала и победила наша страна, особое место занимает Сталинградская битва — коренной перелом в ходе Второй мировой войны. Среди литературы, посвященной этой великой победе, выделяются воспоминания ее участников — от маршалов и генералов до солдат. В этих мемуарах есть лишь один недостаток — авторы почти ничего не пишут о себе. Вы не найдете у них слов и оценок того, каков был их личный вклад в победу над врагом, какого колоссального напряжения и сил стоила им война.
Франсиско Гойя-и-Лусьентес (1746–1828) — художник, чье имя неотделимо от бурной эпохи революционных потрясений, от надежд и разочарований его современников. Его биография, написанная известным искусствоведом Александром Якимовичем, включает в себя анекдоты, интермедии, научные гипотезы, субъективные догадки и другие попытки приблизиться к волнующим, пугающим и удивительным смыслам картин великого мастера живописи и графики. Читатель встретит здесь близких друзей Гойи, его единомышленников, антагонистов, почитателей и соперников.